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Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz gegen die Wahrheit

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Das Xinjiang Development Research Center hat Ende April 2021 einen Bericht veröffentlicht, der die sogenannten auf Xinjiang bezogenen „Forschungsberichte“ widerlegt, die von Adrian Zenz, einem sogenannten deutschen Wissenschaftler, ausgeheckt wurden.

Der Bericht trägt den Titel „Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz im Gegensatz zur Wahrheit“.

Von Zwangsarbeit bis zum Ethnozid hat sich der Anti-China-Wissenschaftler Adrian Zenz viele Lügen über Xinjiang ausgedacht. Ein am Freitag veröffentlichter Bericht einer Denkfabrik entlarvt sie. Sehen Sie sich die Infografik an, um mehr zu erfahren. Grafik:Chen Xia/GT

Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz gegen die Wahrheit (Forschungszentrum für Entwicklung in Xinjiang)

Kürzlich hat Adrian Zenz, ein so genannter Wissenschaftler, unter dem Deckmantel einer akademischen Studie eine Reihe von so genannten „Forschungsberichten“ über Xinjiang ausgeheckt und Xinjiang mutwillig in Verruf gebracht. Daher hat er den Titel eines „Experten für China-Studien“ erhalten. Vieles deutet jedoch darauf hin, dass er überhaupt kein Wissenschaftler ist, geschweige denn ein „Experte für Chinastudien“, sondern ein Mitglied der so genannten Victims of Communism Memorial Foundation in den Vereinigten Staaten und ein rechtsgerichteter religiöser Extremist. Er ist auch ein Kernmitglied der sogenannten „Forschungsinstitute“, die von den USA gegründet und manipuliert werden. Nachrichtendienste, und viel mehr ein Komplize und finsterer Partner der „Ostturkestan“-Terrororganisationen. Die so genannten „Forschungsberichte“, die Zenz auf der Grundlage einer solchen Identität und Zielsetzung verfasst hat, sind politisch motiviert und voller Irrtümer, die zu äußerst absurden Schlussfolgerungen führen. Doch unfassbarerweise betrachten einige westliche Politiker und Medien Zenz’ Berichte als unbezahlbaren Schatz, zitierten mutwillig unbegründete und hetzerische Schlussfolgerungen und geben den Inhalt der Berichte ohne jede Überprüfung als Fakten aus. Die so genannten „Exilanten“ und „Menschenrechtsverteidiger“, die von der US-Regierung finanziert und unterstützt werden, haben zu den Behauptungen von Zenz falsch ausgesagt und schamlos als „Schauspieler“ gedient und sich selbst zu Marionetten und Werkzeugen der antichinesischen Kräfte gemacht. In diesem Artikel finden Sie einen systematischen Überblick über die Lügen und Irrtümer in Zenz’ sogenannten Xinjiang-bezogenen „Forschungsberichten“. Er widerlegt sie einen nach dem anderen mit harten Fakten, um sein verabscheuungswürdiges Verhalten vor der Welt gründlich zu entlarven.

Erste Lüge: Xinjiang hat den uigurischen Frauen Zwangsverhütung und Zwangssterilisation auferlegt

Zenz behauptet in seinem Bericht, es gäbe Sterilisationen, IUPs und obligatorische Geburtenbeschränkung. Mit der Kampagne der CCP zur Unterdrückung der Geburtenrate bei den Uiguren in Xinjiang zielt die chinesische Regierung darauf ab, dass uigurische Frauen mit einem Kind zur Empfängnisverhütung operiert werden und uigurische Frauen mit drei Kindern sich sterilisieren lassen müssen. Er führte die Fälle an, in denen Zumrat Dawut, Mihrigul Tursun, Tursunay Ziyawudun und andere Menschen in den Berufsbildungszentren zwangssterilisiert wurden, und behauptete, dass 2018 80 % der in China eingesetzten IUP in Xinjiang eingesetzt wurden und die Zahl der neuen IUP, die Frauen in Xinjiang jedes Jahr pro Kopf erhalten, zwischen 800 und 1.400 liegt.

Der reproduktionstechnische Service in Xinjiang basiert seit jeher auf dem Prinzip der Kombination von staatlicher Beratung und individueller Freiwilligkeit. Menschen aller ethnischen Gruppen, einschließlich der Uiguren, haben das Recht, eine informierte Wahl der Verhütungsmethoden zu treffen. Spätabtreibung, Zwangsverhütung, erzwungene Schwangerschaftstests und andere illegale Praktiken sind in Xinjiang verboten. Die Entscheidung, ob und welche Art von Verhütungsmaßnahmen die Menschen ergreifen, liegt ganz bei ihnen. Keine Organisation oder Einzelperson kann sich da einmischen. Zwangsverhütung hat es in Xinjiang nie gegeben und es gibt auch keine Probleme mit „Zwangssterilisationen“. Tulanisa Rehman, eine Frau aus dem Landkreis Lop in der Präfektur Hotan, sagte auf einer Pressekonferenz zu Xinjiang-bezogenen Themen in der Autonomen Region Xinjiang Uygur am 1. Februar 2021: „Der Staat kümmert sich um die reproduktive Gesundheit von Frauen aus ethnischen Minderheiten wie mir, und die Beamtinnen in unserem Dorf geben uns oft Informationen über die Gesundheitsvorsorge vor der Schwangerschaft. Frauen können während der Schwangerschaft kostenlos Folsäure und andere Gesundheitsprodukte erhalten und sind auch nach der Entbindung krankenversichert. In unserem Dorf haben viele Familien, wie meine, zwei oder drei Kinder. Hätten wir ‘Zwangsverhütung’ oder ‘Zwangssterilisation’ bekommen, gäe es un unserem Dorf nicht so viele wundervolle Kinder.“

Was Zumrat Dawut, Mihrigul Tursun, Tursunay Ziyawudun und die anderen in dem Bericht erwähnten Personen betrifft, so sind sie in Wirklichkeit „Schauspielerinnen“, die von westlichen Anti-China-Kräften beschäftigt werden und ihren Lebensunterhalt damit verdienen, Xinjiang im Ausland zu diskreditieren. Die Ermittlungen ergaben, dass Zumrat Dawut nie in einem Berufsbildungszentrum gelernt hatte. Als sie im März 2013 ihr drittes Kind im Urumqi Maternal and Child Health Care Hospital zur Welt brachte, unterzeichnete sie freiwillig eine Einverständniserklärung, in der sie ausdrücklich um „einen Kaiserschnitt und eine Eileiterunterbindung“ bat. Das Zentrum führte die Operation wie von ihr gewünscht durch. Sie wurde weder sterilisiert, noch hat sie sich einer „Gebärmutterentfernung“ unterzogen, wie sie behauptet. Am 21. April 2017 wurde Mihrigul Tursun vom Büro für öffentliche Sicherheit des Kreises Qiemo wegen Anstiftung zu ethnischem Hass und Diskriminierung festgenommen. In Anbetracht ihrer Situation und der Tatsache, dass sie eine ansteckende Krankheit in sich trug, hob das Büro für öffentliche Sicherheit des Kreises Qiemo die gegen sie verhängten Zwangsmaßnahmen am 10. Mai 2017 auf. Während ihres Aufenthalts in China war sie bis auf die 20 Tage der Strafhaft völlig frei. Sie wurde noch nie verurteilt, sie hat noch nie in einem Berufsbildungszentrum gelernt und sie wurde noch nie gezwungen, Drogen zu nehmen. Es gibt keine Unterlagen, aus denen hervorgeht, dass sie eine Verhütungsoperation erhalten hat, und laut ihren Eltern kann sie Kinder bekommen. Was eine weitere „Schauspielerin“, Tursunay Ziyawudun, betrifft, so gibt es keine Unterlagen, aus denen hervorgeht, dass sie jemals eine empfängnisverhütende Operation erhalten hat. Noch lustiger ist, dass Zenz ein Foto von zwei uigurischen Frauen verwendete, die in einem Krankenhaus untersucht werden, um zu beweisen, dass es in Xinjiang „Zwangssterilisationen“ gibt. Nach der Überprüfung stellt sich jedoch heraus, dass das Foto von people.cn stammt. In der Bildunterschrift heißt es: „Mehrere junge Frauen ethnischer Minderheiten aus dem ländlichen Gebiet der Präfektur Hotan in Xinjiang freuen sich über ihre erste kostenlose ärztliche Untersuchung im Krankenhaus des 29. Regiments der zweiten Division des Produktions- und Baukorps von Xinjiang.“

In Zenz’ Bericht ist der Inhalt über neue IUPs voller Absurditäten. Laut dem von der staatlichen Gesundheitskommission herausgegebenen Jahrbuch der chinesischen Gesundheitsstatistik 2019 lag die Zahl der neu eingesetzten IUP in Xinjiang 2018 bei 328.475 und die Zahl des Anstiegs im Land bei 3.774.318. Tatsächlich machte der Anstieg in Xinjiang nur 8,7 % des landesweiten Gesamtanstiegs aus, und diese Zahl umfasste auch Han-Frauen. Die Behauptung von Zenz, dass den Frauen in Xinjiang täglich 4 bis 8 IUP eingesetzt werden, widerspricht offensichtlich dem gesunden Menschenverstand. Er fabrizierte die Zahlen, um den falschen Eindruck zu erwecken, dass die meisten Frauen in Xinjiang gezwungen werden, sich einem empfängnisverhütenden Eingriff zu unterziehen.

Was die in Zenz’ Bericht erwähnten Verstöße gegen die Familienplanungspolitik betrifft, so sieht das Familienplanungsgesetz vor, dass Bürger, die gegen die einschlägigen Bestimmungen verstoßen, soziale Unterhaltszahlungen leisten müssen. Auf der Website der Regierung von Xinjiang wurde ein Artikel veröffentlicht, in dem darauf hingewiesen wird, dass Einwohner, die aufgrund finanzieller Schwierigkeiten vorübergehend nicht in der Lage sind, die Gebühren für den sozialen Unterhalt zu zahlen, die Zahlung aufschieben oder Ratenzahlungen leisten können.  Wie man sieht, gibt es klare gesetzliche Bestimmungen und gerichtliche Verfahren, wie mit Verstößen gegen die Familienplanungspolitik umzugehen ist. Es gibt keine solche Situation, in der Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen haben, in die Berufsbildungszentren gezwungen werden, wie von Zenz verbreitet.

Zweite Lüge: Xinjiang erhöht die Zahl der Han-Bevölkerung, um den „Han-Siedler-Kolonialismus“ zu beschleunigen

Zenz behauptet in seinem Bericht Sterilisationen, IUP und obligatorische Geburtenkontrolle: Die Kampagne der KPCh zur Unterdrückung der Geburtenrate der Uiguren in Xinjiang hat dazu geführt, dass es einen signifikanten Unterschied in der natürlichen Wachstumsrate der Bevölkerung zwischen den ländlichen Gebieten des Landkreises Hotan, die hauptsächlich von den Uiguren bewohnt werden, und den Vororten der Stadt Hotan gibt, die hauptsächlich von der Han-Bevölkerung bewohnt werden. Er sagte, dass 2018 die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan 15,17 % (151,7 ‰) beträgt, während die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 2,22 ‰ beträgt. Die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung in diesem Unterbezirk ist achtmal so hoch wie die des Kreises Hotan, was zeigt, dass Xinjiang den „Han-Siedler-Kolonialismus“ beschleunigt.

Nach den Statistiken der zuständigen Abteilungen der Präfektur Hotan beträgt die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan im Jahr 2018 jedoch nur 1,2 ‰, während die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 5,29 ‰ beträgt. Im Gegensatz zu Zenz’ Schlussfolgerung ist die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 4,4-mal so hoch wie die der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan. Es hat keinen akademischen Wert, die natürliche Bevölkerungswachstumsrate eines Unterbezirks mit der eines Landkreises zu vergleichen. Wenn wir die Veränderungen der Han-Bevölkerung und der uigurischen Bevölkerung in der Präfektur Hotan in den Jahren 2017 und 2018 vergleichen, ist es nicht schwer festzustellen, dass die Gesamtzahl der Han-Bevölkerung abgenommen hat, während die Gesamtzahl der uigurischen Bevölkerung gestiegen ist. Zenz’ Behauptung vom „Han-Siedlerkolonialismus „ ist eine Lüge, die jeder sachlichen Grundlage entbehrt.

Dritte Lüge: Die Bevölkerungspolitik in Xinjiang hat zu einem „Genozid“ geführt, und das Bevölkerungswachstum der Uiguren und anderer ethnischer Minderheiten stagniert

Zenz behauptet in seinem Bericht Sterilisationen, IUPs und obligatorische Geburtenkontrolle: Die Kampagne der KPCh zur Unterdrückung der uigurischen Geburtenrate in Xinjian hat dazu geführt, dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in Xinjiang seit 2015 drastisch gesunken ist und dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in der Präfektur Kashgar und der Präfektur Hotan nur 2,58 ‰ beträgt. Er zitierte auch das Budget 2020 der Gesundheitskommission der autonomen Präfektur Kizilsu Kirgis und kam zu dem Schluss, dass in der Präfektur ein Bevölkerungswachstum nahe Null (1,05 ‰) im Jahr 2020 angestrebt wird. Mit dieser Behauptung diskreditierte er die Bevölkerungspolitik der ethnischen Gleichheit in Xinjiang als „Genozid“. Laut dem Statistischen Jahrbuch 2019 von Xinjiang, das vom Statistischen Amt der Uigurischen Autonomen Region Xinjiang veröffentlicht wurde, beträgt die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in der Präfektur Kashgar 2018 6,93 ‰ und in der Präfektur Hotan 2,96 ‰. Offensichtlich sind seine Daten völlig aus der Luft gegriffen. Aus den von der Gesundheitskommission der Autonomen Präfektur Kizilsu Kirgiz herausgegebenen Unterlagen geht hervor, dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate prozentual ist, d.h. das Ziel der natürlichen Bevölkerungswachstumsrate der Autonomen Präfektur Kizilsu Kirgiz im Jahr 2020 ist 1,05 % und das Tausendstelverhältnis ist 10,5 ‰. Zenz hat die Zahlen in den Dokumenten absichtlich gefälscht und die Forschungsnormen und -methoden vollständig verletzt.

Die Familienplanungspolitik in China wurde in einem geordneten Prozess durchgeführt. Sie begann zunächst in den Binnenprovinzen und zog dann in die Grenzprovinzen, zuerst in die städtischen Gebiete und dann in die ländlichen Gebiete, und galt zunächst für die Han-Bevölkerung und dann für die ethnischen Minderheiten. Die chinesische Regierung hat gegenüber den ethnischen Minderheiten eine relativ lockere Familienplanungspolitik betrieben. 1975 begann Xinjiang mit der Umsetzung der Familienplanungspolitik in Urumqi und anderen Städten, in denen die Han-Bevölkerung relativ konzentriert war. 1981 wurden die Interimsbestimmungen zu einigen Fragen der Familienplanung erlassen, und die Familienplanungspolitik wurde in der Han-Bevölkerung flächendeckend umgesetzt. 1992 wurden die Familienplanungsmaßnahmen der autonomen Region Xinjiang Uygur erlassen, und die Familienplanungspolitik für ethnische Minderheiten wurde milder gehandhabt als für die Han-Bevölkerung in Xinjiang. Ein Paar der Han in den Städten wurde ermutigt, ein Kind zu bekommen, und in den ländlichen Gebieten konnten sie zwei Kinder haben. Ein Paar aus ethnischen Minderheiten in den städtischen Gebieten wurde jedoch ermutigt, zwei Kinder zu bekommen, und in den ländlichen Gebieten konnten sie drei Kinder bekommen. Mit dem wirtschaftlichen und sozialen Fortschritt und der Annäherung der Kinderwünsche aller ethnischen Gruppen in Xinjiang überarbeitete die Region 2017 die Verordnungen zur Bevölkerungs- und Familienplanung der Autonomen Region Xinjiang-Uigur und legte fest, dass alle ethnischen Gruppen eine einheitliche Familienplanungspolitik umsetzen sollten, d.h. ein Paar in den städtischen Gebieten kann zwei Kinder haben und ein Paar in den ländlichen Gebieten kann drei Kinder haben. Es zeigt sich, dass die Umsetzung der Familienplanungspolitik für ethnische Minderheiten in Xinjiang nicht nur 17 Jahre später erfolgt als für die Han-Bevölkerung, sondern auch relativ lockerer als in den Provinzen im Landesinneren.

