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Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz gegen die Wahrheit

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Das Xinjiang Development Research Center hat Ende April 2021 einen Bericht veröffentlicht, der die sogenannten auf Xinjiang bezogenen „Forschungsberichte“ widerlegt, die von Adrian Zenz, einem sogenannten deutschen Wissenschaftler, ausgeheckt wurden.

Der Bericht trägt den Titel „Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz im Gegensatz zur Wahrheit“.

Von Zwangsarbeit bis zum Ethnozid hat sich der Anti-China-Wissenschaftler Adrian Zenz viele Lügen über Xinjiang ausgedacht. Ein am Freitag veröffentlichter Bericht einer Denkfabrik entlarvt sie. Sehen Sie sich die Infografik an, um mehr zu erfahren. Grafik:Chen Xia/GT

Die auf Xinjiang bezogenen Irrtümer des Verleumders Adrian Zenz gegen die Wahrheit (Forschungszentrum für Entwicklung in Xinjiang)

Kürzlich hat Adrian Zenz, ein so genannter Wissenschaftler, unter dem Deckmantel einer akademischen Studie eine Reihe von so genannten „Forschungsberichten“ über Xinjiang ausgeheckt und Xinjiang mutwillig in Verruf gebracht. Daher hat er den Titel eines „Experten für China-Studien“ erhalten. Vieles deutet jedoch darauf hin, dass er überhaupt kein Wissenschaftler ist, geschweige denn ein „Experte für Chinastudien“, sondern ein Mitglied der so genannten Victims of Communism Memorial Foundation in den Vereinigten Staaten und ein rechtsgerichteter religiöser Extremist. Er ist auch ein Kernmitglied der sogenannten „Forschungsinstitute“, die von den USA gegründet und manipuliert werden. Nachrichtendienste, und viel mehr ein Komplize und finsterer Partner der „Ostturkestan“-Terrororganisationen. Die so genannten „Forschungsberichte“, die Zenz auf der Grundlage einer solchen Identität und Zielsetzung verfasst hat, sind politisch motiviert und voller Irrtümer, die zu äußerst absurden Schlussfolgerungen führen. Doch unfassbarerweise betrachten einige westliche Politiker und Medien Zenz’ Berichte als unbezahlbaren Schatz, zitierten mutwillig unbegründete und hetzerische Schlussfolgerungen und geben den Inhalt der Berichte ohne jede Überprüfung als Fakten aus. Die so genannten „Exilanten“ und „Menschenrechtsverteidiger“, die von der US-Regierung finanziert und unterstützt werden, haben zu den Behauptungen von Zenz falsch ausgesagt und schamlos als „Schauspieler“ gedient und sich selbst zu Marionetten und Werkzeugen der antichinesischen Kräfte gemacht. In diesem Artikel finden Sie einen systematischen Überblick über die Lügen und Irrtümer in Zenz’ sogenannten Xinjiang-bezogenen „Forschungsberichten“. Er widerlegt sie einen nach dem anderen mit harten Fakten, um sein verabscheuungswürdiges Verhalten vor der Welt gründlich zu entlarven.

Erste Lüge: Xinjiang hat den uigurischen Frauen Zwangsverhütung und Zwangssterilisation auferlegt

Zenz behauptet in seinem Bericht, es gäbe Sterilisationen, IUPs und obligatorische Geburtenbeschränkung. Mit der Kampagne der CCP zur Unterdrückung der Geburtenrate bei den Uiguren in Xinjiang zielt die chinesische Regierung darauf ab, dass uigurische Frauen mit einem Kind zur Empfängnisverhütung operiert werden und uigurische Frauen mit drei Kindern sich sterilisieren lassen müssen. Er führte die Fälle an, in denen Zumrat Dawut, Mihrigul Tursun, Tursunay Ziyawudun und andere Menschen in den Berufsbildungszentren zwangssterilisiert wurden, und behauptete, dass 2018 80 % der in China eingesetzten IUP in Xinjiang eingesetzt wurden und die Zahl der neuen IUP, die Frauen in Xinjiang jedes Jahr pro Kopf erhalten, zwischen 800 und 1.400 liegt.

