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Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz gegen die Wahrheit

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Das Xinjiang Development Research Center hat Ende April 2021 einen Bericht veröffentlicht, der die sogenannten auf Xinjiang bezogenen „Forschungsberichte“ widerlegt, die von Adrian Zenz, einem sogenannten deutschen Wissenschaftler, ausgeheckt wurden.

Der Bericht trägt den Titel „Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz im Gegensatz zur Wahrheit“.

Von Zwangsarbeit bis zum Ethnozid hat sich der Anti-China-Wissenschaftler Adrian Zenz viele Lügen über Xinjiang ausgedacht. Ein am Freitag veröffentlichter Bericht einer Denkfabrik entlarvt sie. Sehen Sie sich die Infografik an, um mehr zu erfahren. Grafik:Chen Xia/GT

Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz gegen die Wahrheit (Forschungszentrum für Entwicklung in Xinjiang)

Kürzlich hat Adrian Zenz, ein so genannter Wissenschaftler, unter dem Deckmantel einer akademischen Studie eine Reihe von so genannten „Forschungsberichten“ über Xinjiang ausgeheckt und Xinjiang mutwillig in Verruf gebracht. Daher hat er den Titel eines „Experten für China-Studien“ erhalten. Vieles deutet jedoch darauf hin, dass er überhaupt kein Wissenschaftler ist, geschweige denn ein „Experte für Chinastudien“, sondern ein Mitglied der so genannten Victims of Communism Memorial Foundation in den Vereinigten Staaten und ein rechtsgerichteter religiöser Extremist. Er ist auch ein Kernmitglied der sogenannten „Forschungsinstitute“, die von den USA gegründet und manipuliert werden. Nachrichtendienste, und viel mehr ein Komplize und finsterer Partner der „Ostturkestan“-Terrororganisationen. Die so genannten „Forschungsberichte“, die Zenz auf der Grundlage einer solchen Identität und Zielsetzung verfasst hat, sind politisch motiviert und voller Irrtümer, die zu äußerst absurden Schlussfolgerungen führen. Doch unfassbarerweise betrachten einige westliche Politiker und Medien Zenz’ Berichte als unbezahlbaren Schatz, zitierten mutwillig unbegründete und hetzerische Schlussfolgerungen und geben den Inhalt der Berichte ohne jede Überprüfung als Fakten aus. Die so genannten „Exilanten“ und „Menschenrechtsverteidiger“, die von der US-Regierung finanziert und unterstützt werden, haben zu den Behauptungen von Zenz falsch ausgesagt und schamlos als „Schauspieler“ gedient und sich selbst zu Marionetten und Werkzeugen der antichinesischen Kräfte gemacht. In diesem Artikel finden Sie einen systematischen Überblick über die Lügen und Irrtümer in Zenz’ sogenannten Xinjiang-bezogenen „Forschungsberichten“. Er widerlegt sie einen nach dem anderen mit harten Fakten, um sein verabscheuungswürdiges Verhalten vor der Welt gründlich zu entlarven.

Erste Lüge: Xinjiang hat den uigurischen Frauen Zwangsverhütung und Zwangssterilisation auferlegt

Zenz behauptet in seinem Bericht, es gäbe Sterilisationen, IUPs und obligatorische Geburtenbeschränkung. Mit der Kampagne der CCP zur Unterdrückung der Geburtenrate bei den Uiguren in Xinjiang zielt die chinesische Regierung darauf ab, dass uigurische Frauen mit einem Kind zur Empfängnisverhütung operiert werden und uigurische Frauen mit drei Kindern sich sterilisieren lassen müssen. Er führte die Fälle an, in denen Zumrat Dawut, Mihrigul Tursun, Tursunay Ziyawudun und andere Menschen in den Berufsbildungszentren zwangssterilisiert wurden, und behauptete, dass 2018 80 % der in China eingesetzten IUP in Xinjiang eingesetzt wurden und die Zahl der neuen IUP, die Frauen in Xinjiang jedes Jahr pro Kopf erhalten, zwischen 800 und 1.400 liegt.

Der reproduktionstechnische Service in Xinjiang basiert seit jeher auf dem Prinzip der Kombination von staatlicher Beratung und individueller Freiwilligkeit. Menschen aller ethnischen Gruppen, einschließlich der Uiguren, haben das Recht, eine informierte Wahl der Verhütungsmethoden zu treffen. Spätabtreibung, Zwangsverhütung, erzwungene Schwangerschaftstests und andere illegale Praktiken sind in Xinjiang verboten. Die Entscheidung, ob und welche Art von Verhütungsmaßnahmen die Menschen ergreifen, liegt ganz bei ihnen. Keine Organisation oder Einzelperson kann sich da einmischen. Zwangsverhütung hat es in Xinjiang nie gegeben und es gibt auch keine Probleme mit „Zwangssterilisationen“. Tulanisa Rehman, eine Frau aus dem Landkreis Lop in der Präfektur Hotan, sagte auf einer Pressekonferenz zu Xinjiang-bezogenen Themen in der Autonomen Region Xinjiang Uygur am 1. Februar 2021: „Der Staat kümmert sich um die reproduktive Gesundheit von Frauen aus ethnischen Minderheiten wie mir, und die Beamtinnen in unserem Dorf geben uns oft Informationen über die Gesundheitsvorsorge vor der Schwangerschaft. Frauen können während der Schwangerschaft kostenlos Folsäure und andere Gesundheitsprodukte erhalten und sind auch nach der Entbindung krankenversichert. In unserem Dorf haben viele Familien, wie meine, zwei oder drei Kinder. Hätten wir ‘Zwangsverhütung’ oder ‘Zwangssterilisation’ bekommen, gäe es un unserem Dorf nicht so viele wundervolle Kinder.“

Was Zumrat Dawut, Mihrigul Tursun, Tursunay Ziyawudun und die anderen in dem Bericht erwähnten Personen betrifft, so sind sie in Wirklichkeit „Schauspielerinnen“, die von westlichen Anti-China-Kräften beschäftigt werden und ihren Lebensunterhalt damit verdienen, Xinjiang im Ausland zu diskreditieren. Die Ermittlungen ergaben, dass Zumrat Dawut nie in einem Berufsbildungszentrum gelernt hatte. Als sie im März 2013 ihr drittes Kind im Urumqi Maternal and Child Health Care Hospital zur Welt brachte, unterzeichnete sie freiwillig eine Einverständniserklärung, in der sie ausdrücklich um „einen Kaiserschnitt und eine Eileiterunterbindung“ bat. Das Zentrum führte die Operation wie von ihr gewünscht durch. Sie wurde weder sterilisiert, noch hat sie sich einer „Gebärmutterentfernung“ unterzogen, wie sie behauptet. Am 21. April 2017 wurde Mihrigul Tursun vom Büro für öffentliche Sicherheit des Kreises Qiemo wegen Anstiftung zu ethnischem Hass und Diskriminierung festgenommen. In Anbetracht ihrer Situation und der Tatsache, dass sie eine ansteckende Krankheit in sich trug, hob das Büro für öffentliche Sicherheit des Kreises Qiemo die gegen sie verhängten Zwangsmaßnahmen am 10. Mai 2017 auf. Während ihres Aufenthalts in China war sie bis auf die 20 Tage der Strafhaft völlig frei. Sie wurde noch nie verurteilt, sie hat noch nie in einem Berufsbildungszentrum gelernt und sie wurde noch nie gezwungen, Drogen zu nehmen. Es gibt keine Unterlagen, aus denen hervorgeht, dass sie eine Verhütungsoperation erhalten hat, und laut ihren Eltern kann sie Kinder bekommen. Was eine weitere „Schauspielerin“, Tursunay Ziyawudun, betrifft, so gibt es keine Unterlagen, aus denen hervorgeht, dass sie jemals eine empfängnisverhütende Operation erhalten hat. Noch lustiger ist, dass Zenz ein Foto von zwei uigurischen Frauen verwendete, die in einem Krankenhaus untersucht werden, um zu beweisen, dass es in Xinjiang „Zwangssterilisationen“ gibt. Nach der Überprüfung stellt sich jedoch heraus, dass das Foto von people.cn stammt. In der Bildunterschrift heißt es: „Mehrere junge Frauen ethnischer Minderheiten aus dem ländlichen Gebiet der Präfektur Hotan in Xinjiang freuen sich über ihre erste kostenlose ärztliche Untersuchung im Krankenhaus des 29. Regiments der zweiten Division des Produktions- und Baukorps von Xinjiang.“

In Zenz’ Bericht ist der Inhalt über neue IUPs voller Absurditäten. Laut dem von der staatlichen Gesundheitskommission herausgegebenen Jahrbuch der chinesischen Gesundheitsstatistik 2019 lag die Zahl der neu eingesetzten IUP in Xinjiang 2018 bei 328.475 und die Zahl des Anstiegs im Land bei 3.774.318. Tatsächlich machte der Anstieg in Xinjiang nur 8,7 % des landesweiten Gesamtanstiegs aus, und diese Zahl umfasste auch Han-Frauen. Die Behauptung von Zenz, dass den Frauen in Xinjiang täglich 4 bis 8 IUP eingesetzt werden, widerspricht offensichtlich dem gesunden Menschenverstand. Er fabrizierte die Zahlen, um den falschen Eindruck zu erwecken, dass die meisten Frauen in Xinjiang gezwungen werden, sich einem empfängnisverhütenden Eingriff zu unterziehen.

Was die in Zenz’ Bericht erwähnten Verstöße gegen die Familienplanungspolitik betrifft, so sieht das Familienplanungsgesetz vor, dass Bürger, die gegen die einschlägigen Bestimmungen verstoßen, soziale Unterhaltszahlungen leisten müssen. Auf der Website der Regierung von Xinjiang wurde ein Artikel veröffentlicht, in dem darauf hingewiesen wird, dass Einwohner, die aufgrund finanzieller Schwierigkeiten vorübergehend nicht in der Lage sind, die Gebühren für den sozialen Unterhalt zu zahlen, die Zahlung aufschieben oder Ratenzahlungen leisten können.  Wie man sieht, gibt es klare gesetzliche Bestimmungen und gerichtliche Verfahren, wie mit Verstößen gegen die Familienplanungspolitik umzugehen ist. Es gibt keine solche Situation, in der Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen haben, in die Berufsbildungszentren gezwungen werden, wie von Zenz verbreitet.

Zweite Lüge: Xinjiang erhöht die Zahl der Han-Bevölkerung, um den „Han-Siedler-Kolonialismus“ zu beschleunigen

Zenz behauptet in seinem Bericht Sterilisationen, IUP und obligatorische Geburtenkontrolle: Die Kampagne der KPCh zur Unterdrückung der Geburtenrate der Uiguren in Xinjiang hat dazu geführt, dass es einen signifikanten Unterschied in der natürlichen Wachstumsrate der Bevölkerung zwischen den ländlichen Gebieten des Landkreises Hotan, die hauptsächlich von den Uiguren bewohnt werden, und den Vororten der Stadt Hotan gibt, die hauptsächlich von der Han-Bevölkerung bewohnt werden. Er sagte, dass 2018 die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan 15,17 % (151,7 ‰) beträgt, während die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 2,22 ‰ beträgt. Die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung in diesem Unterbezirk ist achtmal so hoch wie die des Kreises Hotan, was zeigt, dass Xinjiang den „Han-Siedler-Kolonialismus“ beschleunigt.

Nach den Statistiken der zuständigen Abteilungen der Präfektur Hotan beträgt die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan im Jahr 2018 jedoch nur 1,2 ‰, während die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 5,29 ‰ beträgt. Im Gegensatz zu Zenz’ Schlussfolgerung ist die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 4,4-mal so hoch wie die der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan. Es hat keinen akademischen Wert, die natürliche Bevölkerungswachstumsrate eines Unterbezirks mit der eines Landkreises zu vergleichen. Wenn wir die Veränderungen der Han-Bevölkerung und der uigurischen Bevölkerung in der Präfektur Hotan in den Jahren 2017 und 2018 vergleichen, ist es nicht schwer festzustellen, dass die Gesamtzahl der Han-Bevölkerung abgenommen hat, während die Gesamtzahl der uigurischen Bevölkerung gestiegen ist. Zenz’ Behauptung vom „Han-Siedlerkolonialismus „ ist eine Lüge, die jeder sachlichen Grundlage entbehrt.

Dritte Lüge: Die Bevölkerungspolitik in Xinjiang hat zu einem „Genozid“ geführt, und das Bevölkerungswachstum der Uiguren und anderer ethnischer Minderheiten stagniert

Zenz behauptet in seinem Bericht Sterilisationen, IUPs und obligatorische Geburtenkontrolle: Die Kampagne der KPCh zur Unterdrückung der uigurischen Geburtenrate in Xinjian hat dazu geführt, dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in Xinjiang seit 2015 drastisch gesunken ist und dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in der Präfektur Kashgar und der Präfektur Hotan nur 2,58 ‰ beträgt. Er zitierte auch das Budget 2020 der Gesundheitskommission der autonomen Präfektur Kizilsu Kirgis und kam zu dem Schluss, dass in der Präfektur ein Bevölkerungswachstum nahe Null (1,05 ‰) im Jahr 2020 angestrebt wird. Mit dieser Behauptung diskreditierte er die Bevölkerungspolitik der ethnischen Gleichheit in Xinjiang als „Genozid“. Laut dem Statistischen Jahrbuch 2019 von Xinjiang, das vom Statistischen Amt der Uigurischen Autonomen Region Xinjiang veröffentlicht wurde, beträgt die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in der Präfektur Kashgar 2018 6,93 ‰ und in der Präfektur Hotan 2,96 ‰. Offensichtlich sind seine Daten völlig aus der Luft gegriffen. Aus den von der Gesundheitskommission der Autonomen Präfektur Kizilsu Kirgiz herausgegebenen Unterlagen geht hervor, dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate prozentual ist, d.h. das Ziel der natürlichen Bevölkerungswachstumsrate der Autonomen Präfektur Kizilsu Kirgiz im Jahr 2020 ist 1,05 % und das Tausendstelverhältnis ist 10,5 ‰. Zenz hat die Zahlen in den Dokumenten absichtlich gefälscht und die Forschungsnormen und -methoden vollständig verletzt.

Die Familienplanungspolitik in China wurde in einem geordneten Prozess durchgeführt. Sie begann zunächst in den Binnenprovinzen und zog dann in die Grenzprovinzen, zuerst in die städtischen Gebiete und dann in die ländlichen Gebiete, und galt zunächst für die Han-Bevölkerung und dann für die ethnischen Minderheiten. Die chinesische Regierung hat gegenüber den ethnischen Minderheiten eine relativ lockere Familienplanungspolitik betrieben. 1975 begann Xinjiang mit der Umsetzung der Familienplanungspolitik in Urumqi und anderen Städten, in denen die Han-Bevölkerung relativ konzentriert war. 1981 wurden die Interimsbestimmungen zu einigen Fragen der Familienplanung erlassen, und die Familienplanungspolitik wurde in der Han-Bevölkerung flächendeckend umgesetzt. 1992 wurden die Familienplanungsmaßnahmen der autonomen Region Xinjiang Uygur erlassen, und die Familienplanungspolitik für ethnische Minderheiten wurde milder gehandhabt als für die Han-Bevölkerung in Xinjiang. Ein Paar der Han in den Städten wurde ermutigt, ein Kind zu bekommen, und in den ländlichen Gebieten konnten sie zwei Kinder haben. Ein Paar aus ethnischen Minderheiten in den städtischen Gebieten wurde jedoch ermutigt, zwei Kinder zu bekommen, und in den ländlichen Gebieten konnten sie drei Kinder bekommen. Mit dem wirtschaftlichen und sozialen Fortschritt und der Annäherung der Kinderwünsche aller ethnischen Gruppen in Xinjiang überarbeitete die Region 2017 die Verordnungen zur Bevölkerungs- und Familienplanung der Autonomen Region Xinjiang-Uigur und legte fest, dass alle ethnischen Gruppen eine einheitliche Familienplanungspolitik umsetzen sollten, d.h. ein Paar in den städtischen Gebieten kann zwei Kinder haben und ein Paar in den ländlichen Gebieten kann drei Kinder haben. Es zeigt sich, dass die Umsetzung der Familienplanungspolitik für ethnische Minderheiten in Xinjiang nicht nur 17 Jahre später erfolgt als für die Han-Bevölkerung, sondern auch relativ lockerer als in den Provinzen im Landesinneren.

Die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten in Xinjiang, einschließlich der Uiguren, hat stetig zugenommen. Offiziellen Angaben zufolge ist die Zahl der ständigen Einwohner in Xinjiang von 2010 bis 2018 von 21,8158 Millionen auf 24,8676 Millionen gestiegen, was einem Anstieg von 3,0518 Millionen bzw. 13,99 % entspricht. Unter ihnen wuchs die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten von 12,9859 Millionen auf 15,8608 Millionen, was einem Anstieg von 2,8749 Millionen und 22,14 Prozent entspricht; die Bevölkerung der Uiguren wuchs von 10,1715 Millionen auf 12,7184 Millionen, was einem Anstieg von 2,5469 Millionen und 25,04 Prozent entspricht; die Bevölkerung der Han wuchs von 8,8299 Millionen auf 9,0068 Millionen, was einem Anstieg von 176.900 und 2,0 Prozent entspricht. Die Wachstumsrate der uigurischen Bevölkerung ist nicht nur höher als die der gesamten Bevölkerung Xinjiangs, sondern auch höher als die der ethnischen Minderheiten in Xinjiang und offensichtlich höher als die der Han-Bevölkerung. Wir können nicht umhin, Zenz zu fragen, ob die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten, einschließlich der Uiguren, überhaupt stagniert.