Die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten in Xinjiang, einschließlich der Uiguren, hat stetig zugenommen. Offiziellen Angaben zufolge ist die Zahl der ständigen Einwohner in Xinjiang von 2010 bis 2018 von 21,8158 Millionen auf 24,8676 Millionen gestiegen, was einem Anstieg von 3,0518 Millionen bzw. 13,99 % entspricht. Unter ihnen wuchs die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten von 12,9859 Millionen auf 15,8608 Millionen, was einem Anstieg von 2,8749 Millionen und 22,14 Prozent entspricht; die Bevölkerung der Uiguren wuchs von 10,1715 Millionen auf 12,7184 Millionen, was einem Anstieg von 2,5469 Millionen und 25,04 Prozent entspricht; die Bevölkerung der Han wuchs von 8,8299 Millionen auf 9,0068 Millionen, was einem Anstieg von 176.900 und 2,0 Prozent entspricht. Die Wachstumsrate der uigurischen Bevölkerung ist nicht nur höher als die der gesamten Bevölkerung Xinjiangs, sondern auch höher als die der ethnischen Minderheiten in Xinjiang und offensichtlich höher als die der Han-Bevölkerung. Wir können nicht umhin, Zenz zu fragen, ob die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten, einschließlich der Uiguren, überhaupt stagniert.

Es muss darauf hingewiesen werden, dass der von Zenz verbreitete so genannte „Völkermord“ in Xinjiang äußerst absurd ist und von juristischen, akademischen und medialen Kreisen der internationalen Gemeinschaft weitgehend in Frage gestellt und verneint wird. Viele sind der Meinung, dass die Vereinigten Staaten und einige westliche Länder keine Beweise für den so genannten „Völkermord“ vorgelegt haben, und auch die von ihnen angeführten Ausreden sind schwach. Sie verlassen sich nur auf die Kommentare einiger sogenannter „Experten“ und „Zeugen“, um Chinas Politik in Xinjiang als „ Genozid“ zu bezeichnen, was Objektivität und Authentizität vermissen lässt. Die US-Zeitschrift Foreign Policy enthüllte, dass das Büro des Rechtsberaters des US-Außenministeriums zu dem Schluss kommt, dass es keine ausreichenden Beweise für die Behauptung des Genozids gibt.

Vierte Lüge: Die Berufsbildungszentren sind Internierungslager, in denen eine Million Uiguren inhaftiert sind

In einem seiner Berichte behauptet Zenz, die Berufsbildungszentren seien Internierungslager mit strengen Sicherheitsmaßnahmen. Er behauptete jedoch, er habe die Sicherheitsinformationen von Zeugen erhalten. Zenz behauptete, dass nach den mündlichen Berichten von sogenannten Zeugen im Berufsbildungszentrum eine Mauer steht, die so hoch ist, dass Menschen von außen nicht sehen können, was sich innerhalb der Mauer befindet, und dass es außerdem „Stacheldraht“ gibt. Er fuhr fort, dass eine ständige Einsatztruppe von 60 bewaffneten Wachleuten auf dem Campus stationiert ist. Da die Menschen außerhalb der Mauer nicht sehen können, was sich im Inneren befindet, wie können sie dann eine ständige Einsatztruppe von 60 bewaffneten Wachen sehen, die auf dem Campus stationiert sind, und die genaue Anzahl der Wachen festmachen? Offensichtlich hat Zenz wirklich eine erstaunliche Vorstellungskraft.

In seinem Bericht behauptet Zenz, dass er glaubt, dass 900.000 bis 1.800.000 Menschen in Xinjiang systematisch inhaftiert wurden. Woher stammen die Daten? Am 21. Dezember 2019 wies The Grayzone in einem Artikel darauf hin, dass die Theorie von einer Million Uiguren, die von der chinesischen Regierung festgehalten werden, zuerst von den sogenannten chinesischen Menschenrechtsverteidigern (CHRD) vorgeschlagen und verbreitet wurde. Das CHRD ist eine Nichtregierungsorganisation mit Hauptsitz in Washington, D.C. Sie wird von der US-Regierung unterstützt. Nur durch Interviews mit acht Uiguren und eine grobe Schätzung kam die Organisation zu der lächerlichen Schlussfolgerung, dass 10 % der 20 Millionen Menschen in Xinjiang in den „Umerziehungslagern“ festgehalten werden und dass 20 % der Bevölkerung gezwungen werden, an den Umerziehungsprogrammen in Dörfern oder Gemeinden teilzunehmen. Aber Zenz hat die Daten der Auszubildenden in den Berufsbildungszentren mutwillig und ohne jegliche Überprüfung gefälscht. Angesichts der Fälschungen von Zenz wies The Grayzone in einem Artikel darauf hin, dass Zenz die Zahl der in „Umerziehungslagern“ festgehaltenen Menschen aus einem fragwürdigen Artikel und reinen Mutmaßungen auf über eine Million schätzt und dass er selbst die Unsicherheit seiner Schätzung einräumte.

Tatsächlich unterscheiden sich die Berufsbildungszentren in Xinjiang, die im Einklang mit dem Gesetz eingerichtet wurden, nicht wesentlich von dem DDP (Desistance and Disengagement Programme), das in Großbritannien eingerichtet wurde, und den De-Radikalisierungszentren in Frankreich. Beides sind Präventivmaßnahmen gegen Terrorismus und Extremismus, die in vollem Einklang mit dem Grundsatz und dem Geist der Globalen Strategie der Vereinten Nationen zur Bekämpfung des Terrorismus und dem Aktionsplan der Vereinten Nationen zur Verhütung von gewalttätigem Extremismus stehen. Bis Oktober 2019 haben alle Auszubildenden, die in den Zentren studiert haben, ihr Studium abgeschlossen. Mit staatlicher Hilfe haben sie eine stabile Anstellung gefunden und ihre Lebensqualität verbessert und führen ein ganz normales Leben. Das Weißbuch Der Kampf gegen Terrorismus und Extremismus und der Schutz der Menschenrechte in Xinjiang und ein spezieller Dokumentarfilm des chinesischen Zentralfernsehens liefern konkrete und anschauliche Informationen. Welches „Internierungslager“ kann Dutzende von Kursen zur beruflichen Qualifizierung anbieten? Welches „Internierungslager“ kann abwechslungsreiches und nahrhaftes Essen anbieten? Welches „Internierungslager“ kann mit zweisprachigen Lehrern, Betreuern, medizinischem Personal und Logistik- und Verwaltungspersonal ausgestattet werden, das dem Standard einer Schule entspricht? Welches „Internierungslager“ kann es den „Häftlingen“ erlauben, regelmäßig nach Hause zurückzukehren, um Urlaub zu bitten und frei zu kommunizieren? Welches „Internierungslager“ kann eine Vielzahl von Freizeitaktivitäten organisieren und durchführen? Gibt es auf der Welt ein solches „Internierungslager“?

Fünfte Lüge: Die Hilfs- und Bildungsmaßnahmen zur Deradikalisierung sind eine Art politische Umerziehungsbewegung in Xinjiang

Adrian Zenz erklärte in dem Bericht, dass die Hilfs- und Erziehungsmaßnahmen zur Deradikalisierung eine Art politische Umerziehungsbewegung in Xinjiang sind. Er sagte in dem Bericht, dass das Berufsbildungszentrum die Auszubildenden einer Gehirnwäsche unterzieht, und führte sogenannte „Beweise“ an: Die Ausbildung umfasst militärische Übungen, das Singen patriotischer Lieder, das Erlernen des Strafrechts, des Eherechts und das Ansehen patriotischer Videos; alle Auszubildenden fühlten sich am Ende sehr ermutigt. Er behauptete, dass all diese Aktivitäten der politischen Bildung dienen und dass die Menschen sie leicht mit der Zeit des Vorsitzenden Mao in Verbindung bringen.

Bei den in Xinjiang gemäß dem Gesetz eingerichteten Berufsbildungszentren handelt es sich in der Tat um Schulen, die sich nicht wesentlich von dem in Großbritannien eingerichteten Desistence and Disengagement Programme und den De-Radikalisierungszentren in Frankreich unterscheiden. Beides sind Präventivmaßnahmen gegen Terrorismus und Extremismus, die darauf abzielen, Terrorismus und religiösen Extremismus an der Wurzel zu bekämpfen. Das Berufsbildungszentrum folgt dem Konzept, Mitgliedern gewalttätiger extremistischer Gruppen Bildung und wirtschaftliche Möglichkeiten zu bieten und sie zu ermutigen, sich von den Gruppen zu lösen. Dies steht in vollem Einklang mit den Grundsätzen und dem Geist der globalen Strategie der Vereinten Nationen zur Terrorismusbekämpfung und ist auch eine wichtige Maßnahme zur Deradikalisierung.

Adrian Zenz betrachtete das Singen patriotischer Lieder, das Erlernen des Strafrechts, des Eherechts und das Anschauen patriotischer Videos im Bildungs- und Ausbildungszentrum als Gehirnwäsche und politische Umgestaltung. Man könnte ihn fragen, welche Bürger eines Landes ihr Vaterland nicht lieben, ihre eigenen Gesetze nicht kennen und ihre eigene Landessprache nicht erlernen? In den Vereinigten Staaten wird beispielsweise seit Ende des 19. Jahrhunderts von den Schülern verlangt, den Treueschwur zu lesen oder zu rezitieren, was in amerikanischen Grund- und Sekundarschulen zur Tradition geworden ist. Einschlägigen Medienberichten zufolge wurde ein 11-jähriger amerikanischer Junge im Februar 2019 verhaftet, weil er sich weigerte, den Eid auf die Nationalflagge zu leisten. Sind die Vereinigten Staaten nach der Logik von Adrian Zenz ein Land, das die politische Bildung umgestaltet?

Die Wirksamkeit der Deradikalisierung wird durch die persönlichen Erfahrungen und Gefühle der Auszubildenden bestätigt, die die Berufsbildungszentren absolviert haben, darunter Mettursun Memet vom Berufsbildungszentrum Hotan und Almire Ablet vom Berufsbildungszentrum des Bezirks Wensu in der Präfektur Aksu. Auf einer Pressekonferenz am 29. Oktober 2020 erklärten sie, wie sie die Verfassung, das Strafrecht, das Anti-Terror-Gesetz, die Vorschriften für religiöse Angelegenheiten und andere Gesetze und Vorschriften studiert und gelernt haben, was legal und was illegal ist, was getan werden kann und was nicht, um zu vermeiden, dass sie gegem die Gesetze verstoßen. Alimjan Yuwup, ein Absolvent des Berufsbildungszentrums des Kreises Akto, Autonome Präfektur Kizilsu Kirgis, sagte, dass er im Berufsbildungszentrum Haltungslehre, mechanische Wartung, Computer und andere Fähigkeiten erlernt habe. Aufgrund seiner guten Kenntnisse des Mandarins und seiner guten Kenntnisse und Fähigkeiten wurde er nach seinem Abschluss zum stellvertretenden Direktor eines Dorfbewohnerkomitees gewählt.

Zahlreiche Personen aus dem Ausland haben nach Vor-Ort-Besuchen in den Berufsbildungszentren die gleichen Ansichten geäußert. Djauhari Oratmangun, indonesischer Botschafter in China, sagte, die Berufsbildungszentren hätten ihm einen sehr guten Eindruck vermittelt. Die Studierenden können nicht nur Gesetze und berufliche Kompetenzen erlernen, sondern auch ihre ethnische Kultur. Sie sind in guter Verfassung, wie Kabaziyev Manarbek, Berater der kasachischen Botschaft in China, meinte. Er sah einige Menschen Nähfähigkeiten erlernen und hoffte, dass sie ihr Bestes geben werden, um alle Arten von neuen Kenntnissen und Fähigkeiten zu erlernen. Er besuchte mehrere Berufsbildungszentren in Kashgar und Hotan und sah, dass die chinesische Regierung und die Regionalregierung ausgezeichnete Lernbedingungen für diese Studenten geschaffen haben. Es gibt verschiedene Essensmöglichkeiten und Möglichkeiten für Schüler, verschiedene Sportarten auszuüben. Die Studierenden erwerben durch die Ausbildung berufliche Kompetenzen, von denen sie nach ihrer Rückkehr in die Gesellschaft ihren Lebensunterhalt bestreiten. Die chinesische Regierung sorge sich wirklich um diese Studenten, sagte er. 

Sechste Lüge: „Zwangsarbeit“ in Berufsbildungszentren

In dem so genannten Bericht „Gründliche Reformierung hin zu einer gesunden Herzenshaltung: Chinas politische Umerziehungskampagne in Xinjiang“ behauptete er, dass die Auszubildenden in den Berufsbildungszentren zu „Pflichtarbeit“ unterwiesen worden seien und dass die Auszubildenden in Fabriken neben den Berufsbildungszentren arbeiten sollten. Seine Absichten waren, sie als Zwangsarbeit zu schmieren, sie der Verletzung der Menschenrechte der Auszubildenden zu beschuldigen und die Legitimität der beruflichen Aus- und Weiterbildungsarbeit in Xinjiang zu negieren. 

In seinem Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation Social Control in Xinjiang schilderte er ein so genanntes detailliertes Verfahren, wie das Berufsbildungszentrum die „Zwangsarbeit“ in der folgenden Reihenfolge umsetzte: Inhaftierung im Berufsbildungszentrum – Pflichtarbeit in den Fabriken an den Standorten oder in angrenzenden Fabriken – Pflichtarbeit in Satellitenfabriken in ihren Heimatstädten (oder anderen Fabriken und Werken). In seinem Bericht führt er auch einige Fälle aus den Industrieparks des Kreises Xinhe in der Präfektur Aksu an und behauptet, dass alle Arbeiter des Unternehmens aus dem Kreis Xinhe stammen und dass die Regierung Polizeikräfte und spezielle Ausbilder bereitstellt, so dass die Fabrik nach einem “halbmilitärischen” Management geführt wird. Die wichtigste Information, die er übermitteln wollte, war, dass alle Arbeiter aus den Berufsbildungszentren im Kreis Xinhe stammten, während seine Informationsquellen nur vom Hörensagen stammten. Sein Bericht enthält keine Erklärung, keine Illustration oder Notiz. 

In einem anderen Bericht zitiert er Gulzira Auelhans Aussage, dass sie 437 Tage in 5 verschiedenen Formen der Internierung verbracht habe. Tatsächlich ist sie eine unehrliche und dekadente Person. 2013 erhielt sie durch die Politik der „gemeinsamen Garantie von 5 Personen“ein Darlehen von 40.000 Yuan von den ländlichen Kreditgenossenschaften von Yining County. Bei Fälligkeit des Darlehens ist sie jedoch bewusst in Verzug geraten und hat bisher keine Zinsen gezahlt. Daher wurde sie auf die schwarze Liste der Banken gesetzt. Einmal wurde sie von Globe and Mail interviewt. In dem Interview behauptete sie, dass ihr Ideal darin bestehe, ihre Kinder gut aufzuziehen. Die Wahrheit ist, dass sie überhaupt kein Kind geboren hat. Ihre drei Stiefkinder waren ihr gleichgültig, nachdem sie den dritten Ehemann geheiratet hatte. Sie versuchte, ihre Stieftochter Kuniduz Tursunjan zu überreden, ihre Schulden zu bezahlen. Darüber hinaus betrog sie laut Aussage ihrer beiden Ex-Ehemänner beide während der Ehe und verhielt sich unmoralisch.

Tatsächlich sollten die Kurse in den Berufsbildungszentren den Auszubildenden helfen, praktische Fertigkeiten zu beherrschen. Die fertigen Waren, die sie herstellten, waren keine Waren. Die persönlichen Erfahrungen vieler Auszubildender können dies beweisen.