Der reproduktionstechnische Service in Xinjiang basiert seit jeher auf dem Prinzip der Kombination von staatlicher Beratung und individueller Freiwilligkeit. Menschen aller ethnischen Gruppen, einschließlich der Uiguren, haben das Recht, eine informierte Wahl der Verhütungsmethoden zu treffen. Spätabtreibung, Zwangsverhütung, erzwungene Schwangerschaftstests und andere illegale Praktiken sind in Xinjiang verboten. Die Entscheidung, ob und welche Art von Verhütungsmaßnahmen die Menschen ergreifen, liegt ganz bei ihnen. Keine Organisation oder Einzelperson kann sich da einmischen. Zwangsverhütung hat es in Xinjiang nie gegeben und es gibt auch keine Probleme mit „Zwangssterilisationen“. Tulanisa Rehman, eine Frau aus dem Landkreis Lop in der Präfektur Hotan, sagte auf einer Pressekonferenz zu Xinjiang-bezogenen Themen in der Autonomen Region Xinjiang Uygur am 1. Februar 2021: „Der Staat kümmert sich um die reproduktive Gesundheit von Frauen aus ethnischen Minderheiten wie mir, und die Beamtinnen in unserem Dorf geben uns oft Informationen über die Gesundheitsvorsorge vor der Schwangerschaft. Frauen können während der Schwangerschaft kostenlos Folsäure und andere Gesundheitsprodukte erhalten und sind auch nach der Entbindung krankenversichert. In unserem Dorf haben viele Familien, wie meine, zwei oder drei Kinder. Hätten wir ‘Zwangsverhütung’ oder ‘Zwangssterilisation’ bekommen, gäe es un unserem Dorf nicht so viele wundervolle Kinder.“

Was Zumrat Dawut, Mihrigul Tursun, Tursunay Ziyawudun und die anderen in dem Bericht erwähnten Personen betrifft, so sind sie in Wirklichkeit „Schauspielerinnen“, die von westlichen Anti-China-Kräften beschäftigt werden und ihren Lebensunterhalt damit verdienen, Xinjiang im Ausland zu diskreditieren. Die Ermittlungen ergaben, dass Zumrat Dawut nie in einem Berufsbildungszentrum gelernt hatte. Als sie im März 2013 ihr drittes Kind im Urumqi Maternal and Child Health Care Hospital zur Welt brachte, unterzeichnete sie freiwillig eine Einverständniserklärung, in der sie ausdrücklich um „einen Kaiserschnitt und eine Eileiterunterbindung“ bat. Das Zentrum führte die Operation wie von ihr gewünscht durch. Sie wurde weder sterilisiert, noch hat sie sich einer „Gebärmutterentfernung“ unterzogen, wie sie behauptet. Am 21. April 2017 wurde Mihrigul Tursun vom Büro für öffentliche Sicherheit des Kreises Qiemo wegen Anstiftung zu ethnischem Hass und Diskriminierung festgenommen. In Anbetracht ihrer Situation und der Tatsache, dass sie eine ansteckende Krankheit in sich trug, hob das Büro für öffentliche Sicherheit des Kreises Qiemo die gegen sie verhängten Zwangsmaßnahmen am 10. Mai 2017 auf. Während ihres Aufenthalts in China war sie bis auf die 20 Tage der Strafhaft völlig frei. Sie wurde noch nie verurteilt, sie hat noch nie in einem Berufsbildungszentrum gelernt und sie wurde noch nie gezwungen, Drogen zu nehmen. Es gibt keine Unterlagen, aus denen hervorgeht, dass sie eine Verhütungsoperation erhalten hat, und laut ihren Eltern kann sie Kinder bekommen. Was eine weitere „Schauspielerin“, Tursunay Ziyawudun, betrifft, so gibt es keine Unterlagen, aus denen hervorgeht, dass sie jemals eine empfängnisverhütende Operation erhalten hat. Noch lustiger ist, dass Zenz ein Foto von zwei uigurischen Frauen verwendete, die in einem Krankenhaus untersucht werden, um zu beweisen, dass es in Xinjiang „Zwangssterilisationen“ gibt. Nach der Überprüfung stellt sich jedoch heraus, dass das Foto von people.cn stammt. In der Bildunterschrift heißt es: „Mehrere junge Frauen ethnischer Minderheiten aus dem ländlichen Gebiet der Präfektur Hotan in Xinjiang freuen sich über ihre erste kostenlose ärztliche Untersuchung im Krankenhaus des 29. Regiments der zweiten Division des Produktions- und Baukorps von Xinjiang.“