Es muss darauf hingewiesen werden, dass der von Zenz verbreitete so genannte „Völkermord“ in Xinjiang äußerst absurd ist und von juristischen, akademischen und medialen Kreisen der internationalen Gemeinschaft weitgehend in Frage gestellt und verneint wird. Viele sind der Meinung, dass die Vereinigten Staaten und einige westliche Länder keine Beweise für den so genannten „Völkermord“ vorgelegt haben, und auch die von ihnen angeführten Ausreden sind schwach. Sie verlassen sich nur auf die Kommentare einiger sogenannter „Experten“ und „Zeugen“, um Chinas Politik in Xinjiang als „ Genozid“ zu bezeichnen, was Objektivität und Authentizität vermissen lässt. Die US-Zeitschrift Foreign Policy enthüllte, dass das Büro des Rechtsberaters des US-Außenministeriums zu dem Schluss kommt, dass es keine ausreichenden Beweise für die Behauptung des Genozids gibt.

Vierte Lüge: Die Berufsbildungszentren sind Internierungslager, in denen eine Million Uiguren inhaftiert sind

In einem seiner Berichte behauptet Zenz, die Berufsbildungszentren seien Internierungslager mit strengen Sicherheitsmaßnahmen. Er behauptete jedoch, er habe die Sicherheitsinformationen von Zeugen erhalten. Zenz behauptete, dass nach den mündlichen Berichten von sogenannten Zeugen im Berufsbildungszentrum eine Mauer steht, die so hoch ist, dass Menschen von außen nicht sehen können, was sich innerhalb der Mauer befindet, und dass es außerdem „Stacheldraht“ gibt. Er fuhr fort, dass eine ständige Einsatztruppe von 60 bewaffneten Wachleuten auf dem Campus stationiert ist. Da die Menschen außerhalb der Mauer nicht sehen können, was sich im Inneren befindet, wie können sie dann eine ständige Einsatztruppe von 60 bewaffneten Wachen sehen, die auf dem Campus stationiert sind, und die genaue Anzahl der Wachen festmachen? Offensichtlich hat Zenz wirklich eine erstaunliche Vorstellungskraft.

In seinem Bericht behauptet Zenz, dass er glaubt, dass 900.000 bis 1.800.000 Menschen in Xinjiang systematisch inhaftiert wurden. Woher stammen die Daten? Am 21. Dezember 2019 wies The Grayzone in einem Artikel darauf hin, dass die Theorie von einer Million Uiguren, die von der chinesischen Regierung festgehalten werden, zuerst von den sogenannten chinesischen Menschenrechtsverteidigern (CHRD) vorgeschlagen und verbreitet wurde. Das CHRD ist eine Nichtregierungsorganisation mit Hauptsitz in Washington, D.C. Sie wird von der US-Regierung unterstützt. Nur durch Interviews mit acht Uiguren und eine grobe Schätzung kam die Organisation zu der lächerlichen Schlussfolgerung, dass 10 % der 20 Millionen Menschen in Xinjiang in den „Umerziehungslagern“ festgehalten werden und dass 20 % der Bevölkerung gezwungen werden, an den Umerziehungsprogrammen in Dörfern oder Gemeinden teilzunehmen. Aber Zenz hat die Daten der Auszubildenden in den Berufsbildungszentren mutwillig und ohne jegliche Überprüfung gefälscht. Angesichts der Fälschungen von Zenz wies The Grayzone in einem Artikel darauf hin, dass Zenz die Zahl der in „Umerziehungslagern“ festgehaltenen Menschen aus einem fragwürdigen Artikel und reinen Mutmaßungen auf über eine Million schätzt und dass er selbst die Unsicherheit seiner Schätzung einräumte.

Tatsächlich unterscheiden sich die Berufsbildungszentren in Xinjiang, die im Einklang mit dem Gesetz eingerichtet wurden, nicht wesentlich von dem DDP (Desistance and Disengagement Programme), das in Großbritannien eingerichtet wurde, und den De-Radikalisierungszentren in Frankreich. Beides sind Präventivmaßnahmen gegen Terrorismus und Extremismus, die in vollem Einklang mit dem Grundsatz und dem Geist der Globalen Strategie der Vereinten Nationen zur Bekämpfung des Terrorismus und dem Aktionsplan der Vereinten Nationen zur Verhütung von gewalttätigem Extremismus stehen. Bis Oktober 2019 haben alle Auszubildenden, die in den Zentren studiert haben, ihr Studium abgeschlossen. Mit staatlicher Hilfe haben sie eine stabile Anstellung gefunden und ihre Lebensqualität verbessert und führen ein ganz normales Leben. Das Weißbuch Der Kampf gegen Terrorismus und Extremismus und der Schutz der Menschenrechte in Xinjiang und ein spezieller Dokumentarfilm des chinesischen Zentralfernsehens liefern konkrete und anschauliche Informationen. Welches „Internierungslager“ kann Dutzende von Kursen zur beruflichen Qualifizierung anbieten? Welches „Internierungslager“ kann abwechslungsreiches und nahrhaftes Essen anbieten? Welches „Internierungslager“ kann mit zweisprachigen Lehrern, Betreuern, medizinischem Personal und Logistik- und Verwaltungspersonal ausgestattet werden, das dem Standard einer Schule entspricht? Welches „Internierungslager“ kann es den „Häftlingen“ erlauben, regelmäßig nach Hause zurückzukehren, um Urlaub zu bitten und frei zu kommunizieren? Welches „Internierungslager“ kann eine Vielzahl von Freizeitaktivitäten organisieren und durchführen? Gibt es auf der Welt ein solches „Internierungslager“?

Fünfte Lüge: Die Hilfs- und Bildungsmaßnahmen zur Deradikalisierung sind eine Art politische Umerziehungsbewegung in Xinjiang

Adrian Zenz erklärte in dem Bericht, dass die Hilfs- und Erziehungsmaßnahmen zur Deradikalisierung eine Art politische Umerziehungsbewegung in Xinjiang sind. Er sagte in dem Bericht, dass das Berufsbildungszentrum die Auszubildenden einer Gehirnwäsche unterzieht, und führte sogenannte „Beweise“ an: Die Ausbildung umfasst militärische Übungen, das Singen patriotischer Lieder, das Erlernen des Strafrechts, des Eherechts und das Ansehen patriotischer Videos; alle Auszubildenden fühlten sich am Ende sehr ermutigt. Er behauptete, dass all diese Aktivitäten der politischen Bildung dienen und dass die Menschen sie leicht mit der Zeit des Vorsitzenden Mao in Verbindung bringen.

Bei den in Xinjiang gemäß dem Gesetz eingerichteten Berufsbildungszentren handelt es sich in der Tat um Schulen, die sich nicht wesentlich von dem in Großbritannien eingerichteten Desistence and Disengagement Programme und den De-Radikalisierungszentren in Frankreich unterscheiden. Beides sind Präventivmaßnahmen gegen Terrorismus und Extremismus, die darauf abzielen, Terrorismus und religiösen Extremismus an der Wurzel zu bekämpfen. Das Berufsbildungszentrum folgt dem Konzept, Mitgliedern gewalttätiger extremistischer Gruppen Bildung und wirtschaftliche Möglichkeiten zu bieten und sie zu ermutigen, sich von den Gruppen zu lösen. Dies steht in vollem Einklang mit den Grundsätzen und dem Geist der globalen Strategie der Vereinten Nationen zur Terrorismusbekämpfung und ist auch eine wichtige Maßnahme zur Deradikalisierung.

Adrian Zenz betrachtete das Singen patriotischer Lieder, das Erlernen des Strafrechts, des Eherechts und das Anschauen patriotischer Videos im Bildungs- und Ausbildungszentrum als Gehirnwäsche und politische Umgestaltung. Man könnte ihn fragen, welche Bürger eines Landes ihr Vaterland nicht lieben, ihre eigenen Gesetze nicht kennen und ihre eigene Landessprache nicht erlernen? In den Vereinigten Staaten wird beispielsweise seit Ende des 19. Jahrhunderts von den Schülern verlangt, den Treueschwur zu lesen oder zu rezitieren, was in amerikanischen Grund- und Sekundarschulen zur Tradition geworden ist. Einschlägigen Medienberichten zufolge wurde ein 11-jähriger amerikanischer Junge im Februar 2019 verhaftet, weil er sich weigerte, den Eid auf die Nationalflagge zu leisten. Sind die Vereinigten Staaten nach der Logik von Adrian Zenz ein Land, das die politische Bildung umgestaltet?

Die Wirksamkeit der Deradikalisierung wird durch die persönlichen Erfahrungen und Gefühle der Auszubildenden bestätigt, die die Berufsbildungszentren absolviert haben, darunter Mettursun Memet vom Berufsbildungszentrum Hotan und Almire Ablet vom Berufsbildungszentrum des Bezirks Wensu in der Präfektur Aksu. Auf einer Pressekonferenz am 29. Oktober 2020 erklärten sie, wie sie die Verfassung, das Strafrecht, das Anti-Terror-Gesetz, die Vorschriften für religiöse Angelegenheiten und andere Gesetze und Vorschriften studiert und gelernt haben, was legal und was illegal ist, was getan werden kann und was nicht, um zu vermeiden, dass sie gegem die Gesetze verstoßen. Alimjan Yuwup, ein Absolvent des Berufsbildungszentrums des Kreises Akto, Autonome Präfektur Kizilsu Kirgis, sagte, dass er im Berufsbildungszentrum Haltungslehre, mechanische Wartung, Computer und andere Fähigkeiten erlernt habe. Aufgrund seiner guten Kenntnisse des Mandarins und seiner guten Kenntnisse und Fähigkeiten wurde er nach seinem Abschluss zum stellvertretenden Direktor eines Dorfbewohnerkomitees gewählt.

Zahlreiche Personen aus dem Ausland haben nach Vor-Ort-Besuchen in den Berufsbildungszentren die gleichen Ansichten geäußert. Djauhari Oratmangun, indonesischer Botschafter in China, sagte, die Berufsbildungszentren hätten ihm einen sehr guten Eindruck vermittelt. Die Studierenden können nicht nur Gesetze und berufliche Kompetenzen erlernen, sondern auch ihre ethnische Kultur. Sie sind in guter Verfassung, wie Kabaziyev Manarbek, Berater der kasachischen Botschaft in China, meinte. Er sah einige Menschen Nähfähigkeiten erlernen und hoffte, dass sie ihr Bestes geben werden, um alle Arten von neuen Kenntnissen und Fähigkeiten zu erlernen. Er besuchte mehrere Berufsbildungszentren in Kashgar und Hotan und sah, dass die chinesische Regierung und die Regionalregierung ausgezeichnete Lernbedingungen für diese Studenten geschaffen haben. Es gibt verschiedene Essensmöglichkeiten und Möglichkeiten für Schüler, verschiedene Sportarten auszuüben. Die Studierenden erwerben durch die Ausbildung berufliche Kompetenzen, von denen sie nach ihrer Rückkehr in die Gesellschaft ihren Lebensunterhalt bestreiten. Die chinesische Regierung sorge sich wirklich um diese Studenten, sagte er. 

Sechste Lüge: „Zwangsarbeit“ in Berufsbildungszentren

In dem so genannten Bericht „Gründliche Reformierung hin zu einer gesunden Herzenshaltung: Chinas politische Umerziehungskampagne in Xinjiang“ behauptete er, dass die Auszubildenden in den Berufsbildungszentren zu „Pflichtarbeit“ unterwiesen worden seien und dass die Auszubildenden in Fabriken neben den Berufsbildungszentren arbeiten sollten. Seine Absichten waren, sie als Zwangsarbeit zu schmieren, sie der Verletzung der Menschenrechte der Auszubildenden zu beschuldigen und die Legitimität der beruflichen Aus- und Weiterbildungsarbeit in Xinjiang zu negieren. 

In seinem Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation Social Control in Xinjiang schilderte er ein so genanntes detailliertes Verfahren, wie das Berufsbildungszentrum die „Zwangsarbeit“ in der folgenden Reihenfolge umsetzte: Inhaftierung im Berufsbildungszentrum – Pflichtarbeit in den Fabriken an den Standorten oder in angrenzenden Fabriken – Pflichtarbeit in Satellitenfabriken in ihren Heimatstädten (oder anderen Fabriken und Werken). In seinem Bericht führt er auch einige Fälle aus den Industrieparks des Kreises Xinhe in der Präfektur Aksu an und behauptet, dass alle Arbeiter des Unternehmens aus dem Kreis Xinhe stammen und dass die Regierung Polizeikräfte und spezielle Ausbilder bereitstellt, so dass die Fabrik nach einem “halbmilitärischen” Management geführt wird. Die wichtigste Information, die er übermitteln wollte, war, dass alle Arbeiter aus den Berufsbildungszentren im Kreis Xinhe stammten, während seine Informationsquellen nur vom Hörensagen stammten. Sein Bericht enthält keine Erklärung, keine Illustration oder Notiz. 

In einem anderen Bericht zitiert er Gulzira Auelhans Aussage, dass sie 437 Tage in 5 verschiedenen Formen der Internierung verbracht habe. Tatsächlich ist sie eine unehrliche und dekadente Person. 2013 erhielt sie durch die Politik der „gemeinsamen Garantie von 5 Personen“ein Darlehen von 40.000 Yuan von den ländlichen Kreditgenossenschaften von Yining County. Bei Fälligkeit des Darlehens ist sie jedoch bewusst in Verzug geraten und hat bisher keine Zinsen gezahlt. Daher wurde sie auf die schwarze Liste der Banken gesetzt. Einmal wurde sie von Globe and Mail interviewt. In dem Interview behauptete sie, dass ihr Ideal darin bestehe, ihre Kinder gut aufzuziehen. Die Wahrheit ist, dass sie überhaupt kein Kind geboren hat. Ihre drei Stiefkinder waren ihr gleichgültig, nachdem sie den dritten Ehemann geheiratet hatte. Sie versuchte, ihre Stieftochter Kuniduz Tursunjan zu überreden, ihre Schulden zu bezahlen. Darüber hinaus betrog sie laut Aussage ihrer beiden Ex-Ehemänner beide während der Ehe und verhielt sich unmoralisch.

Tatsächlich sollten die Kurse in den Berufsbildungszentren den Auszubildenden helfen, praktische Fertigkeiten zu beherrschen. Die fertigen Waren, die sie herstellten, waren keine Waren. Die persönlichen Erfahrungen vieler Auszubildender können dies beweisen.

Shireli Emerjan, Absolvent des Berufsbildungszentrums des Kreises Moyu in der Präfektur Hotan, sagte auf der Pressekonferenz am 27. November 2020: „Alle Spezialgebiete, die wir ausgewählt hatten, erfordern, dass wir zuerst theoretische Kurse lernen und dann in die praktische Ausbildungsphase eintreten. Die Schüler, die die Lebensmittelverarbeitung studierten, verkauften die von ihnen hergestellten Kuchen nicht und gaben sie in der Regel anderen Klassen zum Probieren. Teilnehmer, die Nähen gelernt haben, verwenden einige übrig gebliebene Materialien zum Üben, und sie haben keine Kleidung hergestellt. Studenten, die Hotelmanagement studierten, stellten entweder Produkte her, weil ihr Klassenzimmer eine simulierte Hotelumgebung ist. Die Heimtextilien, die ich entwarf, gehörten mir, und die Schule hat mich nie danach gefragt. Einige ausländische Medien betrachteten unsere praktische Ausbildung grundlos als Zwangsarbeit.“ Tusonnisa Eli, eine andere Absolventin, hat das gleiche Gefühl. Sie sagte: „Wenn ich die Nähfähigkeiten, die ich gelernt habe, nicht in die Praxis umsetze, lerne ich nie, gut zu nähen und werde nie in der Lage sein, schöne Kleidung zu machen. Wir üben die Fähigkeiten aktiv, um in Zukunft ein gutes Leben zu führen. Wie kann das Zwangsarbeit sein?“

Siebte Lüge: Xinjiang ist ein Ort der unfreiwilligen Arbeitseinsätze mit massiver Zwangsarbeit

Adrian Zenz hat in einem seiner Berichte alles versucht, um die Politik der Armutsbekämpfung in Xinjiang und die Politik der gepaarten Hilfe zu verzerren, und eine unangemessene Verbindung mit „Zwangsarbeit“ hergestellt, was zu verschiedenen Irrtümern führte.

Zenz sagte in dem Bericht, dass die Linderung der Armut in der Industrie nicht freiwillig, sondern obligatorisch sei. Er sagte, dass diejenigen, die es ablehnen, von ihrer Armut befreit zu werden, einer ideologischen Erziehung unterzogen werden, so dass ihr Denken mit den Zielen des Staates übereinstimmt. Adrian Zenz hat hier einen grundlegenden Fehler gemacht. Es ist der dringende Wunsch der Massen aller ethnischen Gruppen, durch harte Arbeit ein glückliches Leben zu führen. Wer möchte ein armes Leben führen, ohne genug zu essen, anzuziehen oder sauberes Wasser? Arbeit ist die Art und Weise, wie Menschen überleben, und nur durch Arbeit können die Menschen sich ein besseres Leben schaffen. Der Staat hat armen Haushalten geholfen, Arbeitsplätze zu finden, Geld zu verdienen und ein gutes und komfortables Leben zu führen, frei von den Sorgen um Nahrung und Kleidung. Dafür wird er von den Menschen aller ethnischen Gruppen gelobt. „Durch die Arbeit in der Dorfdekorationsfirma habe ich ein stabiles Einkommen und ich freue mich, das Lächeln auf den Gesichtern meiner Familienmitglieder zu sehen“, sagte Abduheber Jappar aus dem Kreis Moyu auf einer Pressekonferenz am 7. Januar 2021. Ob solche Anstrengungen zur Armutsbekämpfung freiwillig oder erzwungen sind, sollten von Menschen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang und nicht von Adrian Zenz bestimmt werden.