Shireli Emerjan, Absolvent des Berufsbildungszentrums des Kreises Moyu in der Präfektur Hotan, sagte auf der Pressekonferenz am 27. November 2020: „Alle Spezialgebiete, die wir ausgewählt hatten, erfordern, dass wir zuerst theoretische Kurse lernen und dann in die praktische Ausbildungsphase eintreten. Die Schüler, die die Lebensmittelverarbeitung studierten, verkauften die von ihnen hergestellten Kuchen nicht und gaben sie in der Regel anderen Klassen zum Probieren. Teilnehmer, die Nähen gelernt haben, verwenden einige übrig gebliebene Materialien zum Üben, und sie haben keine Kleidung hergestellt. Studenten, die Hotelmanagement studierten, stellten entweder Produkte her, weil ihr Klassenzimmer eine simulierte Hotelumgebung ist. Die Heimtextilien, die ich entwarf, gehörten mir, und die Schule hat mich nie danach gefragt. Einige ausländische Medien betrachteten unsere praktische Ausbildung grundlos als Zwangsarbeit.“ Tusonnisa Eli, eine andere Absolventin, hat das gleiche Gefühl. Sie sagte: „Wenn ich die Nähfähigkeiten, die ich gelernt habe, nicht in die Praxis umsetze, lerne ich nie, gut zu nähen und werde nie in der Lage sein, schöne Kleidung zu machen. Wir üben die Fähigkeiten aktiv, um in Zukunft ein gutes Leben zu führen. Wie kann das Zwangsarbeit sein?“

Siebte Lüge: Xinjiang ist ein Ort der unfreiwilligen Arbeitseinsätze mit massiver Zwangsarbeit

Adrian Zenz hat in einem seiner Berichte alles versucht, um die Politik der Armutsbekämpfung in Xinjiang und die Politik der gepaarten Hilfe zu verzerren, und eine unangemessene Verbindung mit „Zwangsarbeit“ hergestellt, was zu verschiedenen Irrtümern führte.

Zenz sagte in dem Bericht, dass die Linderung der Armut in der Industrie nicht freiwillig, sondern obligatorisch sei. Er sagte, dass diejenigen, die es ablehnen, von ihrer Armut befreit zu werden, einer ideologischen Erziehung unterzogen werden, so dass ihr Denken mit den Zielen des Staates übereinstimmt. Adrian Zenz hat hier einen grundlegenden Fehler gemacht. Es ist der dringende Wunsch der Massen aller ethnischen Gruppen, durch harte Arbeit ein glückliches Leben zu führen. Wer möchte ein armes Leben führen, ohne genug zu essen, anzuziehen oder sauberes Wasser? Arbeit ist die Art und Weise, wie Menschen überleben, und nur durch Arbeit können die Menschen sich ein besseres Leben schaffen. Der Staat hat armen Haushalten geholfen, Arbeitsplätze zu finden, Geld zu verdienen und ein gutes und komfortables Leben zu führen, frei von den Sorgen um Nahrung und Kleidung. Dafür wird er von den Menschen aller ethnischen Gruppen gelobt. „Durch die Arbeit in der Dorfdekorationsfirma habe ich ein stabiles Einkommen und ich freue mich, das Lächeln auf den Gesichtern meiner Familienmitglieder zu sehen“, sagte Abduheber Jappar aus dem Kreis Moyu auf einer Pressekonferenz am 7. Januar 2021. Ob solche Anstrengungen zur Armutsbekämpfung freiwillig oder erzwungen sind, sollten von Menschen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang und nicht von Adrian Zenz bestimmt werden.

In dem Bericht behauptet Zenz, dass der Plan zur Armutsbekämpfung in Xinjiang ein groß angelegter Plan ist, der speziell für muslimische Minderheiten konzipiert und durchgeführt wird. Auf der anderen Seite erklärt er auch, dass die Anforderungen an die Armutsbekämpfung in Xinjiang genau sind und eine vollständige Abdeckung erfordern und niemand zurückgelassen wird. Seine Ansichten sind widersprüchlich. Wie wir alle wissen, ist Xinjiang seit der Antike ein multiethnisches Gebiet. Alle armen Menschen, egal welcher ethnischen Gruppe sie angehören, egal ob sie an eine Religion glauben oder nicht, haben gleichberechtigten Zugang zu Maßnahmen zur Armutsbekämpfung. Durch die gemeinsamen Bemühungen aller ethnischen Gruppen sind 3 Millionen arme ländliche Menschen unter der aktuellen Armutsgrenze in Xinjiang aus der Armut herausgekommen, 3,666 arme Dörfer wurden von der Armutsliste gestrichen und 35 arme Landkreise haben absolute Armut beseitigt, was zeigt, dass das jahrhundertealte Problem der absoluten Armut historisch gelöst wurde.

Zenz sagt in dem Bericht, dass die Armutsbekämpfung eine extrem übergriffige Kombination aus erzwungener oder zumindest unfreiwilliger Ausbildung und Arbeit, Trennung zwischen den Generationen und sozialer Kontrolle über Familieneinheiten ist. Er wählte auch Screenshots einer App zur „gezielten Armutsbekämpfung“ aus, um diese zu demonstrieren und zu sagen, dass sie aus einer großen Anzahl von Tabellen besteht, die den Beschäftigungsstatus jedes erwachsenen Bürgers, den Bildungs- und Ausbildungsstatus der Unterbeschäftigten und Kinder sowie persönliche Informationen der älteren Menschen, die in Wohlfahrts- und Pflegeheimen leben, enthalten. Er fügte hinzu, dass die Dokumente, die er von der Xinjiang-Regierung erhalten habe, die Fähigkeit und den Status der Beschäftigung jedes Erwachsenen zeigten und auch die Gründe für die Armut der Familienmitglieder und das vom Staat für alle entwickelte Armutsbekämpfungsprogramm enthielten. Ob das Dokument, das Adrian Zenz gezeigt hat, wahr ist oder nicht, es ist notwendig, verschiedene Informationen zu sammeln und wirksame Maßnahmen zu formulieren, um den Menschen aller ethnischen Gruppen zu helfen, die Armut loszuwerden. Dies spiegelt genau die Eigenschaften der Wahrheitssuche aus Fakten, Präzision und wissenschaftlicher Umsetzung der Armutsbekämpfung in Xinjiang wider. Welcher Zusammenhang besteht zwischen diesem und der Einmischung?

Adrian Zenz behauptet in dem Bericht, dass ganz Xinjiang von Zwangsarbeit überzogen sei und die chinesische Regierung die Zwangsumsiedlung einer großen Anzahl von Minderheitenarbeitern aus Xinjiang in Unternehmen in Ostchina erzwingt, um ihre Identität und Weltanschauung zu ändern. Das entspringt der Phantasie von Zenz und ist bloße Vermutung. In Xinjiang wählen Arbeitnehmer aller ethnischen Gruppen ihre Arbeit nach ihren eigenen Wünschen, unterzeichnen Arbeitsverträge mit Unternehmen oder anderen Arbeitgebern auf gleicher und freiwilliger Basis und erhalten eine entsprechende Vergütung gemäß dem Arbeitsgesetz und anderen damit verbundenen Gesetzen und Vorschriften, und sie genießen auch volle Freiheit bei der Wahl des Arbeitsplatzes. Zum Beispiel bauen die Behörden auf allen Ebenen aktiv alle Arten von Informationsplattformen zur Beschäftigung auf, um Informationsdienste für die freiwillige Beschäftigung von Arbeitnehmern anzubieten. Auf diesen Plattformen können sich Arbeitnehmer aller ethnischen Gruppen über die Jobangebote informieren, einschließlich des Klimas der Orte, an denen sie außerhalb von Xinjiang beschäftigt sind, sowie über die Art der Arbeit, die Unterbringungsbedingungen, Löhne und Leistungen. Nachdem sie die grundlegenden Informationen erfahren haben, melden sie sich entsprechend ihrer persönlichen Situation an. Xinjiang hält sich strikt an die einschlägigen nationalen Gesetze und Vorschriften, fördert mit Nachdruck die Rechtsstaatlichkeit, schärft das Rechtsbewusstsein von Arbeitgebern und Arbeitnehmern, führt Inspektionen zur Durchsetzung des Arbeitsrechts durch, unterwirft den gesamten Prozess der Einrichtung, des Betriebs, der Überwachung und der Vermittlung von Arbeitsbeziehungen ernsthaft der Rechtsstaatlichkeit und verhindert und bekämpft entschlossen alle Formen der Zwangsarbeit. Die Rechte der Menschen aller ethnischen Gruppen auf Entlohnung, Erholung und Urlaub, Arbeitssicherheit und Gesundheitsschutz, Sozialversicherung und Wohlfahrt sind gesetzlich geschützt. In Xinjiang und anderen Provinzen werden ihre Rechte und Interessen in Bezug auf religiösen Glauben, ethnische Kultur, Sprache und Schrift ebenfalls geachtet und gesetzlich geschützt In den letzten Jahren hat Xinjiang eine Reihe positiver beschäftigungspolitischer Maßnahmen umgesetzt, die das Einkommensniveau der Menschen aller ethnischen Gruppen, insbesondere in den armen Gebieten im Süden Xinjiangs, deutlich verbessert haben. Statistiken zeigen, dass das jährliche Pro-Kopf-Einkommen von Wanderarbeitern aus Xinjiang, die außerhalb von Xinjiang beschäftigt sind, etwa 40.000 Yuan beträgt, was dem verfügbaren Einkommen der Stadtbewohner entspricht. Das jährliche Pro-Kopf-Einkommen der in Xinjiang beschäftigten Arbeiterinnen und Arbeiter liegt bei etwa 30.000 Yuan und damit viel höher als das der lokalen Bäuerinnen und Bauern. Menschen aller ethnischen Gruppen haben nicht nur genug zu essen, sondern auch mehr zu essen, und sie haben nicht nur warme, sondern auch schöne Kleidung. Viele Waren sind erschwinglich, und die Lebensqualität hat sich deutlich verbessert.

Adrian Zenz behauptet in dem Bericht, dass es bei Shache Xiongying Textile Co. Ltd. Zwangsarbeit gab. Unserer Umfrage zufolge haben sich die Beschäftigten des Unternehmens selbst um die Stelle beworben. Wenn die Wanderarbeiter die Stellenausschreibungen sehen, wenden sie sich von sich aus an das Unternehmen. Es stimmt nicht, dass Absolventen zur Arbeit in Industrieparks versetzt wurden, wie Adrian Zenz behauptet. Die Fabrik legt großen Wert auf den Schutz der Arbeitnehmerrechte. Es gibt keine Einschränkungen der persönlichen Freiheit der Arbeitnehmer und keine Probleme mit Zwangsarbeit.

Adrian Zenz sagte in dem Bericht, dass 19 Städte und Provinzen aus den am weitesten entwickelten Regionen des Landes Milliarden von chinesischen Yuan (RMB) in die Errichtung von Fabriken in Minderheitenregionen stecken. Gekoppelte Hilfe für Xinjiang ist Chinas nationale Strategie und spiegelt den Vorteil des sozialistischen Systems mit chinesischen Merkmalen wider. Dank der starken Unterstützung von allen Seiten sind die Höhe der Investitionen, die Anzahl der Teilnehmer und die Reichweite der Hilfe für Xinjiang beispiellos. Durch den Bau von Schulen, Krankenhäusern, Fabriken und die Einführung von Experten, Lehrern und Technologie in Xinjiang hat die gekoppelte Hilfe greifbare Vorteile gebracht. Während des 13. Fünfjahresplans haben 19 Provinzen und Städte über 76,677 Milliarden Yuan in die Hilfe für Xinjiang investiert und 8.540 Hilfsprojekte in Xinjiang durchgeführt. Über 80 % der Hilfsgelder wurden in die Verbesserung der Lebensbedingungen der Menschen und der Basiseinheiten investiert. Zahlreiche wichtige Projekte zur Sicherung des Lebensunterhalts haben die Infrastruktur sowie die Produktions- und Lebensbedingungen der Menschen erheblich verbessert. Da mehr medizinische und pädagogische Fachkräfte nach Xinjiang gehen, wurde die Hilfe für Xinjiang kontinuierlich verbessert und die Menschen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang haben die Wärme des Landes stärker gespürt. Jeder Cent des Hilfefonds ist für die Einheimischen aller ethnischen Gruppen bestimmt, um ihnen ein besseres Leben zu ermöglichen, das nicht für sogenannte „Zwangsarbeit“ genutzt wird, wie Zenz sagte.

Achte Lüge: Zwangsarbeit in der Baumwollproduktion in Xinjiang

Adrian Zenz sagt in seinem Bericht, dass Hunderttausende von Arbeitern, die ethnischen Minderheiten angehören, in Xinjiang gezwungen wurden, im Rahmen des nationalen Programms für den obligatorischen Arbeitstransfer und die Armutsbekämpfung Baumwolle von Hand zu pflücken. Er sagte, dass etwa 70 Prozent der Baumwollfelder in der Region von Hand gepflückt werden müssen und die Baumwollernte in Xinjiang nach wie vor stark von Handarbeit abhängt. Tatsächlich hat die Baumwollproduktion in Xinjiang aber bereits einen hohen Grad an Mechanisierung erreicht, so dass selbst in der Hauptsaison keine große Anzahl von Baumwollpflückern benötigt wird. Laut den Daten, die das regionale Amt für Landwirtschaft und ländliche Angelegenheiten in Xinjiang 2020 veröffentlicht hat, liegt der Anteil der maschinell gepflückten Baumwolle in Xinjiang bei 69,83 %. Adrian Zenz’ Behauptung, dass 70 % der Baumwolle in Xinjiang von Hand gepflückt werden, steht im Widerspruch zu den Tatsachen.

Zenz sagt in dem Bericht, dass die Regierung auch einen groß angelegten Plan umgesetzt hat, um Baumwollpflücker der Han-Ethnie durch Baumwollpflücker aus ethnischen Minderheiten zu ersetzen. Er behauptet, dass der Transfer von Arbeitskräften eine Zwangsmobilisierung durch lokale Arbeitsteams, den Transfer von Pflückern in streng überwachten Gruppen und eine aufdringliche Überwachung vor Ort durch Beamte und (zumindest in einigen Fällen) Polizisten beinhaltet. Auch diese Aussage entspringt seiner Phantasie. Es ist nicht nur das Grundrecht der Massen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang, sondern auch der Wunsch der Massen, ein besseres Leben zu führen. Es gibt überhaupt keine Mobilisierungspflicht. Vor einigen Jahren fuhren jeden Herbst, wenn die Baumwolle reif war, viele Wanderarbeiter aus den Provinzen Henan, Sichuan und anderen Orten mit dem Zug nach Xinjiang, um Baumwolle zu pflücken. Obwohl es sehr schwer ist, Baumwolle zu pflücken, sind einige ethnische Minderheiten bereit, sich an der Arbeit zu beteiligen, weil die Baumwollpflanzer ihnen ein hohes Einkommen und eine kostenlose Unterkunft bieten. Auf der Grundlage von Gleichheit, Freiwilligkeit und Absprache schlossen diese Baumwollpflückerinnen und -pflücker Arbeitsverträge mit den Baumwollbauern ab, um eine entsprechende Entlohnung zu erhalten. Memet Mettursun aus dem Kreis Yutian in Xinjiang und seine Frau gingen 2018 zum Beispiel in den Kreis Qiemo, um Baumwolle zu pflücken. In weniger als zwei Monaten ernteten sie 11,5 Tonnen Baumwolle und erzielten damit ein Einkommen von 23.000 Yuan. Es wird davon ausgegangen, dass jeder Pflücker in der fast 50-tägigen Baumwollpflücksaison durchschnittlich über 10.000 Yuan verdienen kann. In so kurzer Zeit können die Menschen so viel Geld verdienen, warum sollten sie dann nicht dabei mitmachen? Dass die Zahl der Han-Baumwollpflücker in den letzten Jahren zurückgegangen ist, liegt vor allem daran, dass das Einkommen der ländlichen Arbeitskräfte außerhalb Xinjiangs ständig steigt und die Zahl der Baumwollpflücker, die nach Xinjiang gehen, kontinuierlich abnimmt, was nichts mit Adrian Zenz’ Vorstellung zu tun hat, dass „die Regierung die lokalen Arbeitskräfte zwingt“.