In Zenz’ Bericht ist der Inhalt über neue IUPs voller Absurditäten. Laut dem von der staatlichen Gesundheitskommission herausgegebenen Jahrbuch der chinesischen Gesundheitsstatistik 2019 lag die Zahl der neu eingesetzten IUP in Xinjiang 2018 bei 328.475 und die Zahl des Anstiegs im Land bei 3.774.318. Tatsächlich machte der Anstieg in Xinjiang nur 8,7 % des landesweiten Gesamtanstiegs aus, und diese Zahl umfasste auch Han-Frauen. Die Behauptung von Zenz, dass den Frauen in Xinjiang täglich 4 bis 8 IUP eingesetzt werden, widerspricht offensichtlich dem gesunden Menschenverstand. Er fabrizierte die Zahlen, um den falschen Eindruck zu erwecken, dass die meisten Frauen in Xinjiang gezwungen werden, sich einem empfängnisverhütenden Eingriff zu unterziehen.

Was die in Zenz’ Bericht erwähnten Verstöße gegen die Familienplanungspolitik betrifft, so sieht das Familienplanungsgesetz vor, dass Bürger, die gegen die einschlägigen Bestimmungen verstoßen, soziale Unterhaltszahlungen leisten müssen. Auf der Website der Regierung von Xinjiang wurde ein Artikel veröffentlicht, in dem darauf hingewiesen wird, dass Einwohner, die aufgrund finanzieller Schwierigkeiten vorübergehend nicht in der Lage sind, die Gebühren für den sozialen Unterhalt zu zahlen, die Zahlung aufschieben oder Ratenzahlungen leisten können.  Wie man sieht, gibt es klare gesetzliche Bestimmungen und gerichtliche Verfahren, wie mit Verstößen gegen die Familienplanungspolitik umzugehen ist. Es gibt keine solche Situation, in der Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen haben, in die Berufsbildungszentren gezwungen werden, wie von Zenz verbreitet.

Zweite Lüge: Xinjiang erhöht die Zahl der Han-Bevölkerung, um den „Han-Siedler-Kolonialismus“ zu beschleunigen

Zenz behauptet in seinem Bericht Sterilisationen, IUP und obligatorische Geburtenkontrolle: Die Kampagne der KPCh zur Unterdrückung der Geburtenrate der Uiguren in Xinjiang hat dazu geführt, dass es einen signifikanten Unterschied in der natürlichen Wachstumsrate der Bevölkerung zwischen den ländlichen Gebieten des Landkreises Hotan, die hauptsächlich von den Uiguren bewohnt werden, und den Vororten der Stadt Hotan gibt, die hauptsächlich von der Han-Bevölkerung bewohnt werden. Er sagte, dass 2018 die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan 15,17 % (151,7 ‰) beträgt, während die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 2,22 ‰ beträgt. Die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung in diesem Unterbezirk ist achtmal so hoch wie die des Kreises Hotan, was zeigt, dass Xinjiang den „Han-Siedler-Kolonialismus“ beschleunigt.