In dem Bericht behauptet Zenz, dass der Plan zur Armutsbekämpfung in Xinjiang ein groß angelegter Plan ist, der speziell für muslimische Minderheiten konzipiert und durchgeführt wird. Auf der anderen Seite erklärt er auch, dass die Anforderungen an die Armutsbekämpfung in Xinjiang genau sind und eine vollständige Abdeckung erfordern und niemand zurückgelassen wird. Seine Ansichten sind widersprüchlich. Wie wir alle wissen, ist Xinjiang seit der Antike ein multiethnisches Gebiet. Alle armen Menschen, egal welcher ethnischen Gruppe sie angehören, egal ob sie an eine Religion glauben oder nicht, haben gleichberechtigten Zugang zu Maßnahmen zur Armutsbekämpfung. Durch die gemeinsamen Bemühungen aller ethnischen Gruppen sind 3 Millionen arme ländliche Menschen unter der aktuellen Armutsgrenze in Xinjiang aus der Armut herausgekommen, 3,666 arme Dörfer wurden von der Armutsliste gestrichen und 35 arme Landkreise haben absolute Armut beseitigt, was zeigt, dass das jahrhundertealte Problem der absoluten Armut historisch gelöst wurde.

Zenz sagt in dem Bericht, dass die Armutsbekämpfung eine extrem übergriffige Kombination aus erzwungener oder zumindest unfreiwilliger Ausbildung und Arbeit, Trennung zwischen den Generationen und sozialer Kontrolle über Familieneinheiten ist. Er wählte auch Screenshots einer App zur „gezielten Armutsbekämpfung“ aus, um diese zu demonstrieren und zu sagen, dass sie aus einer großen Anzahl von Tabellen besteht, die den Beschäftigungsstatus jedes erwachsenen Bürgers, den Bildungs- und Ausbildungsstatus der Unterbeschäftigten und Kinder sowie persönliche Informationen der älteren Menschen, die in Wohlfahrts- und Pflegeheimen leben, enthalten. Er fügte hinzu, dass die Dokumente, die er von der Xinjiang-Regierung erhalten habe, die Fähigkeit und den Status der Beschäftigung jedes Erwachsenen zeigten und auch die Gründe für die Armut der Familienmitglieder und das vom Staat für alle entwickelte Armutsbekämpfungsprogramm enthielten. Ob das Dokument, das Adrian Zenz gezeigt hat, wahr ist oder nicht, es ist notwendig, verschiedene Informationen zu sammeln und wirksame Maßnahmen zu formulieren, um den Menschen aller ethnischen Gruppen zu helfen, die Armut loszuwerden. Dies spiegelt genau die Eigenschaften der Wahrheitssuche aus Fakten, Präzision und wissenschaftlicher Umsetzung der Armutsbekämpfung in Xinjiang wider. Welcher Zusammenhang besteht zwischen diesem und der Einmischung?

Adrian Zenz behauptet in dem Bericht, dass ganz Xinjiang von Zwangsarbeit überzogen sei und die chinesische Regierung die Zwangsumsiedlung einer großen Anzahl von Minderheitenarbeitern aus Xinjiang in Unternehmen in Ostchina erzwingt, um ihre Identität und Weltanschauung zu ändern. Das entspringt der Phantasie von Zenz und ist bloße Vermutung. In Xinjiang wählen Arbeitnehmer aller ethnischen Gruppen ihre Arbeit nach ihren eigenen Wünschen, unterzeichnen Arbeitsverträge mit Unternehmen oder anderen Arbeitgebern auf gleicher und freiwilliger Basis und erhalten eine entsprechende Vergütung gemäß dem Arbeitsgesetz und anderen damit verbundenen Gesetzen und Vorschriften, und sie genießen auch volle Freiheit bei der Wahl des Arbeitsplatzes. Zum Beispiel bauen die Behörden auf allen Ebenen aktiv alle Arten von Informationsplattformen zur Beschäftigung auf, um Informationsdienste für die freiwillige Beschäftigung von Arbeitnehmern anzubieten. Auf diesen Plattformen können sich Arbeitnehmer aller ethnischen Gruppen über die Jobangebote informieren, einschließlich des Klimas der Orte, an denen sie außerhalb von Xinjiang beschäftigt sind, sowie über die Art der Arbeit, die Unterbringungsbedingungen, Löhne und Leistungen. Nachdem sie die grundlegenden Informationen erfahren haben, melden sie sich entsprechend ihrer persönlichen Situation an. Xinjiang hält sich strikt an die einschlägigen nationalen Gesetze und Vorschriften, fördert mit Nachdruck die Rechtsstaatlichkeit, schärft das Rechtsbewusstsein von Arbeitgebern und Arbeitnehmern, führt Inspektionen zur Durchsetzung des Arbeitsrechts durch, unterwirft den gesamten Prozess der Einrichtung, des Betriebs, der Überwachung und der Vermittlung von Arbeitsbeziehungen ernsthaft der Rechtsstaatlichkeit und verhindert und bekämpft entschlossen alle Formen der Zwangsarbeit. Die Rechte der Menschen aller ethnischen Gruppen auf Entlohnung, Erholung und Urlaub, Arbeitssicherheit und Gesundheitsschutz, Sozialversicherung und Wohlfahrt sind gesetzlich geschützt. In Xinjiang und anderen Provinzen werden ihre Rechte und Interessen in Bezug auf religiösen Glauben, ethnische Kultur, Sprache und Schrift ebenfalls geachtet und gesetzlich geschützt In den letzten Jahren hat Xinjiang eine Reihe positiver beschäftigungspolitischer Maßnahmen umgesetzt, die das Einkommensniveau der Menschen aller ethnischen Gruppen, insbesondere in den armen Gebieten im Süden Xinjiangs, deutlich verbessert haben. Statistiken zeigen, dass das jährliche Pro-Kopf-Einkommen von Wanderarbeitern aus Xinjiang, die außerhalb von Xinjiang beschäftigt sind, etwa 40.000 Yuan beträgt, was dem verfügbaren Einkommen der Stadtbewohner entspricht. Das jährliche Pro-Kopf-Einkommen der in Xinjiang beschäftigten Arbeiterinnen und Arbeiter liegt bei etwa 30.000 Yuan und damit viel höher als das der lokalen Bäuerinnen und Bauern. Menschen aller ethnischen Gruppen haben nicht nur genug zu essen, sondern auch mehr zu essen, und sie haben nicht nur warme, sondern auch schöne Kleidung. Viele Waren sind erschwinglich, und die Lebensqualität hat sich deutlich verbessert.

Adrian Zenz behauptet in dem Bericht, dass es bei Shache Xiongying Textile Co. Ltd. Zwangsarbeit gab. Unserer Umfrage zufolge haben sich die Beschäftigten des Unternehmens selbst um die Stelle beworben. Wenn die Wanderarbeiter die Stellenausschreibungen sehen, wenden sie sich von sich aus an das Unternehmen. Es stimmt nicht, dass Absolventen zur Arbeit in Industrieparks versetzt wurden, wie Adrian Zenz behauptet. Die Fabrik legt großen Wert auf den Schutz der Arbeitnehmerrechte. Es gibt keine Einschränkungen der persönlichen Freiheit der Arbeitnehmer und keine Probleme mit Zwangsarbeit.

Adrian Zenz sagte in dem Bericht, dass 19 Städte und Provinzen aus den am weitesten entwickelten Regionen des Landes Milliarden von chinesischen Yuan (RMB) in die Errichtung von Fabriken in Minderheitenregionen stecken. Gekoppelte Hilfe für Xinjiang ist Chinas nationale Strategie und spiegelt den Vorteil des sozialistischen Systems mit chinesischen Merkmalen wider. Dank der starken Unterstützung von allen Seiten sind die Höhe der Investitionen, die Anzahl der Teilnehmer und die Reichweite der Hilfe für Xinjiang beispiellos. Durch den Bau von Schulen, Krankenhäusern, Fabriken und die Einführung von Experten, Lehrern und Technologie in Xinjiang hat die gekoppelte Hilfe greifbare Vorteile gebracht. Während des 13. Fünfjahresplans haben 19 Provinzen und Städte über 76,677 Milliarden Yuan in die Hilfe für Xinjiang investiert und 8.540 Hilfsprojekte in Xinjiang durchgeführt. Über 80 % der Hilfsgelder wurden in die Verbesserung der Lebensbedingungen der Menschen und der Basiseinheiten investiert. Zahlreiche wichtige Projekte zur Sicherung des Lebensunterhalts haben die Infrastruktur sowie die Produktions- und Lebensbedingungen der Menschen erheblich verbessert. Da mehr medizinische und pädagogische Fachkräfte nach Xinjiang gehen, wurde die Hilfe für Xinjiang kontinuierlich verbessert und die Menschen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang haben die Wärme des Landes stärker gespürt. Jeder Cent des Hilfefonds ist für die Einheimischen aller ethnischen Gruppen bestimmt, um ihnen ein besseres Leben zu ermöglichen, das nicht für sogenannte „Zwangsarbeit“ genutzt wird, wie Zenz sagte.

Achte Lüge: Zwangsarbeit in der Baumwollproduktion in Xinjiang

Adrian Zenz sagt in seinem Bericht, dass Hunderttausende von Arbeitern, die ethnischen Minderheiten angehören, in Xinjiang gezwungen wurden, im Rahmen des nationalen Programms für den obligatorischen Arbeitstransfer und die Armutsbekämpfung Baumwolle von Hand zu pflücken. Er sagte, dass etwa 70 Prozent der Baumwollfelder in der Region von Hand gepflückt werden müssen und die Baumwollernte in Xinjiang nach wie vor stark von Handarbeit abhängt. Tatsächlich hat die Baumwollproduktion in Xinjiang aber bereits einen hohen Grad an Mechanisierung erreicht, so dass selbst in der Hauptsaison keine große Anzahl von Baumwollpflückern benötigt wird. Laut den Daten, die das regionale Amt für Landwirtschaft und ländliche Angelegenheiten in Xinjiang 2020 veröffentlicht hat, liegt der Anteil der maschinell gepflückten Baumwolle in Xinjiang bei 69,83 %. Adrian Zenz’ Behauptung, dass 70 % der Baumwolle in Xinjiang von Hand gepflückt werden, steht im Widerspruch zu den Tatsachen.

Zenz sagt in dem Bericht, dass die Regierung auch einen groß angelegten Plan umgesetzt hat, um Baumwollpflücker der Han-Ethnie durch Baumwollpflücker aus ethnischen Minderheiten zu ersetzen. Er behauptet, dass der Transfer von Arbeitskräften eine Zwangsmobilisierung durch lokale Arbeitsteams, den Transfer von Pflückern in streng überwachten Gruppen und eine aufdringliche Überwachung vor Ort durch Beamte und (zumindest in einigen Fällen) Polizisten beinhaltet. Auch diese Aussage entspringt seiner Phantasie. Es ist nicht nur das Grundrecht der Massen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang, sondern auch der Wunsch der Massen, ein besseres Leben zu führen. Es gibt überhaupt keine Mobilisierungspflicht. Vor einigen Jahren fuhren jeden Herbst, wenn die Baumwolle reif war, viele Wanderarbeiter aus den Provinzen Henan, Sichuan und anderen Orten mit dem Zug nach Xinjiang, um Baumwolle zu pflücken. Obwohl es sehr schwer ist, Baumwolle zu pflücken, sind einige ethnische Minderheiten bereit, sich an der Arbeit zu beteiligen, weil die Baumwollpflanzer ihnen ein hohes Einkommen und eine kostenlose Unterkunft bieten. Auf der Grundlage von Gleichheit, Freiwilligkeit und Absprache schlossen diese Baumwollpflückerinnen und -pflücker Arbeitsverträge mit den Baumwollbauern ab, um eine entsprechende Entlohnung zu erhalten. Memet Mettursun aus dem Kreis Yutian in Xinjiang und seine Frau gingen 2018 zum Beispiel in den Kreis Qiemo, um Baumwolle zu pflücken. In weniger als zwei Monaten ernteten sie 11,5 Tonnen Baumwolle und erzielten damit ein Einkommen von 23.000 Yuan. Es wird davon ausgegangen, dass jeder Pflücker in der fast 50-tägigen Baumwollpflücksaison durchschnittlich über 10.000 Yuan verdienen kann. In so kurzer Zeit können die Menschen so viel Geld verdienen, warum sollten sie dann nicht dabei mitmachen? Dass die Zahl der Han-Baumwollpflücker in den letzten Jahren zurückgegangen ist, liegt vor allem daran, dass das Einkommen der ländlichen Arbeitskräfte außerhalb Xinjiangs ständig steigt und die Zahl der Baumwollpflücker, die nach Xinjiang gehen, kontinuierlich abnimmt, was nichts mit Adrian Zenz’ Vorstellung zu tun hat, dass „die Regierung die lokalen Arbeitskräfte zwingt“.

Adrian Zenz’ Forderung, alle Produkte, die Baumwolle aus Xinjiang enthalten, mit einer Withhold Release Order zu versehen, hat viele Baumwollbauern in Xinjiang verärgert. Baumwolle ist eine wichtige Industriepflanze in Xinjiang. Für ganz Xinjiang, insbesondere für die Familien der ethnischen Minderheiten im Süden Xinjiangs, ist der Baumwollanbau eine wichtige Einkommensquelle. „Wir laden die Leute zum Baumwollpflücken ein, und sie können in mehr als zwei Monaten mehr als 10.000 Yuan verdienen, und sie stürzen sich alle auf den Job. Wie können sie es wagen, es ‘Zwangsarbeit’ zu nennen, während wir auf unserem eigenen Land pflanzen und unsere eigene Baumwolle ernten?“ sagte Baikel Suwur, ein Baumwollpflanzer aus Kuqa City in Xinjiang, auf einer Pressekonferenz am 1. Februar 2021. „Wer solche Gerüchte in die Welt setzt, will unsere Rechte gar nicht schützen. Sie wollen die Essensschalen unserer Bauern und Bäuerinnen zertrümmern und dafür sorgen, dass wir Arbeit oder Lebensmittel verlieren. Wir sagen entschieden Nein zu ihnen!“

Adrian Zenz sagt in dem Bericht: Wenn man davon ausgeht, dass der größte Teil der Baumwollproduktion in Xinjiang von Zwangsarbeit betroffen ist, kann jede Baumwollindustrie in Xinjiang von Zwangsarbeit betroffen sein, wenn es keine aussagekräftige und unabhängige Überprüfung der tatsächlichen Arbeitsbedingungen gibt, und „die Wahrscheinlichkeit von Zwangsarbeit ist sehr hoch.“ Daher sollte die internationale Gemeinschaft vorübergehende Sanktionen gegen jede Produktion von Baumwolle aus Xinjiang verhängen. Diese „Schlussfolgerungen“ zeigen, wie absurd Adrian Zenz ist, und diese „Schlussfolgerungen“ sind zur Grundlage für westliche Anti-China-Kräfte geworden, um die Existenz von „Zwangsarbeit“ in der Baumwolltextilindustrie in Xinjiang festzustellen und zu sanktionieren. Aksu Huafu Color Textile Co., Ltd. ist eines der sanktionierten Unternehmen. Aber in Wirklichkeit gibt es in dem Unternehmen kein Problem mit „Zwangsarbeit“. Im Oktober 2020 besuchten Abgesandte und Diplomaten aus 20 arabischen Ländern und der Arabischen Liga in China das Unternehmen Aksu Huafu Color Textile Co. Kadar Robleh Kadieh, Dschibutis Berater in China, sagte, dass „das Unternehmen sehr gut geführt wird. Diese Beschäftigten arbeiten und leben hier glücklich und genießen legitime Rechte. Wir sollten von der chinesischen Regierung lernen, die immer an die Menschen denkt und den Menschen aktiv hilft.“ Ein jemenitischer Diplomat meinte, die Fabrik erinnere an die Textilfabriken in Sanaa und Aden im Jemen. Er freut sich darauf, dass das Unternehmen Huafu ihnen nach dem Ende des Bürgerkriegs im Jemen bei der Wiederaufnahme der Fabriken helfen wird. Die Mitarbeiter von Huafu genießen ein komfortables und stabiles Leben und werden in Bezug auf Kleidung, Essen, Unterkunft und Ausbildung gut behandelt.“ 

Adrian Zenz verleumdete dies als „Zwangsarbeit“ in den Baumwolltextilindustrien Xinjiangs, um die USA und andere westliche Antichina-Kräfte dazu zu bewegen, die Baumwollindustrie Xinjiangs zu sanktionieren, einzuschränken und zu unterdrücken, die Baumwollbauern und -pflücker Xinjiangs ihrer legitimen Arbeitsrechte zu berauben und die soziale Stabilität und den Wohlstand Xinjiangs zu stören.