Adrian Zenz’ Forderung, alle Produkte, die Baumwolle aus Xinjiang enthalten, mit einer Withhold Release Order zu versehen, hat viele Baumwollbauern in Xinjiang verärgert. Baumwolle ist eine wichtige Industriepflanze in Xinjiang. Für ganz Xinjiang, insbesondere für die Familien der ethnischen Minderheiten im Süden Xinjiangs, ist der Baumwollanbau eine wichtige Einkommensquelle. „Wir laden die Leute zum Baumwollpflücken ein, und sie können in mehr als zwei Monaten mehr als 10.000 Yuan verdienen, und sie stürzen sich alle auf den Job. Wie können sie es wagen, es ‘Zwangsarbeit’ zu nennen, während wir auf unserem eigenen Land pflanzen und unsere eigene Baumwolle ernten?“ sagte Baikel Suwur, ein Baumwollpflanzer aus Kuqa City in Xinjiang, auf einer Pressekonferenz am 1. Februar 2021. „Wer solche Gerüchte in die Welt setzt, will unsere Rechte gar nicht schützen. Sie wollen die Essensschalen unserer Bauern und Bäuerinnen zertrümmern und dafür sorgen, dass wir Arbeit oder Lebensmittel verlieren. Wir sagen entschieden Nein zu ihnen!“

Adrian Zenz sagt in dem Bericht: Wenn man davon ausgeht, dass der größte Teil der Baumwollproduktion in Xinjiang von Zwangsarbeit betroffen ist, kann jede Baumwollindustrie in Xinjiang von Zwangsarbeit betroffen sein, wenn es keine aussagekräftige und unabhängige Überprüfung der tatsächlichen Arbeitsbedingungen gibt, und „die Wahrscheinlichkeit von Zwangsarbeit ist sehr hoch.“ Daher sollte die internationale Gemeinschaft vorübergehende Sanktionen gegen jede Produktion von Baumwolle aus Xinjiang verhängen. Diese „Schlussfolgerungen“ zeigen, wie absurd Adrian Zenz ist, und diese „Schlussfolgerungen“ sind zur Grundlage für westliche Anti-China-Kräfte geworden, um die Existenz von „Zwangsarbeit“ in der Baumwolltextilindustrie in Xinjiang festzustellen und zu sanktionieren. Aksu Huafu Color Textile Co., Ltd. ist eines der sanktionierten Unternehmen. Aber in Wirklichkeit gibt es in dem Unternehmen kein Problem mit „Zwangsarbeit“. Im Oktober 2020 besuchten Abgesandte und Diplomaten aus 20 arabischen Ländern und der Arabischen Liga in China das Unternehmen Aksu Huafu Color Textile Co. Kadar Robleh Kadieh, Dschibutis Berater in China, sagte, dass „das Unternehmen sehr gut geführt wird. Diese Beschäftigten arbeiten und leben hier glücklich und genießen legitime Rechte. Wir sollten von der chinesischen Regierung lernen, die immer an die Menschen denkt und den Menschen aktiv hilft.“ Ein jemenitischer Diplomat meinte, die Fabrik erinnere an die Textilfabriken in Sanaa und Aden im Jemen. Er freut sich darauf, dass das Unternehmen Huafu ihnen nach dem Ende des Bürgerkriegs im Jemen bei der Wiederaufnahme der Fabriken helfen wird. Die Mitarbeiter von Huafu genießen ein komfortables und stabiles Leben und werden in Bezug auf Kleidung, Essen, Unterkunft und Ausbildung gut behandelt.“ 

Adrian Zenz verleumdete dies als „Zwangsarbeit“ in den Baumwolltextilindustrien Xinjiangs, um die USA und andere westliche Antichina-Kräfte dazu zu bewegen, die Baumwollindustrie Xinjiangs zu sanktionieren, einzuschränken und zu unterdrücken, die Baumwollbauern und -pflücker Xinjiangs ihrer legitimen Arbeitsrechte zu berauben und die soziale Stabilität und den Wohlstand Xinjiangs zu stören.

Neute Lüge: Die chinesische Regierung übt religiöse Unterdrückung gegen Muslime au

Bis zu 1,5 Millionen überwiegend turkstämmige Minderheiten (vor allem Uiguren und Kasachen) wurden in verschiedene Arten von politischen Umerziehungs-, Internierungs- und „Ausbildungs“-Lagern gesteckt“, so Zenz in seinem sogenannten Bericht Break their Roots: Evidence for China’s Parent-Child Separation Campaign in Xinjiang. In dem Bericht mit dem Titel The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang (Die Karakax-Liste: Die Anatomie von Pekings Internierungskampagne in Xinjiang) sagt Zenz, dass die Kommunistische Partei Chinas die ihr innewohnende Angst vor religiösem Glauben und ethnischen Unterschieden in ein komplexes Regelwerk für Inhaftierung und Freilassung einfließen ließ und dass in Xinjiang 25,3 % der Menschen aus religiösen Gründen inhaftiert sind. Der Kampf gegen den Terrorismus und die Bemühungen zur Radikalisierung in Xinjiang stehen in strikter Übereinstimmung mit den Bestimmungen des chinesischen Gesetzes zur Terrorismusbekämpfung, das darauf besteht, nicht an bestimmte Regionen, ethnische Gruppen und Religionen gebunden zu sein, die Glaubensfreiheit der Bürgerinnen und Bürger und die ethnischen Bräuche zu respektieren und die Verletzung der Grundrechte der Menschen aller ethnischen Gruppen entschlossen zu verhindern. Der Kampf gegen den Terrorismus und die Bemühungen zur Radikalisierung in Xinjiang stehen in strikter Übereinstimmung mit den Bestimmungen des chinesischen Gesetzes zur Terrorismusbekämpfung, das darauf besteht, nicht an bestimmte Regionen, ethnische Gruppen und Religionen gebunden zu sein, die Glaubensfreiheit der Bürgerinnen und Bürger und die ethnischen Bräuche zu respektieren und die Verletzung der Grundrechte der Menschen aller ethnischen Gruppen entschlossen zu verhindern. Die sogenannte Unterdrückung der Bräuche und religiösen Überzeugungen von Minderheiten gibt es nirgendwo in China. Unserer Umfrage zufolge respektieren Unternehmen innerhalb und außerhalb Xinjiangs die Gewohnheiten muslimischer Beschäftigter und richten Restaurants ein, in denen Halal-Essen für bedürftige Beschäftigte serviert wird; das Recht muslimischer Beschäftigter auf Religionsfreiheit ist gesetzlich geschützt und wird durch geografische Veränderungen nicht beeinträchtigt. Neben Xinjiang gibt es in vielen Provinzen und Gemeinden Moscheen. Die Menschen können selbst entscheiden, ob sie an religiösen Aktivitäten teilnehmen wollen, und keine Organisation oder Einzelperson kann sich einmischen. Yusupjan Yasenjan, ein Wanderarbeiter aus dem Kreis Akto in Xinjiang, sagte beispielsweise auf der Pressekonferenz am 1. Februar 2021: „Ich wurde von meinen Freunden aufgefordert, Nanchang O-Film Tech Co. zu arbeiten. Während meiner Arbeit dort hat das Unternehmen unsere religiösen Überzeugungen sehr respektiert. Wir alle wissen, dass es in Nanchang eine Moschee gibt. Nach der Arbeit oder an Samstagen und Sonntagen gehen die religiösen Kollegen in die Moschee. Keiner hat sich je eingemischt.“

Zenz sagt in dem Bericht Thoroughly Reforming Them towards a Healthy Heart Attitude: Chinas politische Umerziehungskampagne in Xinjiang, dass von den Gefangenen erwartet wird, dass sie nach der Erziehung illegale religiöse Aktivitäten von normalen kulturellen Bräuchen unterscheiden können. In einigen Berichten heißt es, dass sie gezwungen wurden, ihre religiösen Überzeugungen aufzugeben. Um die Ausbreitung dieser Religionen in der nächsten Generation zu verhindern, ist es religiösen Menschen verboten, ihren Kindern religiöse Aktivitäten beizubringen. Tatsächlich haben die Auszubildenden des Berufsbildungszentrums durch das Studium und die Ausbildung die nationale Politik zur Glaubensfreiheit umfassend und genau verstanden, sie haben zutiefst begriffen, welche religiösen Aktivitäten legal sind und welche nicht, und was religiöser Extremismus ist, sie haben die böse Natur und die ernste Gefahr und den Schaden von Terrorismus und religiösem Extremismus erkannt und sich von diesen schweren geistigen Fesseln befreit.

Zehnte Lüge: De-Radikalisierung bedeutet, den Säkularismus zu fördern und religiöse Bräuche auszurotten

In seinem so genannten Bericht The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang schreibt Zenz, dass die Autonome Region Xinjiang Uygur im Mai 2013 das Dokument Nr. 11 des Parteikomitees der Autonomen Region Xinjiang Uygur herausgegeben hat, das eine wichtige Rolle bei der Bereitstellung der ideologischen Anleitung und der administrativen Grundlage für die Ausweitung der Umerziehungskampagne spielte. 

Das Dokument befürwortete eine eindringliche und strenge Methode zur Umgestaltung der sozialen Kultur auf der Grundlage einer „strengen erzieherischen Anleitung“ gegenüber Bräuchen und religiösen Überzeugungen mit dem Ziel, den säkularen Humanismus zu fördern und religiöse Bräuche auszurotten. Das Dokument Nr. 11 des Parteikomitees der Autonomen Region Xinjiang-Uigur, das sich auf einschlägige Informationen stützt, legt den Schwerpunkt auf die Bekämpfung illegaler religiöser Aktivitäten und die Eindämmung des religiösen Extremismus. Die lokale Regierung zieht eine klare Grenze zwischen Religion und religiösen Bräuchen von Minderheiten, zwischen normalen religiösen Aktivitäten und religiösem Extremismus. Die Freiheit, religiöse Überzeugungen und Bräuche aller ethnischen Gruppen zu haben, ist in Xinjiang vollständig garantiert. In dem am 3. November 2020 von der Islamischen Vereinigung der Uigurischen Autonomen Region Xinjiang veröffentlichten Bericht über die Religionsfreiheit in Xinjiang wurde beispielsweise darauf hingewiesen, dass die Regierungen auf allen Ebenen in Xinjiang die traditionellen religiösen Bräuche wie Namensgebung, Trauergebete, Beerdigung und das Abhalten von Nazer (Gedenkfeiern) vollständig respektieren. Religiöse Aktivitäten wie Fasten, Beten und das Zitieren des Korans werden auf eigenen Wunsch durchgeführt. Niemand und keine Macht hat da jemals eingegriffen.

Elfte Lüge: „Die Karakax-Liste“ zeigt, dass die chinesische Regierung eine Ideologie und ein Regierungssystem eingeführt hat, das darauf abzielt, bestimmte Kulturen auszurotten

In dem sogenannten Bericht The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang, spekuliert Zenz, dass die sogenannte „Karakax-Liste“ im PDF-Format wahrscheinlich aus einer Excel-Tabelle oder einer Word-Tabelle erstellt wurde. Zu den unvollständigen Daten in der PDF-Datei erklärte er: „Diese Konvertierung wurde unprofessionell durchgeführt und verursachte einen (relativ geringen) Datenverlust“, und er machte die lächerliche Behauptung, dass „Fehler wie diese es sogar wahrscheinlicher machen, dass das Dokument authentisch ist, da Versuche, eine Fälschung zu erstellen, auf ein perfekteres Aussehen abgezielt hätten.“ Zenz hat sich über eine Liste aufgeregt, bei der er sich ihrer Echtheit nicht sicher sein kann. Es ist nicht schwer, die Glaubwürdigkeit seiner Schlussfolgerungen zu beurteilen. Am 18. Februar 2021 veröffentlichte die Website The Grayzone einen Artikel, der darauf hinwies, dass Zenz’ Bericht das Ergebnis von Spekulationen und zweifelhaften Medienberichten war. Wie die Ermittlungen der zuständigen Stellen ergaben, wurde die sogenannte „Liste“, auf die sich Zenz’ Recherchen stützten, durch Absprachen zwischen den „Ostturkestan“-Kräften in China und im Ausland gefälscht.

In dem Bericht behauptete Zenz, dass alle 311 Personen auf der Liste aus dem Bezirk Moyu in Berufsbildungszentren festgehalten wurden. Die Ermittlungen der zuständigen Behörden ergaben, dass die überwiegende Mehrheit der 311 Personen auf der sogenannten „Karakax-Liste“ im Unterbezirk Bostan im Kreis Moyu lebt. Sie arbeiten und leben dort ganz normal. Nur wenige von ihnen, die von religiösem Extremismus beeinflusst wurden oder kleinere Straftaten begangen haben, haben eine Berufsausbildung im Einklang mit dem Gesetz erhalten. Das verabscheuungswürdige Verhalten von Zenz, der die Identitätsdaten der Bewohner/innen auf der „Liste“ nutzte, um Gerüchte zu verbreiten und Anschuldigungen zu erheben, empörte sie so sehr, dass sie sich alle freiwillig meldeten, um die Lügen zu vertreiben. Haibir Maihesut zum Beispiel, der auf der Liste steht, sagte: „Ich bin 31 Jahre alt und lebe im Unterbezirk Bostan im Bezirk Moyu. Ich habe eine vierköpfige Familie und wir haben ein gutes Leben. Ich war in meinem ganzen Leben noch nie im Berufsbildungszentrum. Aber jemand mit Hintergedanken hat unsere Identitätsdaten benutzt, um Lügen zu verbreiten. Ich muss etwas klarstellen. Seinen Machenschaften muss Einhalt geboten werden.“

In dem Bericht listet Zenz die Gründe auf, warum die Auszubildenden „im Berufsbildungszentrum festgehalten“ wurden, und behauptet, dass der Verstoß gegen die Familienplanungspolitik der häufigste Grund war. In dem Weißbuch mit dem Titel „Vocational Education and Training in Xinjiang“, das vom Informationsbüro des Staatsrats im August 2019 herausgegeben wurde, werden jedoch drei Gründe für die Teilnahme an der Ausbildung genannt, von denen keiner etwas mit Familienplanung zu tun hat. Wir haben die offiziellen Dokumente auf allen Verwaltungsebenen in Xinjiang über die in Zenz’ Bericht angegebenen Websites gelesen und festgestellt, dass es keinen Wortlaut zu der Behauptung gibt, dass Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen, in Berufsbildungszentren geschickt werden.

Zwölfte Lüge: Die Förderung der gesprochenen und geschriebenen chinesischen Standardsprache zielt darauf ab, die Sprache der ethnischen Minderheiten zu eliminieren und die Angehörigen der ethnischen Minderheiten einer Gehirnwäsche zu unterziehen

In vielen Berichten verunglimpft Zenz die chinesische Regierung und behauptet, dass die Förderung der gesprochenen und geschriebenen chinesischen Standardsprache in Xinjiang dazu dient, die kulturellen Wurzeln der Minderheiten abzuschneiden. Das ist eine haltlose Lüge. In den letzten Jahren wurde gemäß den Bestimmungen des Bildungsgesetzes der Volksrepublik China in ganz Xinjiang die chinesische Standardsprache in Wort und Schrift gelehrt, und es wurden bemerkenswerte Ergebnisse erzielt. Das Ergebnis der Qualitätsbewertung der Pflichtschule in der Region zeigt, dass die Unterrichtsqualität in der gesamten Region deutlich verbessert wurde, vor allem für die Erst- und Zweitklässler der Grundschule, und damit eine solide Grundlage für das Wachstum und den Fortschritt der Jugendlichen aller ethnischen Gruppen geschaffen wurde. Wir haben die offiziellen Dokumente auf allen Verwaltungsebenen in Xinjiang über die in Zenz’ Bericht angegebenen Websites gelesen und festgestellt, dass es keinen Wortlaut zu der Behauptung gibt, dass Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen, in Berufsbildungszentren geschickt werden.

Zenz kritisiert die Regierung von Xinjiang dafür, dass sie den Unterricht in der chinesischen Sprache mit „hohem Zwang“ fördere und die Menschen der ethnischen Gruppen einer Gehirnwäsche unterziehe, um das Ziel zu erreichen, die Kulturen der ethnischen Minderheiten durch einen obligatorischen sozialen Umbau zu verändern. Es lässt sich nicht leugnen, dass das Erlernen der gesprochenen und geschriebenen Standardsprache entscheidend für den Erwerb moderner wissenschaftlicher und kultureller Kenntnisse, die Verbesserung der Beschäftigungsmöglichkeiten, die Erhöhung des Familieneinkommens und die Eingliederung in die moderne Gesellschaft ist. Eine ehemalige Auszubildende des Berufsbildungszentrums, Abulaja Abulat, sagte zum Beispiel: „Durch die Ausbildung im Zentrum haben sich meine Chinesisch-Kenntnisse sehr verbessert. Nach der Ausbildung arbeite ich mit dem im Zentrum erlernten Mandarin als Dolmetscherin für Geschäftsleute, die landwirtschaftliche Produkte kaufen. Ich habe allein mit dem Dolmetschen schon 30.000 Yuan pro Jahr verdient. Meine Familie hat jetzt ein besseres Leben.“ Das Recht, die Sprachen und Schriftzeichen der eigenen Minderheiten zu verwenden und weiterzuentwickeln, ist inzwischen gesetzlich geschützt. Die Sprachen und Schriftzeichen verschiedener ethnischer Minderheiten werden in vielen Bereichen wie Bildung, Rechtsprechung, Verwaltung und öffentlichen Angelegenheiten verwendet. Ein weiteres Beispiel sind öffentliche Dienstleistungen in verschiedenen Sprachen und Schriftzeichen, wie z.B. bei der Post und Telekommunikation, im Gesundheitswesen, in Geschäften und auf Verkehrsschildern. Die Behörden auf allen Ebenen können bei der Erfüllung ihrer Aufgaben die chinesische Standardsprache in Wort und Schrift sowie die Sprachen und Schriftzeichen der autonomen Region verwenden. Die Xinjiang People’s Broadcasting Station hat zum Beispiel 12 Sendungen in 5 Sprachen, nämlich Chinesisch, Uigurisch, Kasachisch, Mongolisch und Kirgisisch. Es gibt 12 Fernsehprogramme in 4 Sprachen: Chinesisch, Uigurisch, Kasachisch und Kirgisisch. All diese Regelungen haben den Menschen aller ethnischen Gruppen erhebliche Erleichterungen gebracht.