Nach den Statistiken der zuständigen Abteilungen der Präfektur Hotan beträgt die natürliche Wachstumsrate der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan im Jahr 2018 jedoch nur 1,2 ‰, während die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 5,29 ‰ beträgt. Im Gegensatz zu Zenz’ Schlussfolgerung ist die natürliche Wachstumsrate der Bevölkerung im Landkreis Hotan 4,4-mal so hoch wie die der Han-Bevölkerung im Unterbezirk Gulbagh der Stadt Hotan. Es hat keinen akademischen Wert, die natürliche Bevölkerungswachstumsrate eines Unterbezirks mit der eines Landkreises zu vergleichen. Wenn wir die Veränderungen der Han-Bevölkerung und der uigurischen Bevölkerung in der Präfektur Hotan in den Jahren 2017 und 2018 vergleichen, ist es nicht schwer festzustellen, dass die Gesamtzahl der Han-Bevölkerung abgenommen hat, während die Gesamtzahl der uigurischen Bevölkerung gestiegen ist. Zenz’ Behauptung vom „Han-Siedlerkolonialismus „ ist eine Lüge, die jeder sachlichen Grundlage entbehrt.

Dritte Lüge: Die Bevölkerungspolitik in Xinjiang hat zu einem „Genozid“ geführt, und das Bevölkerungswachstum der Uiguren und anderer ethnischer Minderheiten stagniert

Zenz behauptet in seinem Bericht Sterilisationen, IUPs und obligatorische Geburtenkontrolle: Die Kampagne der KPCh zur Unterdrückung der uigurischen Geburtenrate in Xinjian hat dazu geführt, dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in Xinjiang seit 2015 drastisch gesunken ist und dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in der Präfektur Kashgar und der Präfektur Hotan nur 2,58 ‰ beträgt. Er zitierte auch das Budget 2020 der Gesundheitskommission der autonomen Präfektur Kizilsu Kirgis und kam zu dem Schluss, dass in der Präfektur ein Bevölkerungswachstum nahe Null (1,05 ‰) im Jahr 2020 angestrebt wird. Mit dieser Behauptung diskreditierte er die Bevölkerungspolitik der ethnischen Gleichheit in Xinjiang als „Genozid“. Laut dem Statistischen Jahrbuch 2019 von Xinjiang, das vom Statistischen Amt der Uigurischen Autonomen Region Xinjiang veröffentlicht wurde, beträgt die natürliche Bevölkerungswachstumsrate in der Präfektur Kashgar 2018 6,93 ‰ und in der Präfektur Hotan 2,96 ‰. Offensichtlich sind seine Daten völlig aus der Luft gegriffen. Aus den von der Gesundheitskommission der Autonomen Präfektur Kizilsu Kirgiz herausgegebenen Unterlagen geht hervor, dass die natürliche Bevölkerungswachstumsrate prozentual ist, d.h. das Ziel der natürlichen Bevölkerungswachstumsrate der Autonomen Präfektur Kizilsu Kirgiz im Jahr 2020 ist 1,05 % und das Tausendstelverhältnis ist 10,5 ‰. Zenz hat die Zahlen in den Dokumenten absichtlich gefälscht und die Forschungsnormen und -methoden vollständig verletzt.