Neute Lüge: Die chinesische Regierung übt religiöse Unterdrückung gegen Muslime au

Bis zu 1,5 Millionen überwiegend turkstämmige Minderheiten (vor allem Uiguren und Kasachen) wurden in verschiedene Arten von politischen Umerziehungs-, Internierungs- und „Ausbildungs“-Lagern gesteckt“, so Zenz in seinem sogenannten Bericht Break their Roots: Evidence for China’s Parent-Child Separation Campaign in Xinjiang. In dem Bericht mit dem Titel The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang (Die Karakax-Liste: Die Anatomie von Pekings Internierungskampagne in Xinjiang) sagt Zenz, dass die Kommunistische Partei Chinas die ihr innewohnende Angst vor religiösem Glauben und ethnischen Unterschieden in ein komplexes Regelwerk für Inhaftierung und Freilassung einfließen ließ und dass in Xinjiang 25,3 % der Menschen aus religiösen Gründen inhaftiert sind. Der Kampf gegen den Terrorismus und die Bemühungen zur Radikalisierung in Xinjiang stehen in strikter Übereinstimmung mit den Bestimmungen des chinesischen Gesetzes zur Terrorismusbekämpfung, das darauf besteht, nicht an bestimmte Regionen, ethnische Gruppen und Religionen gebunden zu sein, die Glaubensfreiheit der Bürgerinnen und Bürger und die ethnischen Bräuche zu respektieren und die Verletzung der Grundrechte der Menschen aller ethnischen Gruppen entschlossen zu verhindern. Der Kampf gegen den Terrorismus und die Bemühungen zur Radikalisierung in Xinjiang stehen in strikter Übereinstimmung mit den Bestimmungen des chinesischen Gesetzes zur Terrorismusbekämpfung, das darauf besteht, nicht an bestimmte Regionen, ethnische Gruppen und Religionen gebunden zu sein, die Glaubensfreiheit der Bürgerinnen und Bürger und die ethnischen Bräuche zu respektieren und die Verletzung der Grundrechte der Menschen aller ethnischen Gruppen entschlossen zu verhindern. Die sogenannte Unterdrückung der Bräuche und religiösen Überzeugungen von Minderheiten gibt es nirgendwo in China. Unserer Umfrage zufolge respektieren Unternehmen innerhalb und außerhalb Xinjiangs die Gewohnheiten muslimischer Beschäftigter und richten Restaurants ein, in denen Halal-Essen für bedürftige Beschäftigte serviert wird; das Recht muslimischer Beschäftigter auf Religionsfreiheit ist gesetzlich geschützt und wird durch geografische Veränderungen nicht beeinträchtigt. Neben Xinjiang gibt es in vielen Provinzen und Gemeinden Moscheen. Die Menschen können selbst entscheiden, ob sie an religiösen Aktivitäten teilnehmen wollen, und keine Organisation oder Einzelperson kann sich einmischen. Yusupjan Yasenjan, ein Wanderarbeiter aus dem Kreis Akto in Xinjiang, sagte beispielsweise auf der Pressekonferenz am 1. Februar 2021: „Ich wurde von meinen Freunden aufgefordert, Nanchang O-Film Tech Co. zu arbeiten. Während meiner Arbeit dort hat das Unternehmen unsere religiösen Überzeugungen sehr respektiert. Wir alle wissen, dass es in Nanchang eine Moschee gibt. Nach der Arbeit oder an Samstagen und Sonntagen gehen die religiösen Kollegen in die Moschee. Keiner hat sich je eingemischt.“

Zenz sagt in dem Bericht Thoroughly Reforming Them towards a Healthy Heart Attitude: Chinas politische Umerziehungskampagne in Xinjiang, dass von den Gefangenen erwartet wird, dass sie nach der Erziehung illegale religiöse Aktivitäten von normalen kulturellen Bräuchen unterscheiden können. In einigen Berichten heißt es, dass sie gezwungen wurden, ihre religiösen Überzeugungen aufzugeben. Um die Ausbreitung dieser Religionen in der nächsten Generation zu verhindern, ist es religiösen Menschen verboten, ihren Kindern religiöse Aktivitäten beizubringen. Tatsächlich haben die Auszubildenden des Berufsbildungszentrums durch das Studium und die Ausbildung die nationale Politik zur Glaubensfreiheit umfassend und genau verstanden, sie haben zutiefst begriffen, welche religiösen Aktivitäten legal sind und welche nicht, und was religiöser Extremismus ist, sie haben die böse Natur und die ernste Gefahr und den Schaden von Terrorismus und religiösem Extremismus erkannt und sich von diesen schweren geistigen Fesseln befreit.

Zehnte Lüge: De-Radikalisierung bedeutet, den Säkularismus zu fördern und religiöse Bräuche auszurotten

In seinem so genannten Bericht The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang schreibt Zenz, dass die Autonome Region Xinjiang Uygur im Mai 2013 das Dokument Nr. 11 des Parteikomitees der Autonomen Region Xinjiang Uygur herausgegeben hat, das eine wichtige Rolle bei der Bereitstellung der ideologischen Anleitung und der administrativen Grundlage für die Ausweitung der Umerziehungskampagne spielte. 

Das Dokument befürwortete eine eindringliche und strenge Methode zur Umgestaltung der sozialen Kultur auf der Grundlage einer „strengen erzieherischen Anleitung“ gegenüber Bräuchen und religiösen Überzeugungen mit dem Ziel, den säkularen Humanismus zu fördern und religiöse Bräuche auszurotten. Das Dokument Nr. 11 des Parteikomitees der Autonomen Region Xinjiang-Uigur, das sich auf einschlägige Informationen stützt, legt den Schwerpunkt auf die Bekämpfung illegaler religiöser Aktivitäten und die Eindämmung des religiösen Extremismus. Die lokale Regierung zieht eine klare Grenze zwischen Religion und religiösen Bräuchen von Minderheiten, zwischen normalen religiösen Aktivitäten und religiösem Extremismus. Die Freiheit, religiöse Überzeugungen und Bräuche aller ethnischen Gruppen zu haben, ist in Xinjiang vollständig garantiert. In dem am 3. November 2020 von der Islamischen Vereinigung der Uigurischen Autonomen Region Xinjiang veröffentlichten Bericht über die Religionsfreiheit in Xinjiang wurde beispielsweise darauf hingewiesen, dass die Regierungen auf allen Ebenen in Xinjiang die traditionellen religiösen Bräuche wie Namensgebung, Trauergebete, Beerdigung und das Abhalten von Nazer (Gedenkfeiern) vollständig respektieren. Religiöse Aktivitäten wie Fasten, Beten und das Zitieren des Korans werden auf eigenen Wunsch durchgeführt. Niemand und keine Macht hat da jemals eingegriffen.

Elfte Lüge: „Die Karakax-Liste“ zeigt, dass die chinesische Regierung eine Ideologie und ein Regierungssystem eingeführt hat, das darauf abzielt, bestimmte Kulturen auszurotten

In dem sogenannten Bericht The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang, spekuliert Zenz, dass die sogenannte „Karakax-Liste“ im PDF-Format wahrscheinlich aus einer Excel-Tabelle oder einer Word-Tabelle erstellt wurde. Zu den unvollständigen Daten in der PDF-Datei erklärte er: „Diese Konvertierung wurde unprofessionell durchgeführt und verursachte einen (relativ geringen) Datenverlust“, und er machte die lächerliche Behauptung, dass „Fehler wie diese es sogar wahrscheinlicher machen, dass das Dokument authentisch ist, da Versuche, eine Fälschung zu erstellen, auf ein perfekteres Aussehen abgezielt hätten.“ Zenz hat sich über eine Liste aufgeregt, bei der er sich ihrer Echtheit nicht sicher sein kann. Es ist nicht schwer, die Glaubwürdigkeit seiner Schlussfolgerungen zu beurteilen. Am 18. Februar 2021 veröffentlichte die Website The Grayzone einen Artikel, der darauf hinwies, dass Zenz’ Bericht das Ergebnis von Spekulationen und zweifelhaften Medienberichten war. Wie die Ermittlungen der zuständigen Stellen ergaben, wurde die sogenannte „Liste“, auf die sich Zenz’ Recherchen stützten, durch Absprachen zwischen den „Ostturkestan“-Kräften in China und im Ausland gefälscht.

In dem Bericht behauptete Zenz, dass alle 311 Personen auf der Liste aus dem Bezirk Moyu in Berufsbildungszentren festgehalten wurden. Die Ermittlungen der zuständigen Behörden ergaben, dass die überwiegende Mehrheit der 311 Personen auf der sogenannten „Karakax-Liste“ im Unterbezirk Bostan im Kreis Moyu lebt. Sie arbeiten und leben dort ganz normal. Nur wenige von ihnen, die von religiösem Extremismus beeinflusst wurden oder kleinere Straftaten begangen haben, haben eine Berufsausbildung im Einklang mit dem Gesetz erhalten. Das verabscheuungswürdige Verhalten von Zenz, der die Identitätsdaten der Bewohner/innen auf der „Liste“ nutzte, um Gerüchte zu verbreiten und Anschuldigungen zu erheben, empörte sie so sehr, dass sie sich alle freiwillig meldeten, um die Lügen zu vertreiben. Haibir Maihesut zum Beispiel, der auf der Liste steht, sagte: „Ich bin 31 Jahre alt und lebe im Unterbezirk Bostan im Bezirk Moyu. Ich habe eine vierköpfige Familie und wir haben ein gutes Leben. Ich war in meinem ganzen Leben noch nie im Berufsbildungszentrum. Aber jemand mit Hintergedanken hat unsere Identitätsdaten benutzt, um Lügen zu verbreiten. Ich muss etwas klarstellen. Seinen Machenschaften muss Einhalt geboten werden.“

In dem Bericht listet Zenz die Gründe auf, warum die Auszubildenden „im Berufsbildungszentrum festgehalten“ wurden, und behauptet, dass der Verstoß gegen die Familienplanungspolitik der häufigste Grund war. In dem Weißbuch mit dem Titel „Vocational Education and Training in Xinjiang“, das vom Informationsbüro des Staatsrats im August 2019 herausgegeben wurde, werden jedoch drei Gründe für die Teilnahme an der Ausbildung genannt, von denen keiner etwas mit Familienplanung zu tun hat. Wir haben die offiziellen Dokumente auf allen Verwaltungsebenen in Xinjiang über die in Zenz’ Bericht angegebenen Websites gelesen und festgestellt, dass es keinen Wortlaut zu der Behauptung gibt, dass Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen, in Berufsbildungszentren geschickt werden.

Zwölfte Lüge: Die Förderung der gesprochenen und geschriebenen chinesischen Standardsprache zielt darauf ab, die Sprache der ethnischen Minderheiten zu eliminieren und die Angehörigen der ethnischen Minderheiten einer Gehirnwäsche zu unterziehen

In vielen Berichten verunglimpft Zenz die chinesische Regierung und behauptet, dass die Förderung der gesprochenen und geschriebenen chinesischen Standardsprache in Xinjiang dazu dient, die kulturellen Wurzeln der Minderheiten abzuschneiden. Das ist eine haltlose Lüge. In den letzten Jahren wurde gemäß den Bestimmungen des Bildungsgesetzes der Volksrepublik China in ganz Xinjiang die chinesische Standardsprache in Wort und Schrift gelehrt, und es wurden bemerkenswerte Ergebnisse erzielt. Das Ergebnis der Qualitätsbewertung der Pflichtschule in der Region zeigt, dass die Unterrichtsqualität in der gesamten Region deutlich verbessert wurde, vor allem für die Erst- und Zweitklässler der Grundschule, und damit eine solide Grundlage für das Wachstum und den Fortschritt der Jugendlichen aller ethnischen Gruppen geschaffen wurde. Wir haben die offiziellen Dokumente auf allen Verwaltungsebenen in Xinjiang über die in Zenz’ Bericht angegebenen Websites gelesen und festgestellt, dass es keinen Wortlaut zu der Behauptung gibt, dass Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen, in Berufsbildungszentren geschickt werden.

Zenz kritisiert die Regierung von Xinjiang dafür, dass sie den Unterricht in der chinesischen Sprache mit „hohem Zwang“ fördere und die Menschen der ethnischen Gruppen einer Gehirnwäsche unterziehe, um das Ziel zu erreichen, die Kulturen der ethnischen Minderheiten durch einen obligatorischen sozialen Umbau zu verändern. Es lässt sich nicht leugnen, dass das Erlernen der gesprochenen und geschriebenen Standardsprache entscheidend für den Erwerb moderner wissenschaftlicher und kultureller Kenntnisse, die Verbesserung der Beschäftigungsmöglichkeiten, die Erhöhung des Familieneinkommens und die Eingliederung in die moderne Gesellschaft ist. Eine ehemalige Auszubildende des Berufsbildungszentrums, Abulaja Abulat, sagte zum Beispiel: „Durch die Ausbildung im Zentrum haben sich meine Chinesisch-Kenntnisse sehr verbessert. Nach der Ausbildung arbeite ich mit dem im Zentrum erlernten Mandarin als Dolmetscherin für Geschäftsleute, die landwirtschaftliche Produkte kaufen. Ich habe allein mit dem Dolmetschen schon 30.000 Yuan pro Jahr verdient. Meine Familie hat jetzt ein besseres Leben.“ Das Recht, die Sprachen und Schriftzeichen der eigenen Minderheiten zu verwenden und weiterzuentwickeln, ist inzwischen gesetzlich geschützt. Die Sprachen und Schriftzeichen verschiedener ethnischer Minderheiten werden in vielen Bereichen wie Bildung, Rechtsprechung, Verwaltung und öffentlichen Angelegenheiten verwendet. Ein weiteres Beispiel sind öffentliche Dienstleistungen in verschiedenen Sprachen und Schriftzeichen, wie z.B. bei der Post und Telekommunikation, im Gesundheitswesen, in Geschäften und auf Verkehrsschildern. Die Behörden auf allen Ebenen können bei der Erfüllung ihrer Aufgaben die chinesische Standardsprache in Wort und Schrift sowie die Sprachen und Schriftzeichen der autonomen Region verwenden. Die Xinjiang People’s Broadcasting Station hat zum Beispiel 12 Sendungen in 5 Sprachen, nämlich Chinesisch, Uigurisch, Kasachisch, Mongolisch und Kirgisisch. Es gibt 12 Fernsehprogramme in 4 Sprachen: Chinesisch, Uigurisch, Kasachisch und Kirgisisch. All diese Regelungen haben den Menschen aller ethnischen Gruppen erhebliche Erleichterungen gebracht.

Dreizehnte Lüge: Ethnische Minderheiten zu zwingen, traditionelle kulturelle Werte zu ändern, ist Ethnozid

In seinem so genannten Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang (Jenseits der Lager: Pekings langfristiger Plan zur Zwangsarbeit, Armutsbekämpfung und sozialen Kontrolle in Xinjiang) prangerte Zenz die Politik und die Maßnahmen der chinesischen Regierung zur Förderung der Beschäftigung ethnischer Minderheiten und zur Beseitigung der Armut in den Armutsgebieten im südlichen Xinjiang an und bezeichnete sie als Ethnozid, der sich gegen ethnische Minderheiten richtet. Tatsächlich misst die chinesische Regierung dem Schutz und der Entwicklung der schönen traditionellen Kultur aller ethnischen Gruppen große Bedeutung bei und garantiert, dass alle ethnischen Gruppen die Freiheit haben, ihre eigenen Bräuche im Einklang mit dem Gesetz zu pflegen oder zu reformieren. In den letzten Jahren hat Xinjiang aktiv klassische Bücher verschiedener ethnischer Gruppen gesammelt, geschützt und gerettet. Sie hat zum Beispiel das gefährdete Kutadgu Bilig (Weisheit des Glücks und der Freude), das mongolische Epos Jangar und andere Werke der Volksliteratur übersetzt und veröffentlicht und drei nationale produktive Schutz- und Demonstrationszentren für immaterielle Kulturerbeprojekte eingerichtet, darunter uigurische Musikinstrumente, Teppiche und Etles-Seide. Die uigurische Muqam-Kunst, das Kirgisische Epos Manas und andere wurden in die „Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit“ und die „Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend geschützt werden muss“ der UNESCO aufgenommen.

In seinem so genannten Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang behauptete Zenz, dass die Frauen der ethnischen Minderheiten aus den ländlichen Gebieten in Xinjiang unfreiwillig „vom Herd zur Maschine“ wechseln. Doch Zenz wusste gar nicht, was sie wirklich dachten. Am 7. Januar 2021 sagte der Wanderarbeiter Dilinur Aimaniyaz aus dem Landkreis Lop in der Präfektur Hotan auf einer Pressekonferenz in der Autonomen Region Xinjiang Uygur: „Was ist falsch daran, dass wir uns mit eigenen Händen ein besseres Leben schaffen? Warum sollten Frauen nicht arbeiten gehen, nachdem sie Kinder bekommen haben? Wenn wir nicht arbeiten gehen, zieht ihr dann die Kinder für uns auf?“ All diese Beispiele sind ein überzeugender Beweis dafür, dass Angehörige ethnischer Minderheiten einen starken Wunsch nach Arbeit haben. Und es ist keineswegs das Ergebnis der sogenannten „Zwangsarbeit“ oder „Gehirnwäsche“. Im Gegenteil, es ist das Ergebnis ihrer Verachtung für religiösen Extremismus und ihrer Sehnsucht nach einem besseren Leben.

Vierzehnte Lüge: Die Regierung von Xinjiang überwacht die ethnischen Minderheiten durch die Kampagne „Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen des Volkes zusammen“ und die digitale Sozialverwaltung

In seinem Buch „Die Karakax-Liste: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang (Die Anatomie von Pekings Internierungskampagne in Xinjiang) sagte Zenz, dass die Arbeitsteams von „Visit the People, Benefit the People, and Bring Together the Hearts of the People“ (Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen des Volkes zusammen) darauf abzielen, in die uigurischen Gemeinden und Familien einzudringen, und dass ihr Hauptzweck darin besteht, Informationen zu sammeln, Nachforschungen anzustellen und die Bewohner der Minderheit zu überwachen, um die Internierungsbewegung zu unterstützen. Tatsächlich hat Xinjiang seit 2014 sieben Jahre in Folge die Kampagne „Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen der Menschen zusammen“ in den Dörfern durchgeführt. Jedes Jahr werden 12.000 Arbeitsteams und mehr als 70.000 Kader von staatlichen Organisationen auf allen Ebenen ausgewählt, um in den Dörfern, Weidegebieten und lokalen Gemeinschaften zu arbeiten. Sie haben schon viel Gutes und Praktisches für die Menschen getan und werden von den Menschen aller ethnischen Gruppen herzlich unterstützt und willkommen geheißen.