Dreizehnte Lüge: Ethnische Minderheiten zu zwingen, traditionelle kulturelle Werte zu ändern, ist Ethnozid

In seinem so genannten Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang (Jenseits der Lager: Pekings langfristiger Plan zur Zwangsarbeit, Armutsbekämpfung und sozialen Kontrolle in Xinjiang) prangerte Zenz die Politik und die Maßnahmen der chinesischen Regierung zur Förderung der Beschäftigung ethnischer Minderheiten und zur Beseitigung der Armut in den Armutsgebieten im südlichen Xinjiang an und bezeichnete sie als Ethnozid, der sich gegen ethnische Minderheiten richtet. Tatsächlich misst die chinesische Regierung dem Schutz und der Entwicklung der schönen traditionellen Kultur aller ethnischen Gruppen große Bedeutung bei und garantiert, dass alle ethnischen Gruppen die Freiheit haben, ihre eigenen Bräuche im Einklang mit dem Gesetz zu pflegen oder zu reformieren. In den letzten Jahren hat Xinjiang aktiv klassische Bücher verschiedener ethnischer Gruppen gesammelt, geschützt und gerettet. Sie hat zum Beispiel das gefährdete Kutadgu Bilig (Weisheit des Glücks und der Freude), das mongolische Epos Jangar und andere Werke der Volksliteratur übersetzt und veröffentlicht und drei nationale produktive Schutz- und Demonstrationszentren für immaterielle Kulturerbeprojekte eingerichtet, darunter uigurische Musikinstrumente, Teppiche und Etles-Seide. Die uigurische Muqam-Kunst, das Kirgisische Epos Manas und andere wurden in die „Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit“ und die „Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend geschützt werden muss“ der UNESCO aufgenommen.

In seinem so genannten Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang behauptete Zenz, dass die Frauen der ethnischen Minderheiten aus den ländlichen Gebieten in Xinjiang unfreiwillig „vom Herd zur Maschine“ wechseln. Doch Zenz wusste gar nicht, was sie wirklich dachten. Am 7. Januar 2021 sagte der Wanderarbeiter Dilinur Aimaniyaz aus dem Landkreis Lop in der Präfektur Hotan auf einer Pressekonferenz in der Autonomen Region Xinjiang Uygur: „Was ist falsch daran, dass wir uns mit eigenen Händen ein besseres Leben schaffen? Warum sollten Frauen nicht arbeiten gehen, nachdem sie Kinder bekommen haben? Wenn wir nicht arbeiten gehen, zieht ihr dann die Kinder für uns auf?“ All diese Beispiele sind ein überzeugender Beweis dafür, dass Angehörige ethnischer Minderheiten einen starken Wunsch nach Arbeit haben. Und es ist keineswegs das Ergebnis der sogenannten „Zwangsarbeit“ oder „Gehirnwäsche“. Im Gegenteil, es ist das Ergebnis ihrer Verachtung für religiösen Extremismus und ihrer Sehnsucht nach einem besseren Leben.

Vierzehnte Lüge: Die Regierung von Xinjiang überwacht die ethnischen Minderheiten durch die Kampagne „Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen des Volkes zusammen“ und die digitale Sozialverwaltung

In seinem Buch „Die Karakax-Liste: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang (Die Anatomie von Pekings Internierungskampagne in Xinjiang) sagte Zenz, dass die Arbeitsteams von „Visit the People, Benefit the People, and Bring Together the Hearts of the People“ (Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen des Volkes zusammen) darauf abzielen, in die uigurischen Gemeinden und Familien einzudringen, und dass ihr Hauptzweck darin besteht, Informationen zu sammeln, Nachforschungen anzustellen und die Bewohner der Minderheit zu überwachen, um die Internierungsbewegung zu unterstützen. Tatsächlich hat Xinjiang seit 2014 sieben Jahre in Folge die Kampagne „Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen der Menschen zusammen“ in den Dörfern durchgeführt. Jedes Jahr werden 12.000 Arbeitsteams und mehr als 70.000 Kader von staatlichen Organisationen auf allen Ebenen ausgewählt, um in den Dörfern, Weidegebieten und lokalen Gemeinschaften zu arbeiten. Sie haben schon viel Gutes und Praktisches für die Menschen getan und werden von den Menschen aller ethnischen Gruppen herzlich unterstützt und willkommen geheißen.

Zenz behauptet in seinem Bericht auch, dass Xinjiang durch Verwaltungsmanagement und technologische Innovationen eine groß angelegte Überwachung oder ein Raster-Management durchgeführt hat, das speziell auf die ethnischen Muslime ausgerichtet ist, um Informationen zu sammeln. Wie wir alle wissen, ist es in der internationalen Gemeinschaft gängige Praxis, moderne wissenschaftliche und technologische Produkte und Big Data zu nutzen, um die soziale Governance zu verbessern. In Xinjiang haben diese Maßnahmen das Sicherheitsgefühl stark verbessert und die Unterstützung der Massen aller ethnischen Gruppen gewonnen. Es sollte betont werden, dass diese Maßnahmen nicht auf eine bestimmte ethnische Gruppe abzielen und dass die Überwachungseinrichtungen nicht automatisch eine bestimmte ethnische Gruppe identifizieren oder anvisieren können. Sie schrecken die Bösen ab und schützen die Guten. Gleichzeitig legen wir großen Wert auf den Schutz der Privatsphäre der Bürgerinnen und Bürger, setzen das Zivilgesetzbuch der Volksrepublik China, das Cybersicherheitsgesetz der Volksrepublik China und den Beschluss des Ständigen Ausschusses des Nationalen Volkskongresses über die Stärkung des Schutzes von Cyber-Informationen strikt um und befolgen die Grundsätze der Rechtmäßigkeit, Gerechtigkeit und Notwendigkeit bei der Erhebung, der Nutzung und dem Schutz persönlicher Daten.

Fünfzehnte Lüge: Der Zweck der Einrichtung von Internaten ist die Umsetzung einer „groß angelegten Inhaftierungsbewegung“.

In seinem sogenannten Bericht Break Their Roots: Evidence for China’s Parent-Child Separation Campaign in Xinjiang (Beweise für Chinas Eltern-Kind-Trennungs-Kampagne in Xinjiang) ging Zenz davon aus, dass Internate und Vorschulerziehung in Xinjiang die Garantie für die sogenannte „Internierungskampagne“ sind und behauptete, dass das Internatssystem dazu dient, die Folgen der groß angelegten Internierungskampagne einzudämmen und zu bewältigen. 

Tatsächlich hat die Einrichtung von Internaten in Xinjiang nichts mit De-Radikalisierung zu tun. Xinjiang erstreckt sich über ein weitläufiges Gebiet und die Dörfer und Städte liegen weit voneinander entfernt, was für die Schüler/innen den Schulbesuch erschwert und für die Eltern eine große Belastung darstellt, wenn sie ihre Kinder zur Schule bringen und wieder abholen müssen. Um das Problem zu lösen, wurden in Xinjiang bereits in den 1980er Jahren fast 400 Internatsgrund- und -oberschulen gebaut. In den letzten Jahren hat das Land den Bau von Internatsschulen verstärkt. Gemäß den Anforderungen hat Xinjiang eine rationelle Planung in Kombination mit der Entwicklung der neuen Urbanisierung und der Umsetzung der Strategie zur Wiederbelebung des ländlichen Raums vorgenommen und dabei den sich verändernden Trend der Kinder im Schulalter sowie Faktoren wie Geografie, Verkehr, Umwelt und Sicherheit berücksichtigt. Der Bau der Internate hält sich strikt an die einschlägigen nationalen und regionalen Baunormen, und alle Arten von Lern- und Wohneinrichtungen sind vollständig vorhanden. Die Lehrkräfte in den Internaten werden durch Anwerbung, Ausbildung, Hilfsmittel aus den Binnenprovinzen und den Kauf von Dienstleistungen durch die Regierung sichergestellt. Die Lehrkräfte in den Internaten werden durch Anwerbung, Ausbildung, Hilfsmittel aus den Binnenprovinzen und den Kauf von Dienstleistungen durch die Behörden sichergestellt. In der Phase der Schulpflicht sind Schülerinnen und Schüler in Internaten genauso von Schulgeld und Schulbüchern befreit wie Schülerinnen und Schüler in anderen Schulen. Studierende auf dem Land sind von den Unterkunfts- und Verpflegungsgebühren befreit und erhalten besondere Zuschüsse zum Lebensunterhalt. Jede Schülerin und jeder Schüler der Grundschule kann 1.250 Yuan pro Schuljahr erhalten, und 1.500 Yuan pro Schuljahr für Schüler der Junior School. Diese Maßnahmen haben die wirtschaftliche Belastung der Familien der Schüler erheblich verringert. Ob du dich für oder gegen ein Internat entscheidest, liegt ganz bei den Schülern und ihren Eltern. So etwas wie „Zwangsinternate“ gibt es nicht.

Die Praxis hat uns gezeigt, dass die Einführung von Internaten für die Verbreitung und Verbesserung der Schulpflicht und eine ausgewogene Entwicklung von Vorteil ist. Sie spielt auch eine wichtige Rolle bei der Zentralisierung qualifizierter Bildungsressourcen, so dass mehr Kinder in den Genuss moderner Lehrmittel, hochqualifizierter Lehrkräfte und eines besseren Campusumfelds kommen. Darüber hinaus ist es für die Schüler/innen von Vorteil, sich wissenschaftliches und kulturelles Wissen anzueignen und die Lerneffizienz zu steigern. Das Internatssystem trägt auch dazu bei, die wirtschaftliche Belastung für verarmte Familien zu verringern, weshalb es von Eltern aller ethnischen Gruppen sehr begrüßt wird.

Sechzehnte Lüge: Das militarisierte Internatssystem dient als wirksames Instrument zur Assimilierung der Uiguren

In seinem Bericht behauptet Zenz, dass „die zahlreichen Sicherheitsanforderungen und -vorschriften für alle öffentlichen und privaten Bildungseinrichtungen in Xinjiang gelten“, dass „die Sicherheitsmaßnahmen … denen der Internierungslager in nichts nachzustehen scheinen“ und dass der Staat „uigurischen Eltern, Verwandten oder Gemeindemitgliedern jede Möglichkeit nimmt, ihre Kinder mit Gewalt zurückzuholen.“ Diese Argumente sind komplett schwarz-weiß geprägt. Die Ausstattung des Sicherheitssystems für Schulen und Kindergärten in Xinjiang wurde durch die Schwere der häufigen gewalttätigen und terroristischen Aktivitäten innerhalb eines bestimmten Zeitraums bestimmt. Das Ziel ist es, das Recht auf Leben und Gesundheit für Kinder aller ethnischen Gruppen in Xinjiang zu schützen. Die Verwaltung aller Grund- und Sekundarschulen in Xinjiang, einschließlich der Internate, basiert auf dem Bildungsgesetz der Volksrepublik China, dem Pflichtschulgesetz der Volksrepublik China und anderen Gesetzen und Verordnungen. Die Schulen legen großen Wert auf die persönliche Sicherheit der Schüler/innen. Wenn sie die Schule verlassen, sorgen die Lehrkräfte entweder dafür, dass die Eltern selbst zur Schule kommen, um ihre Kinder abzuholen, oder schicken sie mit dem Schulbus nach Hause. Bislang wurde noch nie ein Schüler in einem Internat in Xinjiang verletzt.

Siebzehnte Lüge: Militarisierte Vorschulerziehung und Internatserziehung führten zur „Trennung der Generationen“ 

In vielen seiner gefälschten Berichte behauptet Zenz, dass die Internate und die politische Umerziehungs- und Inhaftierungsbewegung zu einer Trennung zwischen den Generationen führen, was eine Manifestation der erzwungenen sozialen Transformation und der Kernmechanismus der Praxis der langfristigen kulturellen Auslöschung sei. Tatsache ist, dass die Schüler/innen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang die Schulen in der Nähe ihres Wohnorts besuchen. Wenn die Schule und ihr Wohnort nicht weit voneinander entfernt sind, können sie jeden Tag von zu Hause zur Schule pendeln. Wenn die Schule weit von ihrem Wohnort entfernt ist, können sie sich dafür entscheiden, in der Schule zu wohnen. Gleichzeitig haben die Internate in Xinjiang den Kontakt zwischen den Schülern und ihren Eltern nie eingeschränkt. Die Internatsschüler kommen jeden Montagmorgen in der Schule an, beenden den Wochenunterricht am Freitagnachmittag und gehen an Wochenenden, Feiertagen und Festivals sowie in den Winter- und Sommerferien nach Hause. In Notfällen können sie jederzeit um Urlaub bitten. Um den Kontakt zwischen Eltern und Schülern zu erleichtern, ist jedes Wohnheim an der Schule mit einem Telefon ausgestattet, so dass die Schüler ihre Eltern jederzeit anrufen können. Die Handynummer des Schulleiters wird allen Eltern der Schüler bekannt gegeben. Sie können die Lehrkraft anrufen, wenn sie es für nötig halten. Zum Beispiel sagte die Mutter eines Internatsschülers namens Busaremu Wubul aus dem Kreis Lop in der Präfektur Hotan auf der Fachkonferenz der Kommunistischen Partei Chinas in Xinjiang: „Mein Mann und ich betreiben ein Reifengeschäft im Kreis Lop. Da unser Zuhause weit von der Schule entfernt ist und wir nicht genug Zeit haben, um uns um das Kind zu kümmern, haben wir das Kind für ein Internat in der No.1 Middle School im Bezirk angemeldet. Die Schule sorgt für eine gesunde Ernährung, komfortable Lebensbedingungen und unterrichtet die Schüler/innen gut, damit wir uns auf unsere Arbeit konzentrieren können. Wir haben ein wunderbares Leben.“

Wie bereits erwähnt, sind die Daten und Fälle, die Zenz in seinen sogenannten „Forschungsberichten“ verwendet, das Ergebnis von Fälschungen und Verfälschungen, aus dem Zusammenhang gerissenen Zitaten und willkürlichen Kombinationen. Die ausgewählten „Zeugen“ sind der Abschaum der Gesellschaft ohne jegliche moralische Grundsätze. Die verwendeten Argumentationsmethoden sind eine absurde Logik, die voller Fehler ist und sich nur schwer rechtfertigen lässt. Die Website The Grayzone und viele einsichtige Menschen wie der französische Journalist Maxime Vivas haben solche Falschmeldungen aufgedeckt und angeprangert. Die sozioökonomische Entwicklung und der Lebensunterhalt der Menschen in Xinjiang sind heute so gut wie nie zuvor. Xinjiang hat ein neues Gesicht bekommen, das sich durch soziale Stabilität und eine Verbesserung des Gefühls der Erfüllung, des Glücks und der Sicherheit für Menschen aller ethnischen Gruppen auszeichnet. Die internationale Gemeinschaft zeugt von den Fortschritten, die durch Verleumder wie Adrian Zenz niemals diskreditiert werden können.

(Quelle: Full Text: Slanderer Adrian Zenz’s Xinjiang-related Fallacies Versus the Truth – Global Times)

From Offshore Deliveries to Urban Airspace: Shenzhen Presents the Future of Low-Altitude Aviation

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On August 3, Shanghai Autoflight’s two-ton eVTOL aircraft Kairuiou took off from Shenzhen Dapeng carrying a full load of fresh fruits and emergency medicines. After a 58-minute cross-sea journey, it landed on the Huizhou 19-3 offshore oil platform, located 150 kilometers off the coast of Shenzhen. This marked the world’s first aerial delivery of supplies to an offshore oil platform—an unprecedented milestone in aviation logistics.