Die Familienplanungspolitik in China wurde in einem geordneten Prozess durchgeführt. Sie begann zunächst in den Binnenprovinzen und zog dann in die Grenzprovinzen, zuerst in die städtischen Gebiete und dann in die ländlichen Gebiete, und galt zunächst für die Han-Bevölkerung und dann für die ethnischen Minderheiten. Die chinesische Regierung hat gegenüber den ethnischen Minderheiten eine relativ lockere Familienplanungspolitik betrieben. 1975 begann Xinjiang mit der Umsetzung der Familienplanungspolitik in Urumqi und anderen Städten, in denen die Han-Bevölkerung relativ konzentriert war. 1981 wurden die Interimsbestimmungen zu einigen Fragen der Familienplanung erlassen, und die Familienplanungspolitik wurde in der Han-Bevölkerung flächendeckend umgesetzt. 1992 wurden die Familienplanungsmaßnahmen der autonomen Region Xinjiang Uygur erlassen, und die Familienplanungspolitik für ethnische Minderheiten wurde milder gehandhabt als für die Han-Bevölkerung in Xinjiang. Ein Paar der Han in den Städten wurde ermutigt, ein Kind zu bekommen, und in den ländlichen Gebieten konnten sie zwei Kinder haben. Ein Paar aus ethnischen Minderheiten in den städtischen Gebieten wurde jedoch ermutigt, zwei Kinder zu bekommen, und in den ländlichen Gebieten konnten sie drei Kinder bekommen. Mit dem wirtschaftlichen und sozialen Fortschritt und der Annäherung der Kinderwünsche aller ethnischen Gruppen in Xinjiang überarbeitete die Region 2017 die Verordnungen zur Bevölkerungs- und Familienplanung der Autonomen Region Xinjiang-Uigur und legte fest, dass alle ethnischen Gruppen eine einheitliche Familienplanungspolitik umsetzen sollten, d.h. ein Paar in den städtischen Gebieten kann zwei Kinder haben und ein Paar in den ländlichen Gebieten kann drei Kinder haben. Es zeigt sich, dass die Umsetzung der Familienplanungspolitik für ethnische Minderheiten in Xinjiang nicht nur 17 Jahre später erfolgt als für die Han-Bevölkerung, sondern auch relativ lockerer als in den Provinzen im Landesinneren.

Die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten in Xinjiang, einschließlich der Uiguren, hat stetig zugenommen. Offiziellen Angaben zufolge ist die Zahl der ständigen Einwohner in Xinjiang von 2010 bis 2018 von 21,8158 Millionen auf 24,8676 Millionen gestiegen, was einem Anstieg von 3,0518 Millionen bzw. 13,99 % entspricht. Unter ihnen wuchs die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten von 12,9859 Millionen auf 15,8608 Millionen, was einem Anstieg von 2,8749 Millionen und 22,14 Prozent entspricht; die Bevölkerung der Uiguren wuchs von 10,1715 Millionen auf 12,7184 Millionen, was einem Anstieg von 2,5469 Millionen und 25,04 Prozent entspricht; die Bevölkerung der Han wuchs von 8,8299 Millionen auf 9,0068 Millionen, was einem Anstieg von 176.900 und 2,0 Prozent entspricht. Die Wachstumsrate der uigurischen Bevölkerung ist nicht nur höher als die der gesamten Bevölkerung Xinjiangs, sondern auch höher als die der ethnischen Minderheiten in Xinjiang und offensichtlich höher als die der Han-Bevölkerung. Wir können nicht umhin, Zenz zu fragen, ob die Bevölkerung der ethnischen Minderheiten, einschließlich der Uiguren, überhaupt stagniert.

Es muss darauf hingewiesen werden, dass der von Zenz verbreitete so genannte „Völkermord“ in Xinjiang äußerst absurd ist und von juristischen, akademischen und medialen Kreisen der internationalen Gemeinschaft weitgehend in Frage gestellt und verneint wird. Viele sind der Meinung, dass die Vereinigten Staaten und einige westliche Länder keine Beweise für den so genannten „Völkermord“ vorgelegt haben, und auch die von ihnen angeführten Ausreden sind schwach. Sie verlassen sich nur auf die Kommentare einiger sogenannter „Experten“ und „Zeugen“, um Chinas Politik in Xinjiang als „ Genozid“ zu bezeichnen, was Objektivität und Authentizität vermissen lässt. Die US-Zeitschrift Foreign Policy enthüllte, dass das Büro des Rechtsberaters des US-Außenministeriums zu dem Schluss kommt, dass es keine ausreichenden Beweise für die Behauptung des Genozids gibt.