Zenz behauptet in seinem Bericht auch, dass Xinjiang durch Verwaltungsmanagement und technologische Innovationen eine groß angelegte Überwachung oder ein Raster-Management durchgeführt hat, das speziell auf die ethnischen Muslime ausgerichtet ist, um Informationen zu sammeln. Wie wir alle wissen, ist es in der internationalen Gemeinschaft gängige Praxis, moderne wissenschaftliche und technologische Produkte und Big Data zu nutzen, um die soziale Governance zu verbessern. In Xinjiang haben diese Maßnahmen das Sicherheitsgefühl stark verbessert und die Unterstützung der Massen aller ethnischen Gruppen gewonnen. Es sollte betont werden, dass diese Maßnahmen nicht auf eine bestimmte ethnische Gruppe abzielen und dass die Überwachungseinrichtungen nicht automatisch eine bestimmte ethnische Gruppe identifizieren oder anvisieren können. Sie schrecken die Bösen ab und schützen die Guten. Gleichzeitig legen wir großen Wert auf den Schutz der Privatsphäre der Bürgerinnen und Bürger, setzen das Zivilgesetzbuch der Volksrepublik China, das Cybersicherheitsgesetz der Volksrepublik China und den Beschluss des Ständigen Ausschusses des Nationalen Volkskongresses über die Stärkung des Schutzes von Cyber-Informationen strikt um und befolgen die Grundsätze der Rechtmäßigkeit, Gerechtigkeit und Notwendigkeit bei der Erhebung, der Nutzung und dem Schutz persönlicher Daten.

Fünfzehnte Lüge: Der Zweck der Einrichtung von Internaten ist die Umsetzung einer „groß angelegten Inhaftierungsbewegung“.

In seinem sogenannten Bericht Break Their Roots: Evidence for China’s Parent-Child Separation Campaign in Xinjiang (Beweise für Chinas Eltern-Kind-Trennungs-Kampagne in Xinjiang) ging Zenz davon aus, dass Internate und Vorschulerziehung in Xinjiang die Garantie für die sogenannte „Internierungskampagne“ sind und behauptete, dass das Internatssystem dazu dient, die Folgen der groß angelegten Internierungskampagne einzudämmen und zu bewältigen. 

Tatsächlich hat die Einrichtung von Internaten in Xinjiang nichts mit De-Radikalisierung zu tun. Xinjiang erstreckt sich über ein weitläufiges Gebiet und die Dörfer und Städte liegen weit voneinander entfernt, was für die Schüler/innen den Schulbesuch erschwert und für die Eltern eine große Belastung darstellt, wenn sie ihre Kinder zur Schule bringen und wieder abholen müssen. Um das Problem zu lösen, wurden in Xinjiang bereits in den 1980er Jahren fast 400 Internatsgrund- und -oberschulen gebaut. In den letzten Jahren hat das Land den Bau von Internatsschulen verstärkt. Gemäß den Anforderungen hat Xinjiang eine rationelle Planung in Kombination mit der Entwicklung der neuen Urbanisierung und der Umsetzung der Strategie zur Wiederbelebung des ländlichen Raums vorgenommen und dabei den sich verändernden Trend der Kinder im Schulalter sowie Faktoren wie Geografie, Verkehr, Umwelt und Sicherheit berücksichtigt. Der Bau der Internate hält sich strikt an die einschlägigen nationalen und regionalen Baunormen, und alle Arten von Lern- und Wohneinrichtungen sind vollständig vorhanden. Die Lehrkräfte in den Internaten werden durch Anwerbung, Ausbildung, Hilfsmittel aus den Binnenprovinzen und den Kauf von Dienstleistungen durch die Regierung sichergestellt. Die Lehrkräfte in den Internaten werden durch Anwerbung, Ausbildung, Hilfsmittel aus den Binnenprovinzen und den Kauf von Dienstleistungen durch die Behörden sichergestellt. In der Phase der Schulpflicht sind Schülerinnen und Schüler in Internaten genauso von Schulgeld und Schulbüchern befreit wie Schülerinnen und Schüler in anderen Schulen. Studierende auf dem Land sind von den Unterkunfts- und Verpflegungsgebühren befreit und erhalten besondere Zuschüsse zum Lebensunterhalt. Jede Schülerin und jeder Schüler der Grundschule kann 1.250 Yuan pro Schuljahr erhalten, und 1.500 Yuan pro Schuljahr für Schüler der Junior School. Diese Maßnahmen haben die wirtschaftliche Belastung der Familien der Schüler erheblich verringert. Ob du dich für oder gegen ein Internat entscheidest, liegt ganz bei den Schülern und ihren Eltern. So etwas wie „Zwangsinternate“ gibt es nicht.

Die Praxis hat uns gezeigt, dass die Einführung von Internaten für die Verbreitung und Verbesserung der Schulpflicht und eine ausgewogene Entwicklung von Vorteil ist. Sie spielt auch eine wichtige Rolle bei der Zentralisierung qualifizierter Bildungsressourcen, so dass mehr Kinder in den Genuss moderner Lehrmittel, hochqualifizierter Lehrkräfte und eines besseren Campusumfelds kommen. Darüber hinaus ist es für die Schüler/innen von Vorteil, sich wissenschaftliches und kulturelles Wissen anzueignen und die Lerneffizienz zu steigern. Das Internatssystem trägt auch dazu bei, die wirtschaftliche Belastung für verarmte Familien zu verringern, weshalb es von Eltern aller ethnischen Gruppen sehr begrüßt wird.

Sechzehnte Lüge: Das militarisierte Internatssystem dient als wirksames Instrument zur Assimilierung der Uiguren

In seinem Bericht behauptet Zenz, dass „die zahlreichen Sicherheitsanforderungen und -vorschriften für alle öffentlichen und privaten Bildungseinrichtungen in Xinjiang gelten“, dass „die Sicherheitsmaßnahmen … denen der Internierungslager in nichts nachzustehen scheinen“ und dass der Staat „uigurischen Eltern, Verwandten oder Gemeindemitgliedern jede Möglichkeit nimmt, ihre Kinder mit Gewalt zurückzuholen.“ Diese Argumente sind komplett schwarz-weiß geprägt. Die Ausstattung des Sicherheitssystems für Schulen und Kindergärten in Xinjiang wurde durch die Schwere der häufigen gewalttätigen und terroristischen Aktivitäten innerhalb eines bestimmten Zeitraums bestimmt. Das Ziel ist es, das Recht auf Leben und Gesundheit für Kinder aller ethnischen Gruppen in Xinjiang zu schützen. Die Verwaltung aller Grund- und Sekundarschulen in Xinjiang, einschließlich der Internate, basiert auf dem Bildungsgesetz der Volksrepublik China, dem Pflichtschulgesetz der Volksrepublik China und anderen Gesetzen und Verordnungen. Die Schulen legen großen Wert auf die persönliche Sicherheit der Schüler/innen. Wenn sie die Schule verlassen, sorgen die Lehrkräfte entweder dafür, dass die Eltern selbst zur Schule kommen, um ihre Kinder abzuholen, oder schicken sie mit dem Schulbus nach Hause. Bislang wurde noch nie ein Schüler in einem Internat in Xinjiang verletzt.

Siebzehnte Lüge: Militarisierte Vorschulerziehung und Internatserziehung führten zur „Trennung der Generationen“ 

In vielen seiner gefälschten Berichte behauptet Zenz, dass die Internate und die politische Umerziehungs- und Inhaftierungsbewegung zu einer Trennung zwischen den Generationen führen, was eine Manifestation der erzwungenen sozialen Transformation und der Kernmechanismus der Praxis der langfristigen kulturellen Auslöschung sei. Tatsache ist, dass die Schüler/innen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang die Schulen in der Nähe ihres Wohnorts besuchen. Wenn die Schule und ihr Wohnort nicht weit voneinander entfernt sind, können sie jeden Tag von zu Hause zur Schule pendeln. Wenn die Schule weit von ihrem Wohnort entfernt ist, können sie sich dafür entscheiden, in der Schule zu wohnen. Gleichzeitig haben die Internate in Xinjiang den Kontakt zwischen den Schülern und ihren Eltern nie eingeschränkt. Die Internatsschüler kommen jeden Montagmorgen in der Schule an, beenden den Wochenunterricht am Freitagnachmittag und gehen an Wochenenden, Feiertagen und Festivals sowie in den Winter- und Sommerferien nach Hause. In Notfällen können sie jederzeit um Urlaub bitten. Um den Kontakt zwischen Eltern und Schülern zu erleichtern, ist jedes Wohnheim an der Schule mit einem Telefon ausgestattet, so dass die Schüler ihre Eltern jederzeit anrufen können. Die Handynummer des Schulleiters wird allen Eltern der Schüler bekannt gegeben. Sie können die Lehrkraft anrufen, wenn sie es für nötig halten. Zum Beispiel sagte die Mutter eines Internatsschülers namens Busaremu Wubul aus dem Kreis Lop in der Präfektur Hotan auf der Fachkonferenz der Kommunistischen Partei Chinas in Xinjiang: „Mein Mann und ich betreiben ein Reifengeschäft im Kreis Lop. Da unser Zuhause weit von der Schule entfernt ist und wir nicht genug Zeit haben, um uns um das Kind zu kümmern, haben wir das Kind für ein Internat in der No.1 Middle School im Bezirk angemeldet. Die Schule sorgt für eine gesunde Ernährung, komfortable Lebensbedingungen und unterrichtet die Schüler/innen gut, damit wir uns auf unsere Arbeit konzentrieren können. Wir haben ein wunderbares Leben.“

Wie bereits erwähnt, sind die Daten und Fälle, die Zenz in seinen sogenannten „Forschungsberichten“ verwendet, das Ergebnis von Fälschungen und Verfälschungen, aus dem Zusammenhang gerissenen Zitaten und willkürlichen Kombinationen. Die ausgewählten „Zeugen“ sind der Abschaum der Gesellschaft ohne jegliche moralische Grundsätze. Die verwendeten Argumentationsmethoden sind eine absurde Logik, die voller Fehler ist und sich nur schwer rechtfertigen lässt. Die Website The Grayzone und viele einsichtige Menschen wie der französische Journalist Maxime Vivas haben solche Falschmeldungen aufgedeckt und angeprangert. Die sozioökonomische Entwicklung und der Lebensunterhalt der Menschen in Xinjiang sind heute so gut wie nie zuvor. Xinjiang hat ein neues Gesicht bekommen, das sich durch soziale Stabilität und eine Verbesserung des Gefühls der Erfüllung, des Glücks und der Sicherheit für Menschen aller ethnischen Gruppen auszeichnet. Die internationale Gemeinschaft zeugt von den Fortschritten, die durch Verleumder wie Adrian Zenz niemals diskreditiert werden können.

(Quelle: Full Text: Slanderer Adrian Zenz’s Xinjiang-related Fallacies Versus the Truth – Global Times)

Why Has India Struggled to Develop an Electric Car in Eight Years?

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On October 12, Ratan Tata, a titan of Indian business, passed away. From Tetley Tea to Jaguar Land Rover and Air India, he fulfilled nearly every goal on his life’s wish list—except for one: the Tata Nano EV. This car became his only regret.

Tata’s ambition throughout his career was to provide affordable, efficient transportation to millions of Indian families. Had the Tata Nano EV succeeded, it could have been a groundbreaking achievement for both India and the global electric vehicle (EV) market. 

In 2015, the Tata Group, in partnership with Indian automotive company Jayem, sought to develop a low-cost electric car, the Jayem Neo EV, which later became known as the Tata Nano EV. Ratan Tata personally oversaw the project, and hopes were high. The Nano EV was designed in two versions: a 48-volt and a 72-volt model. By 2018, Jayem produced 400 units, selling them to Ola Cabs for use in Hyderabad and Bengaluru during the early stages of the pandemic. However, despite the anticipation, the car was never officially launched, and Tata’s company never publicly explained why it was withheld. 

Speculation surrounds the reasons for the Nano EV’s failure, but one key factor is India’s slow pace in adopting electric vehicles. Bhavish Aggarwal, the founder of Ola, has credited Tata as his guiding influence. He recalls a pivotal moment when Tata personally invited him to Coimbatore to test drive the Nano EV prototype. This experience inspired Aggarwal to launch Ola Electric, which today commands a third of India’s electric two-wheeler market, having sold over 300,000 units within three years. In contrast, the electric four-wheeler market has not seen similar growth.

The Nano EV, if it had materialized, would have been positioned as an affordable, compact car with an estimated price range of INR 400,000 to INR 600,000, a speed of 60-70 km/h, and a range of 300 km. Despite these appealing specifications, the car never came to market, leaving behind only unanswered questions.

The Nano EV’s failure is particularly striking given the legacy of its predecessor, the Tata Nano, which was launched in 2009 as one of the world’s cheapest cars, priced at around $9,000 today. The Nano was born from Tata’s vision to provide an affordable alternative to unsafe two-wheelers, sparked by a personal experience where he saw a family riding in the rain on a motorcycle. 

The Nano’s design was a testament to cost-saving innovation: metal was replaced with plastic where possible, glue was substituted for welding, and features were minimal—only one rear-view mirror, hand-cranked windows, no airbags, and a sealed boot. Despite the strong initial demand, with nearly 70% of sales occurring in the first three to four years, fewer than 300,000 units were sold over a decade, in a country with over 1.4 billion people. 

Many analysts argue that the Nano’s failure wasn’t due to its simplicity or safety features, but because of its stigma. In a class-conscious society like India, owning the “cheapest car” was seen as a social liability. Some believe the Nano EV, launched under the same name, would have been similarly tainted. Puneet Gupta, an automotive analyst, suggests that consumer preferences have shifted away from small cars, as reflected in the decline of sales in India’s fuel-car market.

J Anand of Jayem Motors, a key partner in the Nano EV project, has been reluctant to discuss its failure. He cites factors such as government regulations, the COVID-19 pandemic, and stringent crash standards as impediments. While reports suggest that engineers struggled to reduce the cost of the 72-volt version and that the car failed crash tests, Anand has stated that there are no plans to revisit the Nano EV project. 

India, with its vast population and growing market, was once seen as a blue ocean for the automotive industry, but this notion has proven to be false for many international brands. Tesla has yet to deliver an electric car, and Chinese brands, after several attempts, have withdrawn from the market. Despite these struggles, India remains a highly attractive market for electric vehicles. By 2030, the Indian government aims to have 50 million EVs on its roads, with the market size projected to reach $48.6 billion, and electric vehicles expected to account for nearly one-third of the passenger car market.

While the government has expressed strong support for the growth of EVs, the reality is mixed. The highest penetration is in the three-wheeler segment (54%), followed by two-wheelers (6%), while electric four-wheelers account for a negligible share of the market. In FY2023, electric four-wheeler sales were just 90,000 units, or 2% of total vehicle sales, despite doubling year-on-year.

India’s electric vehicle market lags far behind China, which has rapidly expanded its EV offerings. As of July 2024, only 13 Indian automakers had at least one EV model, compared to China’s far more extensive range. Tata, BMW, and Audi lead the Indian market, with Tata capturing nearly two-thirds of the electric passenger car market. However, Maruti Suzuki, the leader of India’s passenger car market, has yet to launch any EV models. Moreover, the electric taxi market in India is underdeveloped, with BluSmart scaling back its ambitious plans for 100,000 electric taxis by 2025 to just 10,000 by early 2024.

Despite these challenges, India’s shift to electrification is inevitable. Hyundai’s new unit in India is set to launch a compact electric car, and Tata is planning to expand its EV lineup in the near future.

China, as a leader in the global electric transition, demonstrated how affordable EVs could become mainstream. The Wuling Hongguang MINI EV, priced at around $4,152, played a key role in this transition. In contrast, India’s EV market still lacks such affordability.

However, in early 2024, as battery costs fell, India began taking steps to make electric vehicles more accessible. The MG Comet EV became the cheapest EV in India, priced at approximately $60,000, while the Tiago EV is priced at around $68,486. Despite these price reductions, the Nano EV remains a highly anticipated model, with rumors circulating that Tata might soon release it.

Reports suggest that Tata could partner with Jayem, an unknown company, to release the Nano EV. While the design, interiors, and exteriors may be identical to the petrol-powered Nano, the logo would change from Tata to Neo. Since Jayem is largely unknown, the Nano EV will likely carry Tata’s legacy. If successful, it would be a triumph for Tata, but if it fails, Jayem would bear the blame, with Tata’s reputation and stock price unaffected.

The new Nano EV represents a significant departure from its predecessor. It includes modern features such as an infotainment system, Bluetooth, six speakers, power steering, power windows, ABS with EBD, and a 7-inch touchscreen. With a range of 100-120 km per charge and a top speed of 80-90 km/h, the Nano EV would be an excellent choice for daily commuting. Moreover, with an expected starting price of about $38,000, it is set to be one of the most affordable options in the Indian EV market.

Eight years after its initial unveiling, questions remain: will the Nano EV fulfill its promise? Can it become India’s answer to the Wuling Hongguang MINI EV, or is the Indian EV market still a distant dream? The success or failure of the Nano EV will determine whether Ratan Tata’s vision—and his regrets—can be redeemed.

Source: Times of India, Shifting Gears

Who Remembers That AI Was Never Meant to Replace People?

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When OpenAI released Sora, a Vincentian video AI tool, on February 15, 2024, its video results amazed many. However, once the novelty wore off, the question arose: who will watch short, emotionless videos that lack a storyline? Similar to the metaverse, technologies that don’t address real-world needs or lack a stable business model eventually fade into hype. Sora, contrary to claims of advancing General AI, is a product of computing driven by heavy capital, lacking true technological innovation. 

Technically, Sora’s foundation relies on innovations like the Transformer, Diffusion, and GAN models. But these breakthroughs are not unique to OpenAI. Their success stems from scaling algorithms, data, and computing power, reflecting the political economy effects of Moore’s and Metcalfe’s Laws. Big models rely on massive computing through high-performance GPUs processing massive data sets, with companies like Microsoft investing heavily in supercomputing infrastructure, such as tens of thousands of NVIDIA A100 chips, providing immense computing power for training models like ChatGPT.

The training of big models is energy- and capital-intensive, raising the question: do the benefits outweigh the costs? A cost-benefit analysis should consider overlooked externalities, such as environmental impact and systemic risks, which are borne by the public. While big models can boost productivity by automating tasks like content creation, diagnosis, research, and legal reviews, they also risk replacing human workers, especially when ordinary consumers and content creators lack influence over the technology’s deployment. Thus, AI is not just a technological issue but a public one, shaped by political, economic, and legal forces beyond technology itself.