On 31 July, the Shenzhen Development and Reform Commission released the Shenzhen Low-Altitude Infrastructure High-Quality Development Plan (2024–2026) with the ambition of becoming a global leader in the low-altitude economy. The Plan outlines bold targets for the next two years: by 2026, the industry’s scale is projected to exceed €15.54 billion, with more than 1,200 low-altitude takeoff and landing points, over 1,000 commercial routes, and the world’s first Low-Altitude Intelligent Integration System (SILAS) in place. A trillion-yuan infrastructure race has officially begun along the South China Sea.

Shenzhen’s vision is not merely aspirational. The Plan outlines the construction of four major functional centers that will form the foundation of this emerging trillion-yuan industry. The global headquarters R&D center will anchor technological innovation through a “1+5+4” research network, including one large-scale research facility, five operational pilot zones, and four test sites. The city aims to focus on areas such as unmanned aerial systems, whole-aircraft manufacturing, and ground support equipment, fostering a generation of globally competitive enterprises. Shenzhen is targeting leadership in the number of “small giants” and specialized manufacturing champions.

To secure control over the entire industrial chain, Shenzhen will also establish ten low-altitude economy industrial parks and two specialized parks that cover R&D, production, and commercialization. The Plan calls for breakthroughs in key technologies including flight control algorithms, high-energy-density batteries, low-power chips, lightweight materials, and environmental sensing. These advances are expected to drive self-reliance across the full aircraft development cycle.

The city is also designing the low-altitude landscape of the future. By 2026, helicopters and eVTOLs are expected to serve more than 50% of the city’s built-up areas within a 1-kilometer radius. Aerial logistics will enable 2-hour intra-city and 4-hour inter-city delivery services for 70% of the population, while drones will deliver medical supplies to over half of tertiary hospitals and blood banks. Inspection drones will patrol every park, river, and reservoir in the city.

To export its model globally, Shenzhen is building the world’s first low-altitude intelligent integration system, SILAS, to manage airspace, flight approvals, and aircraft operations. Once completed in 2026, SILAS will support over 10,000 simultaneously operating aircraft and manage 3 million cargo drone flights annually. The system is intended to become a replicable solution for other cities and establish the Shenzhen Low-Altitude brand worldwide.

The foundation of these ambitions lies in the citywide low-altitude infrastructure network. Shenzhen will construct two general aviation airports, upgrade existing helicopter pads for eVTOL compatibility, and build 174 new landing sites across business districts, CBDs, hospitals, tourist destinations, and transport hubs—bringing the total to 283. These sites will be linked to support scenarios such as passenger transport, aerial tourism, and emergency services. The Longhua Zhangkengjing Heliport will be operational by the end of 2026, while the relocation of Nantou Airport and planning of the Shenzhen-Shanwei General Aviation Airport are underway. The latter aims to secure a permanent site by 2026, completing a dual-airport framework.

The logistics network will expand even faster. Shenzhen plans to add 159 new logistics-specific landing sites, bringing the total to 205 and integrating them into the city’s three-tier “7+30+N” logistics hub system. An additional 339 community delivery sites will be prioritized around hospitals, commercial areas, community centers, and universities. Another 340 drone landing points will be deployed for urban governance scenarios such as policing, emergency rescue, and disaster response, with shared use of infrastructure to avoid duplication.

The city is also reinforcing its technological base. The first phase of SILAS will be operational by 2026, functioning as the command center for all low-altitude activities. Integrated with 5G, 5G-A sensing, a 1.4GHz private network, and satellite communications, Shenzhen will build a seamless air-ground-sea communication system. Weather monitoring accuracy will reach 100-meter precision, offering real-time warnings for flight safety. A three-dimensional wind tunnel will be completed by 2025 to support airworthiness certification of eVTOLs and next-generation aircraft.

Despite its clear momentum, Shenzhen faces several major challenges. Reform of airspace resources has entered a critical stage. By 2026, the city aims to make more than 75% of its low-altitude airspace—below 120 meters—available for drone operations. Closer coordination with military and civil aviation authorities will be required to establish a unified low-altitude airspace management mechanism in the region.

Another pressing challenge is funding. According to Li Xi, Vice General Manager of Shenzhen Urban Transportation Planning and Design Research Center Co., Ltd., government guidance is essential for low-altitude infrastructure development. “This is a capital-intensive industry,” Li noted. “Whether it’s helicopters, eVTOLs, or drones, none can operate without systemic infrastructure. With over a thousand projects in progress, private capital alone cannot sustain the effort. Shenzhen must create a financing system combining government subsidies and policy guidance.” The city plans to expand its funding sources with a focus on attracting social capital and exploring mechanisms such as special bonds, REITs, and industrial investment funds.

Finally, the regulatory framework urgently needs improvement. Shenzhen will introduce some measures for the construction of drone landing facilities and supporting facilities and establish an institution for drone inspection, testing, and airworthiness certification. The goal is to improve research capabilities and accelerate the standardization of airworthiness certification for emerging aircraft. Shenzhen also plans to develop local regulations that could serve as the basis for broader industry and national standards.

Source: SZ Gov, Autoflight, CCTV, GZ CMC

How to Lose America in Four Years: Trump’s OBBB Guide

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On July 4, President Trump signed the One Big Beautiful Bill Act (OBBB), unleashing a wave of outrage across the globe. Many critics describe it as a fiscal overhaul disguised as reform, one that locks in $4.5 trillion in tax cuts over the next decade, with the overwhelming share going to corporations and high-income earners. To close the resulting $1.7 trillion revenue gap, the bill slashes social safety nets such as Medicaid and SNAP, imposes new work requirements, shifts administrative costs to the states, and cuts programs vital to the most vulnerable. The effects are stark: analysts estimate 11.8 million people will lose health coverage and more than 3 million will lose food assistance. According to the Yale Policy Institute, the bottom 20% of earners will see their after-tax income fall by 2.9%, while the top 20% will enjoy a 2.2% increase. Tax hikes on university endowments, surcharges on remittances, and the removal of clean energy subsidies further erode support for education, environmental protection, and immigrant communities. For opponents, the bill is a form of reverse redistribution—taking from those with the least to give more to those with the most—and a deliberate dismantling of the neoliberal-welfare state. Some go further, arguing it does not make America great again, but rather strengthens America’s rivals.

Many professors at Harvard, Yale, and Princeton described Trump’s agenda as a battle to defend America. This battle may not unfold exactly as Trump envisions, but for him and his allies it represents the final opportunity to preserve what they consider America’s core identity. The question, then, is what exactly is being defended, and whose America it is. Trump, as the product and champion of the “Make America Great Again” movement, speaks to a vision rooted in the country’s Anglo-Protestant heritage—English language, Christianity, the British legal tradition, limited government, individual rights, Protestant work ethic, and the literary and philosophical traditions of Europe. For centuries, immigrants arrived to find an America already built on this cultural framework. Until the twenty-first century, foreign-born residents averaged little more than 10% of the population, and the Anglo-Protestant core dominated the national ethos.

Over time, this ethos evolved into what Huntington and others have called “American beliefs”: liberty, equality, democracy, individualism, human rights, the rule of law, and private property. These ideals were shaped by a Puritan tradition of dissent, giving them an especially defiant and independent character. In the twentieth century, the phrase WASP—White Anglo-Saxon Protestant—was used to describe America’s most powerful cultural and economic elite. But in recent decades, demographic changes, civil rights movements, and a growing embrace of multiculturalism have weakened the dominance of this identity. The melting pot metaphor gave way to diversity, equity, and inclusion—values embraced by much of the left but resisted fiercely by the MAGA movement.

Samuel P. Huntington, long before Trump, warned that the erosion of America’s shared identity was a threat to its survival. In The Clash of Civilizations, he argued that future conflicts would be defined less by ideology or economics than by cultural fault lines. Later, in Who Are We? The Challenges to America’s National Identity, he turned that lens inward, warning that without shared racial, ethnic, cultural, and ideological foundations, America would lose the cohesion needed to endure. While the Cold War’s threats were external, today’s, he argued, come from within. Without a renewal of national identity, the United States risked the fate of once-mighty civilizations like Sparta and Rome.

Seen in this light, the OBBB is more than a fiscal policy—it is a political instrument aimed at restoring a vision of America aligned with Trump’s cultural and ideological worldview. Its domestic measures cut not across the entire working class, but focus on those dependent on welfare. Trump’s philosophy echoes a Protestant belief that benefits should be earned, not granted as innate rights. The bill also strikes directly at the Democratic Party’s policy architecture, and at universities and intellectual circles that Trump sees as breeding grounds for “un-American” values. Education provisions tighten Pell Grant rules, abolish federal graduate and parent loans, and impose borrowing caps—$100,000 for master’s degrees and $200,000 for doctorates—measures that disproportionately harm low- and middle-income students, especially from minority backgrounds. Moody’s forecasts that historically Black institutions like Meharry Medical School could face crippling deficits due to reduced domestic loan availability and high rejection rates for international students.

These financial levers are accompanied by ideological ones. The administration has withheld federal funds from elite universities accused of antisemitism or tolerating pro-Palestinian protests, demanded access to student group records and curricula, and in some cases required loyalty pledges. In effect, universities are being pushed away from serving as independent centers of knowledge and criticism toward functioning as extensions of state ideology. Diversity, equality, and inclusion agendas have been stigmatized, public intellectuals marginalized, and higher education reshaped to favor elite institutions aligned with Trump’s vision.

Internationally, the bill’s logic demands other sacrifices. Trump has openly distanced the United States from traditional allies, arguing they rely on American protection without fairly sharing the burden. This departure from the alliance system—long seen as the foundation of US-led global order—has unsettled much of the West. His administration has withdrawn from UN agencies like UNESCO, abandoned the Paris Climate Agreement, sidelined the World Trade Organization, and rejected the consensus that America’s hegemony depends on a web of international commitments. Developing countries have also been hit: immigration restrictions reduce the flow of students and skilled workers, while reindustrialization policies undermine the export-driven industrialization strategies on which many economies depend. Where postwar America spurred growth abroad through initiatives like the Marshall Plan, today’s policies turn the US from a driver of global industrial growth into a competitor and obstacle.

The OBBB thus attempts to answer three intertwined questions: whose America is being protected, who governs it, and where it is heading. But even with a fractured Democratic Party, its success is uncertain. American politics itself is fractured, not only between parties but within them. Alliances are unstable; populism is volatile. Billionaires like Elon Musk have formed rival political movements, and scandals have created fissures even within the MAGA base. Populism brought Trump to power, but unmanaged, it could unseat him just as swiftly.

The economic foundations of the plan face their own risks. Trump’s strategy relies on empowering capital to generate wealth, pay down debt, and rebuild the white middle class. Yet America’s problems stem in part from the outsized power of capital, and granting it more freedom could deepen inequalities rather than resolve them. Technological change compounds the challenge: automation, artificial intelligence, and the platform economy are eroding jobs and concentrating wealth in the hands of a few tech giants, trends that work directly against the goal of broad middle-class revival.

Underlying it all is Trump’s vision of a small government and deregulated economy, echoing the Reagan Revolution of the 1980s. But many of the crises America faces today—inequality, weakened public institutions, and fraying social cohesion—are products of that earlier era. From a structural perspective, the country’s economic base remains strong; its real problems lie in its political superstructure and social relations. Attempting to repair those by weakening the state’s capacity risks accelerating decline rather than reversing it.

In the end, the OBBB is both an economic blueprint and a cultural manifesto. To its supporters, it is the last stand for a vision of America rooted in shared heritage and national purpose. To its critics, it is a regressive assault on fairness, pluralism, and the global role the US has played for nearly a century. Whether it secures a revival or speeds fragmentation will depend not only on the size of its tax cuts or the depth of its spending cuts, but on whether the identity it seeks to defend can survive in an America that has already changed beyond recognition.

Source: IPP, Yahoo, The White House

Why was the War of Resistance Against Japan in Northeast China 14 years long?

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In the past, Chinese junior high school history textbooks described the War of Resistance Against Japan as lasting eight years. Today, that duration has been revised to fourteen years. The change reflects a broader historical perspective.

“The nationwide War of Resistance Against Japan indeed lasted eight years, but in Northeast China it began in 1931 with the establishment of the puppet state of Manchukuo, making the struggle there fourteen years long,” explained Li Jiang, Vice President and Secretary-General of the Northeast Counter-Japanese United Army History and Culture Research Association in Heilongjiang Province.

China was the main battlefield of the global anti-fascist war in the East. “In the past, we referred to the ‘Eight-Year War of Resistance’ based on the date the Nationalist Government declared war — from the Marco Polo Bridge Incident on July 7, 1937, to Japan’s unconditional surrender on August 15, 1945. The six years between the September 18 Incident in 1931 and 1937 were previously described as the ‘localized War of Resistance,’” Li Jiang noted.

In 1931, the Japanese military launched the September 18 Incident, plunging the people of Northeast China into a state of oppression and despair under a brutal, inhumane occupation. It was the Communist Party of China (CPC) that first called for armed resistance in the region, organizing and leading the population to rise against the invaders.

Li Jiang recalled the words of Comrade Li Min, a veteran of the Northeast Anti-Japanese United Army and former vice chairman of the Heilongjiang Provincial Committee of the Chinese People’s Political Consultative Conference: “At that time, I was only a teenager. The Northeast was devastated, people struggled to survive, and hope was gone. No one was coming to save us. Landlords and even some puppet troops had been bought by the Japanese. People believed their lives were over and that they would never see the light of day again.”

Where there is aggression, there is resistance. On September 19, 1931 — the day after the September 18 Incident — the CPC’s Manchuria Provincial Committee issued the “Declaration Against the Japanese Imperialist Armed Occupation of Manchuria.” This marked the beginning of China’s War of Resistance Against Japan.

The Northeast Anti-Japanese United Army, led by the CPC, fought an arduous six-year campaign before the nationwide resistance began. They braved ice and snow, fought guerrilla warfare in the forests, and endured extreme hardship. Among them emerged renowned heroes such as Zhao Yiman, Yang Jingyu, Zhao Shangzhi, and Li Zhaolin. In Mudanjiang, the Eight Women Who Threw Themselves into the River and the Forty-Two Martyrs of Lianhua Pond became lasting symbols of sacrifice.

The “Camping Song,” popular among the Anti-Japanese United Army, recorded their harsh life: “The sheer cliffs of Tieling, dense forests. Torrential rain and fierce winds, warhorses next to the desolate riverbank. The north wind howls, snow flies, horses hesitate, the cold penetrates the body, making sleep impossible…”

The Northeast Counter-Japanese United Army was the earliest to resist Japan, persisted the longest, suffered the heaviest sacrifices, and endured the most grueling struggle of any force led by the CPC. “They bore a heavy responsibility, breaking through blockades and encirclements, sweeping away darkness, and bringing the dawn,” Li Jiang said.

Li Min, reflecting on her experience, credited the CPC with liberating Northeast China from suffering. She firmly believed that without the Communist Party, there would be no New China, no victory in the War of Resistance, and no good life for the people. She was a persistent advocate of recognizing the War of Resistance as lasting fourteen years.

In January 2017, China’s Ministry of Education issued a directive to all educational authorities nationwide, adopting the fourteen-year framework in place of the eight-year version. By incorporating the first six years of localized resistance into the broader narrative, China’s War of Resistance Against Japan is now represented as a complete historical struggle, and more scholars are focusing on that critical early period — further affirming that China was the principal battlefield in the East during the global anti-fascist war.

Source: Guancha, CGTN, Sohu

Why China’s AI Model-Chip Alliance Could Redefine the Future of Tech

On July 25, during this year’s World AI Conference – International Services Shanghai, StepFun unveiled Step 3, its cutting-edge multimodal reasoning model—built on a Mixture-of-Experts architecture with 321B total parameters and 38B active. StepFun didn’t just showcase model performance—it delivered a surprise: Step 3 runs at up to 300% the inference efficiency of DeepSeek-R1 on domestic chips. This performance, combined with the simultaneous launch of a Model-Chip Ecosystem Innovation Alliance with Infinigence AI, SiliconFlow, Huawei Technologies’ Ascend computing business unit, MetaX, Biren Technology, Enflame, Iluvatar Corex, Cambricon Technologies and Moore Threads, signals a bold step toward full-stack AI infrastructure rooted in Chinese hardware.

Rather than waiting for chips to catch up with models, StepFun flipped the script—designing models around the constraints of domestic chips from the start. Co-founder Zhu Yibo explained this shift as necessary, as chip design cycles lag far behind the rapid evolution of AI models. The company’s Multi-Factor Attention mechanism, released earlier this year, quietly reduced inference cache requirements by 93.7%, making Step 3 far more compatible with local hardware than rivals like DeepSeek.