Human labor is being devalued, reduced to auxiliary services for machines. The AI-generated content from tools like ChatGPT and Sora, which lacks emotion or a storyline, is often praised, while human-created work is criticized or ignored. This shift is influencing education and the future of humanity, with parents questioning the value of traditional education when many future jobs may not require human workers. While experts know this isn’t true, the industry’s promotion of AI as a solution may lead to a self-fulfilling prophecy. Teenagers might increasingly rely on AI, leading to a decline in the quality of human work, which could ultimately justify replacing humans with machines.

To avoid this downward spiral, AI education must include humanistic and social science perspectives, rather than solely following narratives set by industry giants. The public must understand that AI is not a neutral technology; it is embedded within political, economic, and legal structures. While AI can learn and evolve, it remains a tool designed to achieve human-defined goals. We cannot abandon the pursuit of purpose, or our future could be shaped by those who control AI, like Microsoft and OpenAI.

OpenAI, once a non-profit aiming to “create value for everyone,” has shifted toward a for-profit model after its 2019 decision to abandon its non-profit status. Despite its initial promises of openness, OpenAI’s focus on protecting intellectual property grew stronger, particularly after Microsoft’s $1 billion investment. Now, OpenAI is effectively a research division of Microsoft, which strengthens its monopoly in operating systems and productivity tools. Microsoft’s strategy of acquiring platforms like GitHub and integrating AI into its products, such as Office Copilot and Bing, ensures its continued dominance.

Monopolies can lead to arbitrary pricing and decreased service quality, harming consumers. Microsoft’s strategy of subsidizing users and later imposing higher prices and lower quality is a common pattern in digital markets. In such cases, public oversight and regulation are necessary to protect consumer welfare. This includes price regulation, minimum service standards, and data security requirements.

Institutional leadership is essential to ensure AI development aligns with human values. Some argue for abandoning the human-centered approach, envisioning a future where AI surpasses human intelligence. However, this view, akin to extreme ecological beliefs, is not widely accepted. A humanistic stance is necessary, where AI remains a tool that supports human activities and is developed with human needs at the forefront.

In the era of artificial intelligence, machines are increasingly taking over tasks that once required human intellect, leaving humans with work that relies more on instinct. This shift, driven by a blend of technical, political, and economic forces, reflects a desire to reduce labor costs. For example, in industries like takeaway and express delivery, AI-driven algorithms are now performing managerial tasks, optimizing routes and schedules for human laborers. This allows capitalists to replace expensive brain work with cheaper automation.

The true purpose of creating machines is not to replicate human beings, as there are already billions of people on Earth, but to assist in tasks that are repetitive, tiresome, or beyond human capacity. AI’s role is to enhance productivity, not to fulfill emotional or existential needs. Therefore, the goal of AI development should be to create tools that help us perform necessary but monotonous tasks or to do things that are difficult or inefficient without AI.

From a humanistic perspective, the current direction of generative AI, such as OpenAI’s tools, is misguided. Generative AI tools like ChatGPT and Sora replicate what human creators can already do but lack the contextual depth, purpose, and adaptability that human-created content offers. As a result, they often only serve to entertain or confuse, rather than contribute to meaningful, authentic, or rigorous content creation.

There are three primary models of digital economy regulation shaped by distinct political and economic systems: the U.S. market-driven model, which fosters innovation and supports winner-takes-all dynamics; the state-driven model of China, which balances development and stability; and the rights-based model of the European Union, which strives to protect human dignity, privacy, and autonomy. The competition among these digital powers plays out across two dimensions: horizontally, between countries, in terms of technology, business models, and norms; and vertically, between countries and enterprises, particularly concerning foreign versus domestic tech companies.

The global expansion of digital technologies, including AI, has led to the U.S. advocating for the free flow of data and AI deployment across borders, a strategy known as digital imperialism. This allows U.S. companies to dominate the global digital market. On the other hand, countries that lack powerful local digital giants, such as those in the European Union, emphasize data sovereignty and restrict cross-border data flows to protect personal data rights and limit foreign companies’ access to local data.

Meanwhile, China’s approach to AI regulation is walking a tightrope—balancing progress and stability while facing immense pressure. This delicate balance may be essential for AI regulation, as allowing the market to drive AI development could lead to exploitation by digital giants and exacerbate fears of runaway AI, as expressed by figures like Elon Musk. 

However, maintaining an individual rights-based approach may stifle AI development, hindering the industry from progressing. In either case, the result could be exploitation, with digital giants like those in the U.S. reaping the benefits of AI without adequate oversight or regulation.

Source: softwarium, tech co, the job blog

Donald Trump Was Elected To Continue His Imaginary Second Revolution

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Republican candidate Donald Trump declared an early victory on the morning of the 6th. Trump’s previous term was marked by unpredictable and controversial policies, both domestically and internationally. Once he returns to the White House, his brand of governance—dubbed the “Trump revolution”—will likely intensify. This raises questions: Could such a “revolution” reshape the U.S., or deepen its divisions? And how will social and economic powers influence this trajectory? 

Zheng Yongnian, a prominent Chinese political economist and professor at the Chinese University of Hong Kong (Shenzhen), shared insights on the potential implications of Trump’s return..

Where does the current American ‘anger’ stem from, and what are the profound changes shaping the U.S. today?

Elections capture the core of U.S. politics, which are now deeply linked with global dynamics. American politics, shaped by decades of globalization, in turn, affects global developments. Today, nations view the U.S. through varied lenses, with reactions split along personal biases—some favoring Trump, others Harris. However, a shared concern is palpable, driven by what some term as the second revolution in the U.S., mirroring the transformative impact of its Independence War.

While Harris symbolizes continuity from an elite political tradition, Trump’s populist approach alarms many, especially given his promise of a Trump Revolution. This potential revolution signifies not violent upheaval, but radical policy shifts reshaping diverse interest groups.

Zheng identifies several groups, both domestic and international, deeply anxious about Trump’s potential return. Domestically, this includes political elites within both parties, marginalized social groups, and corporate leaders wary of his unpredictability. Internationally, close U.S. allies like Japan and South Korea, as well as global powers such as China and Russia, are concerned about possible isolationist policies.

Zheng draws parallels with historical revolutions, noting that unlike the French Revolution, driven by economic stagnation, the U.S. faces a crisis stemming from a thriving economy but misaligned governance structures. Figures like Elon Musk, supporting Trump, illustrate the divide between the economic base and outdated political systems. This “revolution” arises from dissonance between America’s economic forces and its political framework.

In Zheng’s view, the U.S. intelligentsia is largely detached from societal realities, clinging to ideals of democracy as the “end of history” without acknowledging the need for reform. This elite blindness echoes pre-Renaissance clerical defense of tradition. Today’s American revolution is not merely partisan but involves clashes between traditional and tech-driven industries, and between diverse social and racial groups.

So how has such a profound internal revolution for the United States changed its external policy?

As the world’s leading power, U.S. domestic shifts have substantial international effects. Internally, the U.S. has seen a “Trumpification” of its politics, where Trump’s influence permeates both major parties. While initially reshaping the Republican Party, Trump’s approach has gradually pushed the Democrats to adopt similar stances on key issues, such as tariffs and immigration.

In foreign policy, the U.S. prioritizes national interests under both administrations. Trump’s “America First” agenda and Biden’s “middle-class diplomacy” differ little in their focus on protective trade measures like tariffs. Immigration is another area where the Democrats are adjusting, reflecting broader public concerns, though Democrats maintain an emphasis on political correctness, covering issues like minority rights and climate change, where Trump diverges sharply.

On global cooperation, Trump’s exit from climate agreements contrasted with Biden’s re-engagement, but the commitment remains limited, as seen in the U.S.’s reduced climate actions amid the Russia-Ukraine conflict. Despite nuanced differences, the “Trumpification” of U.S. policies highlights a domestic and diplomatic convergence shaped by Trump’s legacy.

What do you make of the phenomenon where Trump is held in similar esteem to Reagan in recent Republican polls, especially considering his opposition to government corruption and alignment with anti-establishment sentiments?

The American spirit, often depicted in Hollywood’s hero narratives, has long celebrated figures who arise to meet societal needs. Figures like Reagan and Trump reflect this archetype, each arriving at critical junctures to appeal to citizens’ desires for decisive change. Reagan embodied a hero who tackled the era’s economic excesses through deregulation and tax cuts, championing globalization. Trump, by contrast, appeals to an anti-establishment, populist sentiment, opposing globalization’s outcomes, such as income inequality, that have alienated middle- and working-class Americans.

The fusion of labor and advanced technology interests in the U.S. today represents a synthesis unprecedented in American history. This restructuring reflects a new era where traditional political alignments of left and right are blurred. Trump’s brand of populism attempts to unify high-tech industry and labor, breaking with past political distinctions. This shift raises critical questions about the future of U.S. politics as AI and automation transform economic power dynamics.

Traditional Marxist ideas—where capital opposes labor—face challenges in explaining this alignment. With technological advances reducing the need for a large workforce, the emergence of a “pastoralist” social structure is possible, where economic elites support a reduced, “managed” labor class. This potential structure suggests that U.S. political reorganization is underpinned by profound economic shifts, where social structure, influenced by the economic base, shapes the political landscape. This reorientation highlights a moment in American society that defies traditional frameworks, suggesting that we are witnessing a unique transformation in U.S. socio-political structures.

Trump attempted to disrupt the U.S. foreign policy establishment during his first term but failed. With another chance at the White House, could he dismantle this establishment in his second term? If so, how would that impact the international order?

We’ve been examining U.S. internal dynamics, but it’s crucial to consider the international ripple effects as well. America’s allies, particularly those closely tied to the U.S., are the most concerned. Trump’s approach, including withdrawing from international treaties and offering limited support to allies, signaled a clear shift. Yet, even under Biden, with his Democratic platform, the dynamics of these alliances are not reverting to previous norms. 

Historically, access to U.S. markets was a primary incentive for many allies. However, Biden’s focus on “middle-class diplomacy” does not involve significant market openings, even under initiatives like the Indo-Pacific Economic Framework, which lacks provisions for U.S. market access. This approach reflects a broader trend of economic protectionism and cautious immigration policies that address U.S. domestic priorities. 

In the context of the Russia-Ukraine war, the U.S. support has largely translated to indirect costs for the EU, who bears much of the immediate impact, while the U.S. benefits economically, particularly in arms sales. This underscores a strategic shift where the U.S. appears less inclined to shoulder the costs of global leadership, focusing instead on pragmatic economic gains. Regardless of the administration—whether Trump or a future Democratic leader like Harris—the U.S. is likely to continue shrinking its international commitments, albeit with different rhetorical styles. Trump’s diplomacy is blunt, while Biden (or Harris) might maintain a more traditional, yet perhaps less transparent, diplomatic front. 

The essence of U.S. foreign policy now seems increasingly rooted in pragmatism, as it balances domestic demands with scaled-back global engagement, leaving allies to recalibrate their expectations of American leadership.

Source: Guancha, CNews

Chinese Scientists Successfully Transform Corn into Clothing in Eight Years, Where Others Have Failed

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China is a powerhouse in the global amino acid market, producing approximately 60% of the world’s supply. Despite this significant contribution, the country grappled with challenges related to production efficiency and innovation, primarily stemming from underdeveloped microbial fermentation strains and a limited number of domestic patents. 

Wen Tingyi, Principal Investigator at the Institute of Microbiology of the Chinese Academy of Sciences, has been pivotal in addressing these issues since joining the institute in November 2005.

Upon entering the institute, Wen quickly recognized that China was predominantly relying on traditional mutagenesis breeding techniques, which employed ultraviolet rays and chemical agents like diethyl sulfate (DES) to induce genetic mutations in microorganisms. This method was time-consuming and uncertain, requiring extensive screening to identify viable strains. 

At the same time, foreign researchers were advancing rapidly with synthetic biology, allowing for precise gene editing at the DNA level. This technological gap motivated Wen to adopt gene editing techniques he learned abroad, aiming to create a platform for personalized strain transformation and innovation in industrial microorganisms.

Wen’s innovative approach involved creating a comprehensive network model of bacterial metabolic pathways by inputting all relevant genes into a computer system. This model enabled predictions about which genes needed transformation. By iteratively applying synthetic biology techniques—designing, building, testing, and learning—Wen and his team managed to increase the yield of production strains while minimizing unwanted byproducts.

In 2007, a company in Ningxia approached Wen, seeking assistance with their lysine production strain, which was yielding unsatisfactory results. The company, then a mid-level player in the domestic amino acid market, was looking to cut costs and boost profits. Utilizing the synthetic biology platform he had developed, Wen meticulously modified the strain through computer simulations, altering a total of 17 genes. This process dramatically improved the sugar-acid conversion rate and output, elevating the company’s production capabilities to international standards.

However, the landscape shifted once again. In 2005, lysine prices were around 30,000 yuan per ton, but by 2020, excess production capacity had surged, driving prices down to as low as 5,400 yuan per ton. This decline significantly impacted profit margins, leaving many companies struggling to remain viable. 

Amid these challenges, Wen had a revelation. He discovered that by removing a carboxyl group from lysine, it could be transformed into 1,5-pentanediamine, a key precursor for nylon production, particularly in high-demand markets. The historical context of nylon production is notable; DuPont’s development of nylon involved 5-carbon pentamethylenediamine, later switching to a more cost-effective 6-carbon variant—hexamethylenediamine. This shift underscored the need for an alternative pathway for producing pentamethylenediamine that would not be hindered by foreign monopolies on the essential precursor, adiponitrile.

In 2021, the global nylon market surpassed 10 million tons, valued at approximately 1.5 to 1.8 trillion yuan, yet more than 90% of production was dominated by nylon 6 and nylon 66, with the latter’s precursor being largely controlled by international corporations. This left Chinese manufacturers at a disadvantage, primarily receiving only a fraction of the profits.

To tackle this issue, Wen decided to use E. coli as a production strain due to its rapid reproduction cycle of just 17 minutes, complete genetic information, and established metabolic pathways. However, E. coli inherently lacked the ability to utilize lysine for synthesizing pentamethylenediamine. Therefore, the first step was to genetically modify E. coli to incorporate foreign genes, enabling it to synthesize the desired compound.

The project faced additional challenges when it became apparent that pentamethylenediamine was cytotoxic to E. coli, inhibiting its growth once a certain concentration was reached. To overcome this, the team engineered a transport pump to expel pentamethylenediamine from the cells, allowing E. coli to thrive while continuously producing the compound.

After numerous experiments and refinements, the output of pentamethylenediamine reached world-leading levels, with nearly 100% conversion of lysine to pentamethylenediamine. Purification processes yielded a product with over 99% purity, making it suitable for industrial applications. The successful laboratory results led to plans for pilot production.

Initially, the laboratory utilized a rotary evaporator with a capacity of 5 to 20 liters, correlating to fermentation liquids produced by a 50-liter fermentation tank. However, scaling up to commercial production required significantly larger fermentation systems, presenting challenges in cost and energy efficiency. Over three years of intensive development reduced the pilot production cost of pentamethylenediamine from over 90,000 yuan to about 20,000 yuan.

By August 2020, the project culminated in the establishment of the world’s first 10,000-ton pentamethylenediamine production line in Daqing City, Heilongjiang Province. This facility utilized a distillation tower, drastically lowering production costs and improving efficiency. Following this, the team successfully polymerized pentamethylenediamine into nylon 56, producing both long and short fibers suitable for various textile applications.

Nylon 56 boasts several advantages over nylon 66, including enhanced moisture retention, ease of dyeing, flame resistance, and improved wear resistance. The resulting fabric is soft, cool to wear, and exhibits superior performance, making it ideal for activewear, underwear, and protective clothing. Collaborative ventures with leading brands have further solidified nylon 56’s market position, paving the way for its adoption in high-end products.

As demand for bio-based materials rises, Wen Tingyi’s work exemplifies a significant shift in sustainable manufacturing. The journey from corn to clothing symbolizes a broader movement towards bio-based nylon production, setting China on a path distinct from traditional petroleum-based nylon production. This innovative approach not only addresses local industry challenges but also enhances China’s competitive edge in the global market, positioning the country as a leader in sustainable textile solutions.

Source: zshq, jiemian, biotechnologyforbiofuels

China Proposes 13 Fertility Support Measures

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The results of China’s seventh national census indicate that the total fertility rate (TFR) for women of childbearing age in my country was just 1.3 in 2020, reflecting a concerningly low level. 

The TFR represents the average number of children born to each couple, with an international benchmark of 2.1 for generational replacement. This figure accounts for mortality risk, indicating that couples need to have about 2.1 children to maintain population levels. 

A TFR of around 1.5 is viewed as a critical threshold; falling below this level raises the risk of entering a low fertility trap. While updated data has yet to be released, experts predict that the TFR may have declined further. This sustained low fertility rate contributes to a declining population and an aging demographic, undermining economic and social development potential.

Du Peng, Dean of School of Population and Health, and Director, Institute of Gerontology of Renmin University of China, emphasizes that recent birth statistics suggest the TFR is now even lower than in 2020, indicating an extreme decline. If this trend persists, it will have long-lasting effects on society, including a reduced birth cohort that exacerbates negative population growth. 

The shrinking population will influence future educational needs, labor supply, and the distribution of social resources. Moreover, while the willingness to have children remains higher than the current TFR, many families face challenges related to childbirth, child-rearing, and education, indicating that the TFR does not accurately reflect societal intentions regarding childbearing.

To assist families wishing to have one or two children, it is essential to cultivate a fertility-friendly environment that genuinely reduces the costs of childbirth, child-rearing, and education. This support is vital for stabilizing and potentially increasing the TFR, which is crucial for the social and economic development of the country.