While DeepSeek has dominated headlines with its early success, it has stumbled recently. Despite plans to release its R2 model in May, delays continue, likely due to NVIDIA chip shortages and export controls. DeepSeek’s reliance on NVIDIA’s GPU ecosystem—bolstered by stockpiles amassed in 2021—has become a vulnerability. Meanwhile, Chinese alternatives like Huawei’s Ascend 910B are proving increasingly viable, even outperforming DeepSeek-R1 in some tests.

At the core of StepFun’s approach is a philosophy that models and chips must evolve as one system. Step 3 isn’t just faster—it’s designed for Chinese chip strengths and weaknesses, such as limited HBM performance and manufacturing constraints. Performance demos show Step 3 running more efficiently on Ascend 910B than even Huawei’s own Pangu Pro MoE model, despite having more than double the active parameters.

The alliance StepFun launched is more than symbolic. Its goal is to align chip and model development timelines and share early-stage designs across companies. This level of collaboration could give Jiaoyue first-mover advantages in R&D and bring deeper integration between AI and hardware than previously seen in China.

Despite these advances, training models on Chinese chips remains a major challenge. The U.S. still leads in large-scale GPU clusters, with domestic training relying heavily on NVIDIA infrastructure. Projects like Feixing-2, a joint effort by iFlyTek and Huawei, represent progress but still lag in total computing power and stability. Beyond hardware, rebuilding toolchains from scratch to match chip architecture is a costly and expertise-heavy process. The dominance of NVIDIA’s CUDA remains a formidable advantage in the training phase.

But the race isn’t over. If Chinese players can lead the next technological paradigm, there’s room to leap ahead. That opportunity is likely to emerge from multimodal AI. While multimodal tools are widespread, the real GPT-4 moment for multimodal hasn’t arrived—current systems still lack deep integration of vision, language, audio, and reasoning. StepFun is betting on this future, and early results suggest it’s paying off.

The company recently announced projected annual revenue of €120 million, making it one of the few large-model players to reveal commercial performance. It has released over a dozen multimodal models in a year, spanning speech, image generation, video, and music. Its integrated model, Step 3o Vision, and its end-to-end speech model, Step-Audio 2, represent the next wave of intelligent applications. From glare-resistant menu recognition to smart cockpits co-developed with Geely, StepFun is turning multimodal research into usable, profitable products. Its intelligent terminal agents are already embedded in over half of China’s top smartphone brands, helping define the user interface of next-generation AI.

This practical focus is helping StepFun create a flywheel effect—more deployment leads to more data, which improves models, which draws more users. Industry leaders agree: aligning chip makers, model builders, and end-users through unified standards is essential to reducing costs and accelerating progress.

One last detail stands out: of all companies in the model-chip alliance, half are based in Shanghai. Long overshadowed in the internet era, Shanghai is now leading China’s AI transformation. The city’s strength lies in hardware-software synergy. With top wafer fabs, HBM packaging capacity, and a robust application ecosystem, Shanghai is ideally positioned for AI industrialization. It’s home to over 24,000 AI companies. The local government is doubling down—state capital is flowing into early-stage AI investments, including StepFun’s upcoming financing round.

Source: Guancha, Shanghai Gov, Souhu, CGTN, InfoTechLead

Hainan’s Border Closure Marks New Phase in China’s Global Opening

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The full-island border closure of the Hainan Free Trade Port will officially begin on December 18, 2025. This announcement was made by Wang Changlin, Deputy Director of the National Development and Reform Commission, during a press conference held by the State Council Information Office on July 23.

The groundwork for this milestone was laid in June 2020, when the Central Committee of the Communist Party of China and the State Council issued the Overall Plan for the Construction of the Hainan Free Trade Port. The Plan proposed that by 2025, a comprehensive assessment would be carried out to evaluate Hainan’s readiness for island-wide customs closure, with the aim of identifying and addressing potential security risks. Once the necessary conditions were in place, the full customs closure would proceed, and existing special customs supervision zones such as the Yangpu Bonded Port Area and the Haikou Comprehensive Bonded Zone would be phased out.

The concept of customs closure refers to establishing a comprehensive, island-wide customs-regulated zone in Hainan. It is often described as opening the first line while controlling the second line, effectively making Hainan a region within the country but outside the customs jurisdiction. This configuration enables goods and items to benefit from preferential policies such as zero tariffs while under strict supervision. Under this system, the “first line” is the border between Hainan and foreign countries or regions, through which goods can enter or leave freely under lawful customs oversight. The “second line” refers to the boundary between Hainan and mainland China, across which goods will be managed according to import regulations.

Li Shijie, President of the Hainan Province Open Economy Research Association, emphasized that customs closure does not mean isolation, but rather a deeper level of openness to the world. After the closure, customs supervision will remain in place but will be more targeted and less interventionist. In essence, the closure mainly concerns goods, with the second-line closure meaning that additional customs checkpoints will be established between Hainan and other parts of the mainland. He noted that Hainan’s geographic position as an island with a relatively small economy makes it an ideal location for conducting institutional-level opening-up while minimizing systemic risks. Once closed, Hainan will be better aligned with high-standard international trade rules and institutional frameworks, making it more attractive to global resources and talent.

Li also highlighted the symbolic significance of December 18, the date chosen for the closure. It marks the opening of the Third Plenary Session of the 11th Central Committee of the Communist Party of China, which ushered in the era of reform and opening-up. Launching customs closure on this date underscores China’s intent to elevate reform and opening-up to a new level. In his view, decades from now, the development of the Hainan Free Trade Port will be regarded as no less significant than the opening of Shenzhen.

The implementation of customs closure is also a clear signal of China’s determination to expand its opening-up to the world. According to Yu Tao, Director of the Public Diplomacy and Hainan Opening-up Research Institute at the South China Sea Institute and a researcher at the Ministry of Propaganda’s Research Base for Overseas Cultural Exchange, the principle of “opening the first line while controlling the second” must be strictly followed. Goods entering Hainan without tariffs must be subject to import taxes if they are transported to the mainland. He pointed out that Hainan has already deployed 64 anti-smuggling law enforcement stations around the island to create a closed-loop defense line capable of effectively preventing and mitigating smuggling risks.

At the press conference, Wang Changlin also clarified that the customs closure will not impose additional administrative burdens on domestic travelers. Residents from other parts of China traveling to or conducting business in Hainan will not need special permits, maintaining the current level of ease in mobility.

With the closure approaching, the Hainan Free Trade Port is set to offer new opportunities for both businesses and individuals. According to current policy projections, the proportion of zero-tariff goods entering Hainan through the first line is expected to rise from 21% to 74%. The list of zero-tariff goods will expand from 1,900 tariff items to around 6,600. The vast majority of imported goods will thus enter Hainan without tariffs, value-added tax, or consumption tax. This policy is expected to lower commodity prices, increase the availability of high-value consumer goods, and offer both residents and tourists broader access to affordable, high-quality imports.

Back in 2020, Shen Xiaoming, then Governor of Hainan, noted that the tax burden on items such as yachts and entertainment equipment could be significantly reduced under the new system. For example, a yacht valued at 10 million yuan would previously incur 3.8 million yuan in taxes, but if imported through Hainan after the closure, these taxes would no longer apply. Entertainment equipment imports could see tax reductions of up to 20%.

Yu Tao noted that raising the proportion of zero-tariff goods to 74% will not only support business development but also enhance Hainan’s ability to develop a modern industrial system. The newly introduced “Prohibited and Restricted List” clearly defines what goods are barred or limited for import and export, reflecting a shift to the governance principle that “everything not explicitly prohibited is allowed.” This offers clearer operational guidance for businesses and increases regulatory transparency.

In terms of investment, Hainan will adopt a negative-list approach in line with international practices. For sectors not on the list, foreign entities will be free to invest. These investors will also benefit from a special policy allowing tariff exemptions for processed goods whose domestic value-added ratio exceeds 30%. According to Li Shijie, such policies are especially advantageous for high-tariff items like luxury goods and natural resources. These goods can enter China through Hainan using duty-free channels available to departing passengers or via processing under the 30% value-added exemption.

Hainan has also introduced a “dual 15%” income tax policy for both individuals and enterprises, significantly more favorable than the national standards. While most regions impose a 25% corporate tax and a progressive personal income tax with a maximum rate of 45%, Hainan offers a flat 15% rate for both, provided certain requirements are met. To qualify, individuals must reside in Hainan for at least 183 days annually, and companies must demonstrate substantial business activity on the island.

Li Shijie pointed out that Hainan’s zero-tariff advantages, combined with trade liberalization, international regulatory alignment, and the opening of free trade accounts, could help Chinese companies expand overseas. Given current global uncertainties, Hainan offers a stable and strategically positioned base for international operations.

A key enabler for cross-border capital flow is the EF account system—Hainan’s version of the free trade account. However, uptake has been limited, with only about 300 enterprises having registered EF accounts out of the 4 million market entities operating in the province. Li believes the current eligibility requirements are too restrictive and recommends easing the approval process to encourage broader adoption.

He also suggested further reducing the prohibited items list and simplifying the tax catalog to expand the scope of zero-tariff products. Additionally, expanding the list of encouraged industries could help cover more sectors in processing and manufacturing, thereby enhancing the island’s economic diversity and competitiveness.

Yu Tao emphasized that sustainable industry development is central to the success of the Hainan Free Trade Port. By fostering a world-class business environment that is market-driven, law-based, and international in character, Hainan can attract the businesses and talent needed for long-term growth. After customs closure, continuous optimization of the business environment will remain the top priority to ensure that Hainan’s transformation is not only successful but enduring.

Source: Xinhua, CGTN, Guancha, China Daily

China Achieves Breakthrough in High-Performance Silicon Photomultiplier Localization

Recently, China has achieved a major milestone in the localization of high-performance Silicon Photomultiplier technology. According to CGN Nuclear Technology Development, a production line for high-performance silicon photomultiplier packaging, built by its subsidiary CGN Capital Photonics Technology (Tianjin), has officially commenced operations. The production line has exceeded its target yield rate of over 90% ahead of schedule, marking a significant breakthrough in domestic silicon photomultiplier manufacturing and ending a long-standing dependence on foreign suppliers.

A close-up of a black and white square object

AI-generated content may be incorrect.

As a core optoelectronic integration technology, silicon photomultiplier is widely used in cutting-edge fields such as nuclear medical imaging, optical communication, sensing systems, high-performance computing, and quantum information processing. Its advantages—such as high bandwidth, low power consumption, and compatibility with CMOS processes—give it broad development potential. For years, the domestic market for high-performance silicon photomultiplier components has been dominated by foreign manufacturers. In response, China has prioritized the independent development of this strategic technology, explicitly incorporating it into China’s Three-Year Action Plan for High-Quality Development of the Nuclear Technology Application Industry (2024–2026).

To overcome technical barriers, CGN Technology and Beijing Normal University jointly established Capital Photonics Technology (Tianjin), which has spearheaded the industrial transformation of scientific research achievements. The company has developed a series of silicon photomultiplier devices with fully independent intellectual property rights, including epitaxial quenching resistor (EQR) structures and position-sensitive photonic components. The successful commissioning of the production line and the achievement of high-yield targets fill a critical domestic gap in high-performance silicon photomultipliers and significantly strengthen the resilience of the industrial supply chain.

Wang Xiaofeng, General Manager of Capital Photonics Technology (Tianjin), stated that mass production of silicon photomultiplier components places extremely high demands on both the production environment and manufacturing processes. To meet these requirements, the company has invested in a high-standard cleanroom facility with Class 100 conditions and independently designed a packaging line that integrates standardized production with advanced quality control. Moving forward, the company will continue to refine and optimize its Silicon Photomultiplier products based on market demand and customer feedback.

The successful localization of high-performance silicon photomultiplier technology is not only a strategic replacement of foreign technology but also a sign that China is transitioning from being a follower to running alongside—and even leading—in the global silicon photomultiplier field.

A person in a white suit and hazmat suit standing in a room with a machine

AI-generated content may be incorrect.

This achievement marks a shift toward technological self-reliance. In the past, China’s high-performance silicon photomultiplier components were almost entirely imported, making them expensive, difficult to source, and vulnerable to technological restrictions or supply chain disruptions. Now, with domestic capabilities in place, China can accelerate the development of scientific, medical, and industrial applications while lowering costs and enhancing deployment flexibility.

Crucially, this success reflects not just replication but significant advances in foundational disciplines such as materials science, semiconductor processing, photonic circuit design, and nanofabrication. These breakthroughs have enabled the development of sustainable R&D and manufacturing capabilities, providing a solid foundation for continuous product iteration and innovation. Such long-term capabilities position China to play a leading role in the evolution of future optoelectronic and photonic technologies.

At the same time, the introduction of domestically developed, high-performance silicon photomultiplier components are expected to stimulate innovation across downstream industries and research fields. This will foster a positive cycle of technological breakthroughs, real-world applications and industry expansion, thereby enhancing the competitiveness of Chinese enterprises and supporting the growth of emerging strategic industries.

Source: Xinhua, CGTN, Guancha

The Fragility of the Ceasefire and Strategic Gains and Losses of the US, Israel, and Iran

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Following over ten days of intense regional hostilities, the crisis escalated precipitously after the United States conducted large-scale military strikes targeting Iran’s domestic nuclear facilities. Iran’s immediate retaliatory attacks on U.S. military bases across the Middle East further deteriorated the security environment, rapidly intensifying the conflict to a level that proved difficult to contain. Nonetheless, on June 24, facilitated by U.S. mediation and intensified third-party diplomatic efforts, the United States, Iran, and Israel declared an intention to cease hostilities under substantial wartime pressure.

It is critical to note that this ceasefire declaration is not a legally binding accord endorsed through formal diplomatic channels, nor is it accompanied by an established framework for dialogue or conflict resolution. Instead, it reflects a provisional “weariness” among the parties after nearly two weeks of reciprocal attacks and significant human and material losses, enabling a potential, albeit fragile, short-term de-escalation.

Shortly after the ceasefire announcement, the Israeli Defense Minister accused Iran of violating the agreement by launching ballistic missiles, prompting orders for intensified Israeli strikes targeting Tehran’s center. Iran’s state media denied these allegations, underscoring the fragility and contested nature of the ceasefire’s implementation from the outset.

Ceasefire as Tactical Respite Amidst Enduring Hostilities

The ceasefire, as articulated by former President Trump, was structured to take effect in staged intervals over a 24-hour period, signaling an operational pause rather than a comprehensive cessation of hostilities. Absent from this arrangement were formal signatories, established communication channels, and verification mechanisms. The agreement’s core commitment—to halt mutual attacks temporarily—lacked detailed clauses or enforcement provisions customary in traditional ceasefires. Consequently, both parties retained strategic latitude to resume military operations citing security imperatives, framing the ceasefire more as a political gesture than a durable peace instrument.

Several vulnerabilities underscore the ceasefire’s tenuous nature: first, the absence of clearly defined operational boundaries and exclusion zones creates persistent ambiguity about permissible military actions. Second, the lack of liaison or communication frameworks increases risks of miscalculation amid informational voids. Third, the absence of credible third-party monitoring—whether by international bodies such as the United Nations or impartial observers—deprives the ceasefire of mechanisms to investigate or adjudicate violations. Collectively, these deficiencies limit the ceasefire to a transient “breathing space,” precariously balanced amid domestic and international pressures.

Underlying this fragile ceasefire is a pervasive mutual distrust that has shaped conflict dynamics and obstructed lasting resolution. Israel remains acutely aware of Iran’s rapid retaliatory capacity and strategic resolve, while Iran perceives Israeli intelligence and missile defense capabilities as persistent threats during the ceasefire period. Both parties harbor concerns that the pause may be exploited for military repositioning or surprise offensives, sustaining high alertness levels through ongoing defensive exercises and operational preparations even as the ceasefire was declared. This persistent state of vigilance signals the conditional and instrumental nature of the ceasefire.

Strategic Outcomes and Limitations for Israel, Iran, and the United States

The ceasefire reflects nuanced strategic calculations and mixed outcomes across the three principal actors.

Israel achieved significant tactical gains through precise air strikes severely damaging key nuclear facilities, scientific personnel, and strategic infrastructure. This operation, however, fell short of completely dismantling Iran’s nuclear program or underground capabilities. Israel’s decision to endorse the ceasefire appears motivated by a desire to preserve military resources, mitigate international diplomatic pressure, and manage domestic political divisions.

Despite substantial damage to nuclear and military infrastructure, Iran maintained regime stability and demonstrated resilient deterrence through retaliatory missile strikes, notably against U.S. bases in Qatar and Iraq. This calibrated response bolstered national cohesion and underscored Iran’s capacity to sustain strategic operations despite intense pressure. However, Iran faces significant long-term challenges in reconstruction, scientific personnel losses, and socio-economic stress exacerbated by sanctions and isolation.