Since implementing the universal two-child policy in 2016, followed by the three-child policy in 2021, the Chinese government has been actively promoting fertility support measures to enhance reproductive health and prenatal care services. A preliminary system of fertility support policies has been established. According to officials from China’s National Health Commission, provinces typically offer over 60 days of extended maternity leave, approximately 15 days of spouse maternity leave, and 5 to 20 days of parental leave, with maternity leave extended to over 158 days in all provinces.

Additionally, the country’s capacity for preventing birth defects has improved significantly. National rates for pre-pregnancy examinations and prenatal screenings now exceed 90%, with screening for neonatal genetic disorders and hearing impairments reaching over 98%. The optimization of fertility policies extends beyond service enhancements to economic support as well.

In January 2022, the government began including care for children under three in personal income tax deductions. In 2023, the deduction standard increased from 1,000 yuan to 2,000 yuan per child per month, benefiting many families with young children.

In August 2022, the National Health Commission, alongside 17 other departments, issued guiding opinions to focus on optimizing the maternity leave system, enhancing hospitalization and delivery conditions, and expanding labor analgesia options.

On October 28, the General Office of the State Council released the Several Measures for Accelerating Improvement of Reproduction Policy Support Systems and Promoting the Establishment of a Reproduction-friendly Society.

These measures propose a comprehensive approach to fertility support through four key areas:

Strengthening Fertility Services: Enhancing maternity insurance coverage to include flexible workers, migrant workers, and new employment forms, ensuring that maternity and paternity leave are fully implemented, and establishing a maternity subsidy system. Local governments are encouraged to improve reproductive health services and include appropriate labor analgesia and assisted reproductive technologies in medical insurance.

Enhancing Childcare Services: Improving children’s medical services and incorporating eligible children’s medications into medical insurance. Increasing the availability of inclusive childcare services and supporting diverse childcare models, while also enhancing policies to provide operational subsidies for inclusive child care institutions.

Supporting Education, Housing, and Employment: Expanding access to quality educational resources, encouraging after-school services and social projects, and implementing policies to support multi-child families in housing and employment, including flexible work arrangements.

Creating a Fertility-Friendly Social Atmosphere: Promoting a new culture of marriage and childbearing that emphasizes positive views on family life, enhancing public awareness of high-quality population development, and integrating education on national population policies into school curricula.

The Measures stress the importance of improving political commitment and responsibility among all stakeholders, including governments, employers, and individuals, to ensure the effective implementation of fertility support policies.

Source: Xinhua, CCTV13, CGTN, guandian

Can trade secrets become an alternative means of intellectual property protection in the AI ​​era?

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With generative AI technology advancing, the industry faces new challenges to the intellectual property system, from AI algorithm patentability and copyright implications of AI-assisted creations to AI’s role as a potential patent inventor and the handling of vast commercially valuable data generated by large models. 

These developments heavily impact traditional IP protections. Trade secrets, a defensive IP right, bypass statutory authorization and the restrictive requirements of patents and copyrights, potentially offering a natural protection barrier for AI technology and applications. 

Unique Trade Secret Challenges of Generative AI

Generative AI learns patterns from data to generate new outputs, using iterative training to improve accuracy. This process relies on algorithms and big data to conduct inductive reasoning, find rules, make predictions, and deliver results. 

Data and algorithms are critical for accurate outputs, especially the weights generated during training, but they pose challenges for traditional copyright protection due to disputes over their status as copyrightable expressions. These elements, hidden in the model’s “black box,” align closely with trade secret confidentiality requirements.

In practice, users create new content by inputting prompts, which generative AI uses to predict results. If the input includes trade secrets, AI providers may inadvertently access these secrets. For example, Samsung faced a data breach when an employee used ChatGPT for work purposes, and Cyber Haven found that 11% of employee-pasted data into ChatGPT was confidential. Consequently, companies using generative AI are increasingly focused on protecting their trade secrets.

Given these issues, this article will analyze trade secret protection in AI research, development, and application from the perspectives of both AI technology providers and users.

Protecting Trade Secrets in AI Technology

Trade secrets are defined as technical, business, and commercial information not publicly known, holding commercial value and safeguarded by the right holder. To claim a trade secret, the right holder must show that the information is non-public, commercially valuable, and subject to reasonable confidentiality measures.

Generative AI often relies on data like public works, personal data, and trade secrets, assuming legal acquisition of training data. This article evaluates whether the data created through generative AI development, including model training and algorithm adjustments, qualifies for trade secret protection.

Generative AI development involves raw, labeled, and weighted data, mostly derived from public sources like books, academic papers, and media. While raw data is public and thus non-confidential, processed training data, weights, and other enterprise-handled data may qualify as trade secrets if confidentiality is maintained. However, trade secrets are vulnerable; any leakage undermines their value. 

Moreover, right holders face challenges in defining the distinctive and non-public aspects and proving the information’s proprietary nature, particularly for large data sets where comparison is complex. To mitigate these vulnerabilities, data ownership rights may offer alternative protections.

Large AI models often build on open-source projects. Open-source code lacks trade secret protection due to public access, but modifications made by the enterprise may qualify if they remain confidential. However, certain open-source licenses require disclosure of derivative works, potentially complicating a company’s IP strategy. To avoid conflicts, R&D entities should review open-source license obligations carefully before using such models.

Algorithms, defined as rules for transforming input into output, may not qualify for copyright or patent protections, as they fall under intellectual activity methods. However, algorithm trade secrets face a unique challenge: transparency requirements. Regulatory frameworks like China’s Personal Information Protection Law, the EU’s AI Act, and the U.S. NIST’s Four Principles of Explainable AI require AI providers to explain their decision-making logic without full disclosure of proprietary details. China’s first algorithm trade secret case highlighted that even publicly known algorithms may be trade secrets if the enterprise has developed distinctive methods, such as unique settings and weights, that are commercially valuable and not publicly known.

Trade Secret Protection in AI Application Processes

When artificial intelligence processes user input containing trade secrets, it may generate content that builds on this input, potentially embodying trade secrets. Some argue that AI could even create trade secrets independently. Since AI service providers might access input data for model improvements, input content containing trade secrets risks exposure. Likewise, if output content with trade secrets is shared online, network security concerns may also pose a risk.

Despite these risks, AI’s efficiency gains make it essential to enterprise competitiveness, prompting businesses to pursue compliant, secure applications of AI. Enterprises should create comprehensive solutions addressing both input and output content handling, with special attention to personnel and systems involved in data flow. Determining if AI-generated content meets trade secret criteria is crucial.

In line with reasonable measures for trade secret protection, enterprises could adopt several strategies:

1. Using localized or internally deployed AI systems enables control over storage, processing, and generation within a secure, private cloud. Measures like data isolation, permission controls, and download restrictions enhance content confidentiality.

2. Guidance and training on compliant AI use are essential, especially as private deployment can be costly and limit real-time model updates. Training should cover trade secret scope, protection methods, risks, and benefits, detailing work content, desensitization, and storage practices as permitted.

3. Updating confidentiality clauses in procurement contracts ensures AI-specific terms are included. These should clarify input/output information’s confidentiality, ownership, and purpose restrictions, prohibiting use for model training, and define network security measures for storage, processing, and deletion.

4. Other technical measures, such as custom trade secret filtering tools, could be implemented to screen content before AI processing, offering an added layer of protection for enterprises with stringent confidentiality needs.

Source: Linkedin, Medium

Why should ASEAN not become a battlefield between China and the United States?

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The United States has been actively working to strengthen ties with Southeast Asia, as illustrated by the signing of the US-ASEAN Comprehensive Strategic Partnership. Yet, this move comes amid growing tensions between the U.S. and several Southeast Asian nations. A 2024 survey by Singapore’s ISEAS-Yusof Ishak Institute indicates that, if forced to choose in a potential U.S. conflict, regional political elites may, for the first time, lean narrowly toward supporting China.

What does the United States seek in Southeast Asia?

The United States’ strategic advantage in strengthening ties with Southeast Asia lies in the region’s search for reliable partners, especially in security and economic fields. The Philippines has deepened defense cooperation by expanding U.S. military bases, while Indonesia co-hosts the multinational Exercise Garuda Shield and actively seeks U.S. military hardware. Singapore has intensified collaboration with the U.S. on AI and autonomous systems for defense, and even Cambodia, once a close ally of China, is showing interest in U.S. military education programs, which are highly regarded locally.

On the economic front, the U.S. is also addressing a clear regional need for economic partnership. A recent survey revealed that Southeast Asian elites identify unemployment, economic recession, and widening income inequality as the top challenges for 2024. 

Vietnam, despite being classified as a non-market economy by the U.S., welcomes U.S. trade and investment, particularly in infrastructure, healthcare, and small businesses. Thailand, as Southeast Asia’s second-largest economy, is eager to boost cooperation with the U.S. in automotive and energy sectors, and American firms in Malaysia have contributed to 300,000 local jobs and education programs aimed at transforming the economy.

However, the U.S. approach often frames Southeast Asia as a battleground within the U.S.-China competition narrative. Although China’s size, proximity, and historical ties position it as a lasting influence in the region, a zero-sum competition strategy could be counterproductive. 

Most Southeast Asian nations seek a balanced approach, welcoming U.S. cooperation as part of a broader strategy that includes other partners like India and Japan. Yet, ASEAN leaders also express concerns about U.S. inconsistency, especially when realpolitik pressures arise, fearing coercion from both the U.S. and China.

The U.S. aspires to more than stable security and economic ties, positioning itself as a counterbalance to China and advocating its human rights and governance model. However, its treatment of Southeast Asia remains largely instrumental, where “partnership” rhetoric does not always translate into respect for the sovereignty and autonomy of “smaller” nations. Despite acknowledging Indonesia’s rising influence in the Indo-Pacific, U.S. engagement often appears superficial, as seen in the brief visits by top U.S. officials and sporadic attention to regional leaders, such as the single state visit to Cambodia during its ASEAN chairmanship.

Additionally, ASEAN members resent perceived double standards. While the U.S. tolerates media restrictions in Vietnam, Cambodia faces U.S. criticism over democracy and freedom, creating skepticism about U.S. commitment to democratic ideals. The selective focus of U.S. policy, like omitting human rights concerns in defense engagements with Cambodia, casts doubt on the sincerity of its democratic advocacy. Abandoning this inconsistent approach could enable the U.S. to support democratic principles more credibly.

Lingering memories of U.S. military involvement in Southeast Asia—particularly in Vietnam, Cambodia, Laos, and Indonesia—are sensitive issues, reinforced in Muslim-majority countries such as Indonesia, Malaysia, and Brunei by U.S. inaction on recent Middle Eastern conflicts. Although Southeast Asian leaders take a pragmatic stance toward U.S. relations, these historical grievances are likely to influence younger generations’ perceptions, potentially shaping U.S.-Southeast Asia relations for decades to come.

What does it mean for the new White House?

ASEAN leaders adopt a pragmatic approach, remaining open to collaboration with the United States and other key partners as part of a balanced diplomatic and strategic stance. The next U.S. president will encounter a region moving in multiple directions under evolving leadership. The Philippines is poised to adopt a stronger stance against China’s actions in the South China Sea, while Malaysia under Prime Minister Anwar Ibrahim and Cambodia under Hun Sen may draw closer to China. Indonesia under Prabowo may pursue a firmer foreign policy toward the West, while leadership changes in Vietnam and Singapore are unlikely to shift their stable foreign policy strategies, which balance relations with major powers.

This adaptability among ASEAN members suggests the U.S. should not interpret closer ties between some countries and China as a loss. China holds comparative advantages in fields like telecommunications and infrastructure investment, while the U.S. can continue investing in areas of established cooperation that align with Southeast Asian priorities.

Economic growth remains Southeast Asia’s top priority. Although the Indo-Pacific Economic Framework (IPEF) marks a U.S. effort to engage economically, it offers limited market access and tariff benefits. This limited engagement has raised doubts about the U.S.’s long-term economic involvement. By addressing Southeast Asian concerns over free trade and expanding opportunities to non-IPEF members like Cambodia, Myanmar, and Laos, the U.S. can help foster sustainable economic growth and lessen regional reliance on China.

In security, the U.S. remains the partner of choice for high-end military exercises essential for humanitarian assistance, disaster relief, and evacuations in the face of climate-driven crises. Additionally, cybersecurity has emerged as a priority for Southeast Asian countries. A recent ransomware attack in Indonesia exposed vulnerabilities across 282 government agencies. While the U.S. and Indonesia already cooperate on cybersecurity through their Comprehensive Strategic Partnership, such incidents underscore the importance of enhancing Southeast Asia’s cyber resilience and public trust in digital services.

The U.S. also has the chance to bolster ASEAN’s food security. By collaborating with Southeast Asia and other partners, such as Australia, the U.S. can support long-term strategies, including development in insect-resistant crops and fortified foods to meet the nutritional needs of the region’s growing population.

However, Southeast Asian nations are wary of escalating U.S.-China tensions that could pressure them into choosing sides, raising concerns about becoming targets if perceived as aligned with either power. Following the election, Southeast Asia’s ideal outcome would be a U.S. president who seeks not only to compete with China but also to deepen relationships with the region. Competition is inevitable, yet it should not become a zero-sum game. U.S. strategy in Southeast Asia must prioritize ASEAN’s interests and aim for mutually beneficial partnerships.

Source: ygadwq, chinaglobalsouth, IFAIR 

Warum interessiert sich die ASEAN für die inneren Angelegenheiten Myanmars, schweigt aber weitgehend zum Südchinesischen Meer?

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Der 44. und 45. ASEAN-Gipfel und die dazugehörigen Treffen fanden vom 9. bis 11. Oktober in Vientiane, Laos, unter dem Motto „Improving ASEAN Connectivity and Resilience“ (Verbesserung der Konnektivität und Widerstandsfähigkeit der ASEAN) statt. Die Situation sowohl in Myanmar als auch im Südchinesischen Meer erregte große Aufmerksamkeit, wobei einige Länder durchaus konfrontative Ideen vorbrachten. Lei Xiaohua, stellvertretende Direktorin und Forscherin am Institut für Südostasienforschung der Guangxi Akademie für Sozialwissenschaften, teilte ihre Erkenntnisse zu diesen Themen mit.

Was bedeutet das Thema „Verbesserung der Konnektivität und Widerstandsfähigkeit der ASEAN“?

Konnektivität bezieht sich in erster Linie auf die Interkonnektivität der Infrastruktur, während Resilienz die Flexibilität und Sicherheit der Lieferketten innerhalb des wirtschaftlichen Rahmens hervorhebt. Konnektivität wurde aus zwei Hauptgründen als Thema des diesjährigen Gipfels gewählt.

Erstens ist der Integrationsgrad der 2015 gegründeten ASEAN-Gemeinschaft nach wie vor gering, so dass die Infrastrukturkonnektivität für ihre Entwicklung von entscheidender Bedeutung ist. Zweitens stimmt jede ASEAN-Präsidentschaft das Thema des Gipfels auf ihre eigene nationale Entwicklungsstrategie ab.

Konnektivität umfasst sowohl harte als auch weiche Komponenten. Harte Konnektivität bezieht sich auf die Vernetzung der Land-, See- und Luftverkehrsinfrastruktur, wobei die Schienenkonnektivität für die Entwicklung der ASEAN besonders dringlich ist. So strebt Kambodscha die Verlängerung der China-Laos-Eisenbahn auf sein Territorium an. Premierminister Li Qiang traf sich kürzlich mit dem kambodschanischen Premierminister Hun Manet, um die Vorbereitungen für die China-Kambodscha-Eisenbahn voranzutreiben.

Weiche Konnektivität hingegen umfasst die Harmonisierung von Regeln, Vorschriften, Standards und Richtlinien. ASEAN hat in diesem Bereich große Fortschritte erzielt. Seit Januar 2016 haben die zehn Mitgliedsländer wechselseitig die Visumspflicht aufgehoben. In der ersten Hälfte dieses Jahres schlug Thailand ein gemeinsames Visaprogramm für fünf ASEAN-Länder – Vietnam, Kambodscha, Laos, Malaysia und Myanmar – vor, ähnlich dem Schengen-Visum, das internationalen Reisenden mit einer Einreisegenehmigung aus einem Land erlaubt, sich frei zwischen den anderen zu bewegen.

Darüber hinaus ist die Verbesserung der Konnektivität in aufstrebenden Sektoren wie der digitalen Wirtschaft, den Energienetzen und der Kommunikation von entscheidender Bedeutung. So kämpft beispielsweise der Industriesektor in Vietnam mit Energieknappheit, während Laos danach strebt, die „Batterie der ASEAN“ zu werden. Wenn die Stromnetze der zehn ASEAN-Länder miteinander verbunden wären, könnten sie die Energieversorgung ausgleichen und das industrielle Wachstum unterstützen. Neben der Infrastruktur ist auch die wirtschaftliche und handelspolitische Integration für die Vernetzung von entscheidender Bedeutung. Während China nach wie vor der größte Importeur und die USA der größte Exportmarkt der ASEAN sind, nimmt der Handel innerhalb der ASEAN stetig zu, was auf eine stärkere wirtschaftliche Verflechtung innerhalb der Region hindeutet. Die Widerstandsfähigkeit konzentriert sich auf die Sicherheit und Flexibilität der Lieferketten. In der heutigen komplexen internationalen Landschaft greifen viele Länder auf Handelsprotektionismus und Anti-Globalisierungsmaßnahmen zurück, was zu Exportbeschränkungen und Zollerhöhungen führt, insbesondere in Hochtechnologiesektoren. Darüber hinaus verlagern sich die Lieferketten zunehmend auf kürzere, stärker lokalisierte Vereinbarungen wie Onshoring, Nearshoring und Friendshoring.