United States  marked its most direct military engagement with Iran since 1979, signaling a renewed willingness to intervene decisively in Middle Eastern security affairs. The U.S. effectively leveraged its regional military posture and diplomatic influence to facilitate a ceasefire, reinforcing its strategic partnerships. Yet, the U.S. encountered operational shortcomings in missile defense, failed to secure an internationally recognized ceasefire framework, and did not achieve its overarching objective of halting Iran’s nuclear ambitions, fueling regional anti-American sentiment.

While all three parties claim tactical successes, the conflict and ceasefire reveal substantial strategic vulnerabilities. Israel’s missile defense gaps and incomplete neutralization of Iran’s nuclear network expose ongoing security risks. Iran’s infrastructural and human capital losses pose long-term impediments, while enduring economic and social challenges threaten internal stability. The United States’ inability to convert military engagement into a legally grounded, sustainable peace framework highlights the limits of its regional influence.

Moreover, the absence of a formalized conflict resolution mechanism, combined with entrenched distrust and adversarial postures, suggests that this ceasefire is a provisional pause rather than a durable settlement. Without structural guarantees, third-party monitoring, and robust communication channels, the risk of renewed hostilities remains high, underscoring the fragility of this tenuous peace.

Source: Muslimi, BBC, Arab News, Xinhua

Beyond Functions: Chinese AI Innovators Are Engineering Relationships

Peng Zhang, founder and president of GeekPark, presents a deep, forward-looking interpretation of what it means to build AI-native products and companies in a time when both human and machine intelligence are evolving in tandem. His reflections stem from years of immersion in the startup ecosystem, and from observing how AI’s rapid ascent is changing product, distribution, and organizational logic.

He begins by framing the need for cross-dimensional products as an inevitable consequence of two forces: the intrinsic requirements of AI systems, and the psychological and behavioral needs of users. AI, by nature, operates in a world of screens, symbols, and abstractions. But human value and emotion often reside in the world of physical presence and multisensory feedback. 

To bridge this, some entrepreneurs have turned to hybrid solutions, such as wearables that combine sensory input (e.g., heartbeat, body temperature) with actuated output (e.g., haptic feedback), in order to deliver emotionally supportive experiences. These designs allow AI not just to observe or advise, but to intervene—adding the possibility of richer, more intuitive interactions that feel physically grounded and emotionally resonant.

From the user’s side, cross-dimensionality is equally essential. Products that incorporate both hardware and software—like Fuzzi, a smartphone accessory with emotional feedback capabilities—show that emotional value can be layered on top of functional utility. Tangible products increase presence and memory in the user’s life, reducing the friction of forgotten software apps buried on a screen. The fusion of emotional play and functional design encourages users to return not only because of what the product does, but how it makes them feel. In this context, AI-native products aren’t just tools—they are companions, presence-markers, and trust builders.

These evolving relationships create new opportunities for service distribution. Traditional distribution logic—winner-takes-all platforms, scaled through free services and monetized through ads or commerce—relied on breadth, not depth. But AI-native services are defined by continuity and depth of relationship. Products that solve problems repetitively and improve over time unlock new monetization models, where users are willing to pay for access and usage. This shifts value from platform size to user lifetime value (LTV), and from initial user acquisition to retained engagement. The relationship, if trusted and deepened, becomes a distribution channel itself. As examples, Peng points to Agent-based products that build familiarity and even friendship over time, making pay-as-you-go or usage-based pricing feel natural.

However, to sustain this depth, the relationship must be genuinely constructive. Long-term user engagement cannot be extracted or manipulated; it must be earned. The best AI-native products liberate human nature rather than exploiting its weaknesses. While the tech industry has long been criticized for feeding user addictions or harvesting data in opaque ways, Peng encourages a different aesthetic—one rooted in trust, transparency, and the promotion of human flourishing. Referencing the philosophical counterbalance between the Seven Deadly Sins and the Seven Virtues, he argues that AI products should not merely “understand” human nature to optimize engagement, but also serve as instruments to elevate, support, and gently correct it.

This reorientation has major implications for how product teams build. AI-native products center on human–AI interaction, with the large language model as a probabilistic, somewhat uncontrollable “magic box” at the core. Thus, product value depends not only on the intelligence of the model, but on how it is wrapped: the I/O system, the interface, the behavioral design, and the scaffolding around uncertainty. This is where the concepts of Broad Input and Liquid Outputting emerge.

Broad Input means moving from passive to proactive sensing. AI-native products must incorporate richer context—sensor data, conversation history, user state—so they can know, understand, and anticipate needs. Contextual awareness elevates intelligence from reactive to anticipatory, minimizing user friction and maximizing emotional alignment. The browser product Dia illustrates this: by seeing all the open tabs and synthesizing them automatically, it eliminates cognitive overhead and creates a sense of shared mental space.

Liquid Outputting complements this by replacing static, one-shot outputs with stepwise, co-created journeys. Because model outputs carry uncertainty, the product must guide the user through a collaborative process. Whether it’s Devin prompting for clarification rather than guessing, Deep Research co-designing a research plan with the user, or YouWare’s Vibe Coding starting from remixable templates, each example demonstrates how intentional process design builds trust. AI products must behave like thoughtful partners—sometimes pausing, asking, or adjusting—instead of pretending to be omniscient engines.

At a higher level, AI-native products are becoming human-centered I/O systems. They are not just delivering tools but outcomes—forms of “realization” that represent the next chapter of the personal computing revolution. The skill of building such products involves not only good engineering but also aesthetic judgment and philosophical clarity about the nature of the human-machine relationship.

These product implications naturally lead to shifts in business models and organizational thinking. The traditional model of product economics—grow user base, monetize attention or transactions—no longer applies cleanly. AI-native companies are evolving in three dimensions: not only expanding their user footprint (the horizontal plane), but also increasing the height of their AI capabilities and the depth of their user relationships. This “volume-based” value model rewards companies that invest in deep product scaffolding, meaningful engagement loops, and continuous capability alignment between AI and user needs.

Consequently, traditional startup metrics like ARR or user acquisition may underrepresent long-term potential. Low-frequency or superficial tasks may fail to generate the data needed to improve AI capabilities, while high-frequency, high-value collaboration creates compounding returns. This reframes how teams should think about capital, growth, and even the organizational form itself. In the future, companies may be smaller, more focused, and built around core alignment between user and AI agency. The new scale may not require massive headcounts but precise alignment of vision, modeling, and engineering.

Finally, Peng highlights how management itself must adapt. Management science, shaped in the age of industrial mass production, is now misaligned with the AI-native world where distributed intelligence augments every role. New coordination models, roles, and values will be needed—less about hierarchy, more about creativity, adaptability, and continuous learning. Even concepts like pricing and business structure may change. If AI helps users achieve real outcomes, perhaps new forms of postpaid or performance-based pricing—enabled by smart contracts—could redefine transactions. Perhaps users will not only pay but also earn, creating and consuming value in fluid, non-linear cycles.

Source: 36kr, geek park, qbital

Why September 3 Would Be a Meaningful Date for President Trump’s Visit to China

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On June 24, the State Council Information Office of China held a press conference to announce a series of events commemorating the 80th anniversary of the victory in the Chinese People’s War of Resistance Against Japanese Aggression and the World Anti-Fascist War. Ten commemorative activities are planned, the first of which is a military parade scheduled for the morning of September 3.

This large-scale commemoration, particularly the military parade, reflects both historical and contemporary considerations. The significance of the occasion can be analyzed on two key levels: reaffirmation of historical truth and response to current international instability.

The commemoration serves as a reaffirmation of China’s critical role in World War II. Eighty years ago, the global anti-fascist coalition—comprising countries such as China, the Soviet Union, the United States, and others—defeated fascist regimes, including Nazi Germany, Italian fascism, and Japanese militarism. This global victory laid the foundation for the current international order centered around the United Nations.

However, in recent years, efforts to distort or downplay parts of that history have emerged. In Western discourse, the Soviet Union’s contributions to the European theater have increasingly been minimized. A recent poll in France indicated that younger generations tend to view the U.S. military’s role as surpassing that of the Soviet Red Army. Similar revisionist trends have appeared in Asia, where some elements within Japan continue to evade full responsibility for wartime atrocities, fostering ambiguity and denial regarding historical facts.

China maintains a clear position: the Soviet-German front was the main battlefield in Europe, and the China theater was the principal front in Asia. Despite limited resources, China sustained prolonged and tenacious resistance against Japanese aggression for over a decade. In stark contrast, several well-equipped European nations capitulated shortly after Nazi invasions—Denmark in six hours, the Netherlands in five days, and France in just over a month.

China’s endurance prevented Japan from redirecting its forces to other regions such as Southeast Asia, Australia, or even the Middle East. Former U.S. President Franklin D. Roosevelt, in his 1942 State of the Union address, acknowledged China’s vital role, emphasizing the country’s resilience in the face of bombing, starvation, and superior enemy weaponry. In his memoirs, Roosevelt further noted that a Chinese defeat would have enabled Japan to deploy additional divisions to other theaters, potentially altering the outcome of the war.

This long-forgotten reality underscores the importance of the current commemoration. By preserving historical truth, China seeks to counteract growing trends of historical revisionism and to honor the sacrifices of the wartime generation.

Beyond its historical message, the commemoration also addresses current international concerns. Global tensions are escalating due to conflicts such as the Russia–Ukraine war, the Gaza conflict, India–Pakistan hostilities, and the Iran–Israel crisis. Some international observers have even speculated about the possibility of a third world war.

In this context, a military parade serves as a visible signal of China’s commitment to maintaining global peace and regional stability. Demonstrating military readiness is not merely symbolic; it functions as a deterrent to war and aggression by showing that China possesses the capacity and resolve to contribute to peacekeeping efforts.

The geopolitical significance of this year’s commemoration is further underscored by diplomatic developments. On June 22, Russia confirmed that President Vladimir Putin will visit China in late August to attend the military parade. This visit reciprocates President Xi Jinping’s presence at Russia’s May 9 Red Square parade, held to mark the 80th anniversary of the Soviet victory in the Great Patriotic War.

An additional dimension to this year’s events is the potential for symbolic trilateral diplomacy. On June 5, the presidents of China and the United States held a 90-minute phone call, during which President Xi reportedly invited former President Donald Trump to visit China again. Given the historical alliance between China and the United States during World War II, this invitation—if aligned with the September 3 parade—would carry powerful historical and diplomatic resonance.

From 1941 to 1945, China and the United States cooperated closely against Japanese militarism. The U.S. provided significant military aid through loans, equipment, and operations such as the Flying Tigers, while the Chinese people warmly received American forces. The parade could serve as a reminder of this shared legacy of resistance and cooperation.

A joint appearance by the heads of state of China, Russia, and the United States at the military parade would send a strong message of unity in the face of modern geopolitical uncertainty. It would demonstrate that peaceful coexistence and diplomatic engagement among major powers remain possible—even during turbulent times.

Such a display would not only reinforce historical memory but could also promote global stability by discouraging unilateralism and militarism. Revisiting this shared history may offer a foundation for renewed cooperation among the world’s most influential nations.

Source: socio gov, xinhua, cctv

Hainan at the Heart: China’s Bold Push for High-Level Openness and Global Integration

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Chi Fulin, President of the China (Hainan) Institute for Reform and Development and of the Hainan Free Trade Port Institute, emphasized Hainan’s strategic role as a central hub linking the Pacific and Indian Oceans. Positioned at the heart of China’s high-level openness agenda, Hainan’s development as a free trade port embodies both national strategic priorities and a historical responsibility to serve as a gateway to global markets.

As regional economic integration becomes a defining trend, China is intensifying its efforts to advance autonomous and unilateral liberalization, particularly within the framework of the Regional Comprehensive Economic Partnership (RCEP). Accelerating the implementation of tariff reduction commitments under RCEP—especially those set for 2030 and beyond—could catalyze trade and investment. Expanding “zero tariff” coverage beyond 95% appears feasible, given favorable conditions and manageable risk. Meanwhile, tariff reductions on intermediate goods from ASEAN are gaining priority, supporting deeper integration of regional supply chains under cumulative rules of origin. This would allow ASEAN enterprises to become more embedded in China’s production networks.

China is also expected to further ease outbound investment restrictions in high-potential sectors such as high-speed rail, power equipment, new energy, auto components, and agricultural processing. Collaborative industrial parks in ASEAN could serve as hubs for producing electric vehicles, photovoltaic equipment, and electromechanical products. Momentum is also building around digital and green supply chains, areas where bilateral cooperation is set to deepen. Trade facilitation is another key priority. The forthcoming China-ASEAN FTA Version 3.0 will likely push forward more robust rules on standards, technical regulations, and conformity assessments, enhancing supply chain connectivity and aligning with RCEP commitments.

Agricultural trade is also in focus. Strengthened coordination on sanitary and phytosanitary (SPS) measures could help reduce non-tariff barriers. China may support ASEAN countries with capacity-building and work toward a common agricultural market. These initiatives reflect China’s broader goal of increasing regional cooperation while relying on unilateral moves to set the pace for integration.

To reinforce its global competitiveness, China must expand unilateral liberalization in key sectors. The visa-free regime should be extended to more countries—especially from the EU, ASEAN, and GCC—and allow entries for medical treatment, short-term education, training, and cultural exchange. Duration of stay should be extended from 30 to 90 days nationally, and to 180 days in Hainan. Multi-point entries and integration with transit visa-free policies should be encouraged to attract foreign talent and facilitate movement.

In education, China should move beyond joint ventures and allow wholly foreign-owned institutions, particularly in vocational training. International students should be offered post-graduation residence periods of 6 to 36 months through OPT-like schemes, with eligibility to bring dependents. A national policy focused on STEM education could attract top global talent in critical technologies through eased application procedures and accelerated institutional collaboration.

Healthcare liberalization should follow the Hainan model by permitting wholly foreign-owned hospitals to operate in major cities and by granting equal treatment to foreign providers. China should support the entry of international medical services and qualified foreign doctors, while encouraging foreign insurer-hospital cooperation to deliver cross-border coverage. Approval processes for drugs and devices must be streamlined.

Telecommunications should be opened beyond current pilot zones, in line with China’s commitments under the China-EU Comprehensive Agreement on Investment (CAI). Areas such as international communications and satellite services need greater liberalization. In culture, China should simplify procedures for foreign performers and investors, and decentralize decision-making in cultural infrastructure projects.

A proactive global talent strategy is needed. China should establish a simplified work permit system, diversify visa types, fast-track green cards for in-demand professionals, and recognize foreign qualifications unilaterally. In science and technology, foreign enterprises should be allowed to participate more fully by easing application barriers and encouraging collaborative innovation.

In finance, broader use of FT accounts across free trade zones will improve cross-border capital flow. Bilateral local currency settlement, especially in Belt and Road energy and infrastructure projects, should be promoted. China must expand RMB settlement, emulate China-Russia trade practices, boost the role of the CIPS payment system, and develop multi-functional accounts in Hainan to facilitate capital convertibility.

Unilateral trade liberalization can also drive deeper regional integration. With Japan and South Korea, China should reduce tariffs on high-tech goods and deepen service trade in health, tourism, and the environment. For the GCC, zero-tariff policies should be pursued alongside industrial collaboration in energy and logistics. With the EU, applying CAI provisions ahead of ratification would open financial and service sectors and encourage fair competition. In Latin America, China should lower tariffs on agricultural and energy exports and co-develop major infrastructure projects.

Domestically, this liberalization strategy should upgrade existing free trade zones. Shanghai can lead financial innovation; Guangdong can integrate service trade with Hong Kong and Macao; Liaoning and Heilongjiang can facilitate Northeast Asian imports; and Hubei can focus on tech-driven openness. Border provinces like Xinjiang, Guangxi, and Yunnan should become reform frontiers through alignment with RCEP and ASEAN initiatives. Land ports such as Suifenhe and Mohan should be empowered with more autonomous customs and trade facilitation policies.

At the core of this strategy lies the Hainan Free Trade Port, envisioned as China’s flagship platform for high-level opening. It must accelerate the implementation of dual customs supervision and roll out a zero-tariff policy covering over 99% of goods. Drawing lessons from global benchmarks like Hong Kong and Singapore, Hainan aims to become a globally integrated, high-standard economic zone marked by institutional autonomy and forward-looking policy frameworks.

Source: CIRD, China Reform, CGTN, Global Times, Tropical Hainan