Die jüngsten Pandemien haben die Schwachstellen in den Lieferketten noch deutlicher gemacht und die Notwendigkeit unterstrichen, Sicherheit und Widerstandsfähigkeit zu verbessern. Um ihre wirtschaftliche Widerstandsfähigkeit zu stärken, müssen die südostasiatischen Länder ihre Rohstoffquellen diversifizieren, ihre internen Unterstützungssysteme stärken und enge Wirtschaftsbeziehungen zu wichtigen Partnern wie China, den USA, Japan und Südkorea aufrechterhalten. Mit anderen Worten: Es ist wichtig, nicht alles auf eine Karte zu setzen.

Welche Spaltungen und Gräben innerhalb der ASEAN hat der malaysische Premierminister Anwar im Zusammenhang mit den wachsenden globalen Spannungen angesprochen?

Erstens haben territoriale Streitigkeiten erhebliche Auswirkungen auf die Einheit und den Zusammenhalt innerhalb der ASEAN. In den letzten Jahren kam es immer wieder zu Zwischenfällen, bei denen Fischer verhaftet wurden, und zu Protesten zwischen Malaysia, Indonesien, Singapur und Vietnam. Darüber hinaus kam es zu Konflikten zwischen Kambodscha und Thailand um den Tempel Preah Vihear. Obwohl solche Territorialstreitigkeiten in den letzten Jahren abgenommen haben, sind ihre Auswirkungen noch immer spürbar. So kündigte Kambodscha am 20. September seinen Rückzug aus der Entwicklungszusammenarbeit im Dreieck zwischen Kambodscha, Laos und Vietnam (CLV-DTA) aufgrund von Grenzstreitigkeiten an, was die geopolitischen Beweggründe für den Bau des Funan-Techo-Kanals verdeutlicht.

Zweitens ist die Frage des Südchinesischen Meeres ein trennender Faktor. Die Philippinen haben sich zunehmend den USA angenähert, sind in tägliche Konfrontationen mit China verwickelt und suchen die Unterstützung anderer ASEAN-Länder. Andere ASEAN-Mitglieder halten die extreme Haltung der Philippinen jedoch für kontraproduktiv und zögern, sie zu unterstützen. Diese Meinungsverschiedenheit kann die Kluft innerhalb der ASEAN weiter vertiefen, insbesondere wenn sie von externen Kräften beeinflusst wird.

Drittens gibt es unterschiedliche Auffassungen über die Art der Zusammenarbeit mit externen Partnern. Während beispielsweise die Philippinen mit den USA ein Bündnis unterhalten, würden andere ASEAN-Staaten eher eine strategische Partnerschaft bevorzugen. Darüber hinaus gibt es unterschiedliche Auffassungen darüber, inwieweit sich die USA in die inneren Angelegenheiten der ASEAN-Staaten einmischen sollen. In Bezug auf die Situation in Myanmar lehnen die meisten Länder eine direkte Intervention der USA ab, aber Länder wie die Philippinen und Singapur könnten sich für ein stärkeres Engagement der USA einsetzen.

Nicht zuletzt sind sich die ASEAN-Mitglieder uneins, wie sie mit der Krise in Myanmar umgehen sollen. Während es einen allgemeinen Konsens über die generelle Haltung zum Bürgerkrieg in Myanmar gibt, gehen die einzelnen Strategien der Mitgliedsstaaten auseinander. Länder wie Thailand und Indonesien haben sich proaktiv für Verhandlungen zwischen dem Militär und lokalen Kräften eingesetzt, während Kambodscha, Laos und andere den „ASEAN-Weg“ der Nichteinmischung in innere Angelegenheiten bevorzugen.

Angesichts der anhaltenden Konzentration auf den Konflikt im Südchinesischen Meer auf dem diesjährigen Gipfeltreffen und des Mangels an substantiellen Fortschritten bei der Lösung dieser Spannungen, welche Rolle kann die ASEAN spielen, insbesondere angesichts des Prinzips der Nichteinmischung, wodurch die Autorität der ASEAN untergraben werden könnte? Und wie kann ASEAN mit den Spannungen zwischen ihren Mitgliedern umgehen, wenn sich die Philippinen unter Marcos Jr. den USA zuwenden?

Es ist höchst unwahrscheinlich, dass ASEAN sein Prinzip der Nichteinmischung in innere Angelegenheiten aufgeben wird. Die Unterschiede zwischen ASEAN und der EU sind beträchtlich. Die EU ist eine hoch integrierte Organisation mit einer robusten Struktur, die über fast alle notwendigen Institutionen verfügt, mit Ausnahme der militärischen Fähigkeiten, die sie durch die NATO ausgleicht. Im Gegensatz dazu agiert ASEAN als loser Staatenbund. Wenn wir von ASEAN sprechen, ist es präziser, von ASEAN-Ländern zu sprechen, um die Unabhängigkeit ihrer Mitglieder zu betonen.

Im Gegensatz zur EU betont ASEAN die Prinzipien des Friedens, der gewaltfreien Konfliktlösung und des Konsenses. Das Konsensprinzip erfordert die Zustimmung aller zehn Mitgliedsstaaten, um eine Resolution zu verabschieden, anstatt ein Mehrheitssystem anzuwenden, was zur Ineffizienz der Organisation beiträgt. Der relativ geringe Integrationsgrad der ASEAN und ihre lockere, unvollständige Struktur sind inhärente Schwächen.

Einer der Hauptgründe, warum die ASEAN-Staaten ihre Prinzipien wahrscheinlich nicht wesentlich ändern werden, ist ihre begrenzte Fähigkeit, effektive Interventionen durchzuführen. Sich auf externe Unterstützung zu verlassen, würde der ursprünglichen Absicht der ASEAN widersprechen. Darüber hinaus liegt die grundlegende Herausforderung für eine Kursänderung der ASEAN in ihrer mangelnden Kapazität, den Erfolg ihrer Einsätze sicherzustellen. Im Falle Myanmars hat die ASEAN beispielsweise aufgrund der damit verbundenen Risiken auf eine Intervention verzichtet. Würde ASEAN die Militärregierung etwa zur Zurückhaltung auffordern, könnten die lokalen Streitkräfte dies zum Anlass nehmen, ihre Angriffe zu intensivieren. Umgekehrt könnte die Militärregierung die Aufforderung der ASEAN an die bewaffneten Gruppen zur Zurückhaltung als grünes Licht für eine Intensivierung ihrer Aktionen interpretieren. Ein verstärktes Eingreifen der ASEAN könnte somit den Konflikt zwischen den beteiligten Parteien noch weiter verschärfen.

Die Frage des Südchinesischen Meeres stellt einen anderen Kontext dar, der das Zögern der ASEAN erklärt, entschlossen zu handeln. ASEAN ist sich seiner Grenzen im Umgang mit einer Großmacht wie China bewusst. Eine öffentliche Stellungnahme zugunsten Chinas könnte sich in der Zukunft auszahlen, während eine negative Haltung unvorhersehbare Folgen haben könnte. Daher könnte es für das Bündnis die klügere Strategie sein, sich zum Südchinesischen Meer nicht zu äußern.

Quelle: Guancha, Main-Spitze

How Has Corn Changed China’s History and Agriculture?

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Four years after Columbus discovered the “New World” in 1492, corn made its way to Europe in 1496. The first written record of corn in China appeared in 1551 in Henan during the Jiajing era of the Ming Dynasty. By 1555, corn brought by a chieftain from Yunnan was documented in Henan as it passed through the area on its way to Beijing.

Historians identify three main routes for corn’s introduction to China: the southeast sea route, the southwest land route, and the northwest land route. The earliest records suggest that corn likely entered China through Yunnan, arriving via Myanmar.

Li Shizhen, a prominent scholar traveling from 1552 to 1578, noted corn’s cultivation in the Yangtze River area but remarked that it was “rarely planted” at that time. By 1758, over 200 years after its initial arrival, the prefecture records of Hunan indicated that corn was widely cultivated. 

Although corn was introduced early via the southwest and northwest routes, it didn’t spread significantly during the Ming Dynasty. Its real expansion in China began along the southeast sea route through Fujian. 

In 1575, missionary Herrera noted corn cultivation in Zhangzhou and Quanzhou. Fujian’s mountainous terrain, which became densely populated by the Song Dynasty, helped corn and sweet potatoes spread to the Jiangxi region.

After the Ming Dynasty’s collapse in 1644, China faced a turbulent period until 1681, when Emperor Kangxi quelled the Three Feudatories Rebellion. This paved the way for corn to flourish across the nation.

In 1661, the Qing Dynasty had a population of only 19.2 million. However, after the Yongzheng period abolished head taxes and implemented land allotments, the population surged: it reached 143 million by 1741 and 296 million by 1795. By 1849, it exploded to 412 million. 

To address the population and land pressure, the Qing government began relaxing restrictions in 1742, encouraging farmers to reclaim mountainous areas and exempting these lands from taxes. Residents of these areas were also given quotas for imperial examinations. These measures promoted the reclamation of mountainous regions, allowing drought-resistant corn to flourish.

As early as the late Ming Dynasty, increasing land annexation and frequent natural disasters prompted many farmers to move into mountainous areas. During the late Ming and early Qing dynasties, farmers moving into mountainous areas engaged in various occupations, including farming, iron smelting, charcoal burning, mushroom cultivation, and mining. The chaos of large-scale wars prompted many residents from plains to seek refuge in the mountains.

This influx led to significant gatherings of farmers in border areas, such as Hunan, Jiangxi, Hubei, Anhui, Fujian, Zhejiang, and Guangdong. The demographic boom during the Yongzheng and Qianlong periods intensified this movement, especially after the Qing government lifted restrictions on mountain reclamation in 1742. 

Traditional crops like rice, wheat, and millet require specific water and soil conditions, which made drought-resistant crops like corn, sweet potatoes, and potatoes, introduced from the Americas, more suitable for cultivation in these regions. Farmers typically planted sweet potatoes in the lowlands, corn in the higher elevations, and potatoes in colder, high-altitude areas. These American crops thrived in local conditions and were rotated to ensure a steady food supply, supporting both the shed dwellers and the growing population.

In places like Enshi, Hubei, corn became a staple food alongside rice. Local records from the Jiaqing era (1796-1820) noted that farmers burned their homes to cultivate various grains, particularly corn. 

As reclamation efforts continued, corn spread throughout the Fujian-Jiangxi-Huguang region, eventually reaching Guizhou and Yunnan. The influx of refugees from Hubei, Hunan, Fujian, and Guangdong during the Jiaqing and Daoguang periods further intensified corn cultivation in Yunnan. Lin Zexu, a prominent Qing official, noted that corn was widely planted in Baoshan County and became a staple in regions like Shunning and Xuanwei Prefecture, where it was used to make sugar, brew wine, and grind flour.

With the end of conflicts in the late Ming and early Qing dynasties, corn’s spread in China accelerated. Following the Qing government’s suppression of the Three Feudatories Rebellion in 1681, Sichuan’s population plummeted from 6 million in 1578 to under 500,000 due to the war’s devastation. In response, the Qing government encouraged mass immigration from Huguang to Sichuan, resulting in over 6 million migrants settling in the province from the Kangxi to the Jiaqing reigns, revitalizing its population and agricultural development.

Reports from the Qianlong period noted that barren areas transformed rapidly into fertile lands, as inhabitants cultivated corn alongside other grains. Corn’s adaptability and high yield were highlighted in local chronicles, indicating a newfound reliance on it as a staple food, which drastically improved food security for many families.

During this time, several counties in Shaanxi depended heavily on corn and coarse grains, with some communities relying on it as their primary sustenance. The introduction of American crops like corn and sweet potatoes initiated a second agricultural revolution, significantly enhancing grain production and contributing to population growth. Historians like Ge Jianxiong and Jiang Tao emphasized the role of these crops in both increasing food availability and fostering demographic changes during the Ming and Qing Dynasties.

However, the surge in corn cultivation had profound environmental implications. The aggressive deforestation and land reclamation efforts by new settlers led to severe soil erosion and ecological degradation, particularly in mountainous regions. By the Daoguang era, the adverse effects of these practices were evident, with reports indicating widespread erosion and loss of fertile soil, exacerbated by heavy rains and floods. As soil fertility diminished, tensions between the indigenous populations and settlers escalated, resulting in derogatory labels for the newcomers and highlighting social strife.

The interplay of environmental degradation and social unrest culminated in events such as the White Lotus Rebellion, which was fueled by the discontent of impoverished settlers struggling to survive in increasingly harsh conditions. This rebellion, along with the subsequent Opium War, further disrupted the Qing Dynasty, leading to significant challenges for rural populations, particularly as ecological disasters became more frequent.

By the late Qing Dynasty and into the Republic of China, the ecological crises—marked by floods, droughts, and locust infestations—significantly impacted agricultural practices. As traditional crops like rice and wheat became less accessible due to rising poverty, farmers increasingly turned to corn and sweet potatoes, which were more productive and affordable. This shift was not just a response to economic necessity but also a reflection of broader social changes.

Source: rmdfsy, South China Morning Post, Nature, National Geographic

Supply Side or Demand Side? Which way should China’s economic reforms go?

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On 18 September, the US Federal Reserve announced an interest rate cut, and in the month after that, China’s economic policy underwent a major shift, with new policies being unveiled from the highest decision-making level to various government departments related to the economy.

First, on 24 September, the three major financial authorities held a press conference; followed by the Central Political Bureau meeting on 26 September, and then the State Council executive meeting on 29 September, after which conferences by the NDRC and the Ministry of Finance followed. 

CEIBS Professor Sheng Songcheng,  Senior Researcher Fellow of the Academic Committee of National Development and Reform Commission (NDRC) Zhang Yansheng, CICC Chief Economist Peng Wensheng, Chief Economist and Director of Market Research at Industrial Bank Lu Zhengwei, Vice Chairman of the China Society of Urban Planning, Zhao Yancheng, focusing on the third-quarter economic data and the recently introduced package of incremental policies, to discuss China’s economic reforms.

The recently launched incremental policy package focuses on five key areas: macro counter-cyclical adjustment, expanding domestic demand, assisting enterprises, boosting the capital market, and stabilizing real estate. Evaluating this package requires reflection on our reform and opening-up experiences. Historically, China assesses economic development primarily through GDP and total factor productivity (TFP). Between 2002 and 2008, China’s GDP grew at an impressive average annual rate of 10.47%, with TFP growing at 4.2%. 

This growth period signifies a peak in new quality productivity, characterized by a significant increase in TFP. This era, particularly from 2002 to 2008, represents the best development of new quality productivity in China over the past 45 years. 

Two factors contributed to this achievement. First, the policy package implemented from 1998 to 2002 was a timely response to insufficient domestic demand, involving the issuance of 660 billion yuan in long-term construction treasury bonds, which catalyzed 3.2 trillion yuan in investments. 

Second, from 1998 to 2002, significant financial reforms occurred, including introducing strategic investors. I see parallels between this historical context and today’s incremental policy packages, which aim to replicate high GDP and TFP growth.

From 2009 to 2022, however, there was the slowest GDP growth in 45 years, averaging just 7% annually, with TFP growth declining to between 1.21% and 1.3% in recent years. 

In the medium term, the incremental policy package seeks to address the lack of endogenous momentum, focusing on rebuilding confidence and expectations. The long-term objective involves improving the debt situations of local governments, enterprises, and residents. China must determine how these policies can drive structural adjustments from 2024 to 2027, paving the way for sustainable growth post-2028.

Two perspectives emerged in our earlier discussions: one advocates for long-term stimulus across the stock market, real estate, and local debts, while the other emphasizes solving issues in the short, medium, and long term. Clarifying the problems facing the Chinese economy across these timelines is essential for effective policy implementation.

Now, China’s reform focus should align with the priorities outlined in the Third Plenary Session of the 20th Central Committee, including central-local fiscal relations. It’s time to advance reforms in these crucial areas and re-evaluate China’s relationship with global investments.

At this stage and for the foreseeable future, China’s primary goal should be to improve the TFP indicator. While discussions about supply-side and demand-side reforms are crucial, an emphasis on demand-side reforms may not necessarily elevate TFP, even if GDP growth improves. Selling goods at lower prices can boost GDP without enhancing TFP growth. The challenge lies in reconciling the fluctuations between these two indicators.

As China transitions from a populous nation to a major economy, its global role must shift from tension to harmony. Demand will serve as the foundation for future Chinese-style modernization.

From a technical standpoint, TFP pertains to supply-side analysis, but demand remains critical. Prolonged low economic demand leads to high youth unemployment, adversely impacting human capital accumulation and resulting in diminished TFP. Thus, China cannot afford extended periods of insufficient demand. 

Moreover, the demand and supply attributes differ across industries. For instance, while China’s green industry is thriving, the real estate sector’s growth is sluggish. Many investors question whether green industry development can compensate for the real estate sector’s weakness. Comparing the two directly is misleading due to their differing supply and demand characteristics.

Land typically exhibits diseconomies of scale, meaning output per acre cannot be increased through merely scaling up land use. Land ownership has enduring advantages due to its infinite lifespan, unlike labor, which is finite. 

Furthermore, export demand enhances TFP, as it primarily stems from the manufacturing sector, where large-scale production fosters efficiency and cost reductions. In contrast, while a real estate boom can temporarily boost demand, it negatively impacts TFP. This is due to the absence of economies of scale in real estate and its monopolistic nature, which stifles production efficiency and technological advancement. Therefore, when discussing demand, it is essential to consider the type of demand involved.

The Chinese economy faces constraints primarily from the production side, highlighting the issue of surplus labor due to insufficient demand. Enhancing labor productivity in this context may hinder employment growth, suggesting that the expansion of the debt side—through capital creation—is essential for addressing labor surpluses and stimulating economic activity. And both the supply and demand sides require improvement for sustained economic growth. 

By referring to historical economic divergences and convergences, particularly the importance of innovation capacity and market scale, the U.S. leads in innovation partly due to its large market, which fuels demand and, consequently, encourages innovation. 

The participants also highlight the role of government and market synchronization in fostering innovation and productivity. Advancements in military technology, for instance, must be effectively transferred to civilian applications to enhance total factor productivity (TFP). 

Source: sina