Vierte Lüge: Die Berufsbildungszentren sind Internierungslager, in denen eine Million Uiguren inhaftiert sind

In einem seiner Berichte behauptet Zenz, die Berufsbildungszentren seien Internierungslager mit strengen Sicherheitsmaßnahmen. Er behauptete jedoch, er habe die Sicherheitsinformationen von Zeugen erhalten. Zenz behauptete, dass nach den mündlichen Berichten von sogenannten Zeugen im Berufsbildungszentrum eine Mauer steht, die so hoch ist, dass Menschen von außen nicht sehen können, was sich innerhalb der Mauer befindet, und dass es außerdem „Stacheldraht“ gibt. Er fuhr fort, dass eine ständige Einsatztruppe von 60 bewaffneten Wachleuten auf dem Campus stationiert ist. Da die Menschen außerhalb der Mauer nicht sehen können, was sich im Inneren befindet, wie können sie dann eine ständige Einsatztruppe von 60 bewaffneten Wachen sehen, die auf dem Campus stationiert sind, und die genaue Anzahl der Wachen festmachen? Offensichtlich hat Zenz wirklich eine erstaunliche Vorstellungskraft.

In seinem Bericht behauptet Zenz, dass er glaubt, dass 900.000 bis 1.800.000 Menschen in Xinjiang systematisch inhaftiert wurden. Woher stammen die Daten? Am 21. Dezember 2019 wies The Grayzone in einem Artikel darauf hin, dass die Theorie von einer Million Uiguren, die von der chinesischen Regierung festgehalten werden, zuerst von den sogenannten chinesischen Menschenrechtsverteidigern (CHRD) vorgeschlagen und verbreitet wurde. Das CHRD ist eine Nichtregierungsorganisation mit Hauptsitz in Washington, D.C. Sie wird von der US-Regierung unterstützt. Nur durch Interviews mit acht Uiguren und eine grobe Schätzung kam die Organisation zu der lächerlichen Schlussfolgerung, dass 10 % der 20 Millionen Menschen in Xinjiang in den „Umerziehungslagern“ festgehalten werden und dass 20 % der Bevölkerung gezwungen werden, an den Umerziehungsprogrammen in Dörfern oder Gemeinden teilzunehmen. Aber Zenz hat die Daten der Auszubildenden in den Berufsbildungszentren mutwillig und ohne jegliche Überprüfung gefälscht. Angesichts der Fälschungen von Zenz wies The Grayzone in einem Artikel darauf hin, dass Zenz die Zahl der in „Umerziehungslagern“ festgehaltenen Menschen aus einem fragwürdigen Artikel und reinen Mutmaßungen auf über eine Million schätzt und dass er selbst die Unsicherheit seiner Schätzung einräumte.

Tatsächlich unterscheiden sich die Berufsbildungszentren in Xinjiang, die im Einklang mit dem Gesetz eingerichtet wurden, nicht wesentlich von dem DDP (Desistance and Disengagement Programme), das in Großbritannien eingerichtet wurde, und den De-Radikalisierungszentren in Frankreich. Beides sind Präventivmaßnahmen gegen Terrorismus und Extremismus, die in vollem Einklang mit dem Grundsatz und dem Geist der Globalen Strategie der Vereinten Nationen zur Bekämpfung des Terrorismus und dem Aktionsplan der Vereinten Nationen zur Verhütung von gewalttätigem Extremismus stehen. Bis Oktober 2019 haben alle Auszubildenden, die in den Zentren studiert haben, ihr Studium abgeschlossen. Mit staatlicher Hilfe haben sie eine stabile Anstellung gefunden und ihre Lebensqualität verbessert und führen ein ganz normales Leben. Das Weißbuch Der Kampf gegen Terrorismus und Extremismus und der Schutz der Menschenrechte in Xinjiang und ein spezieller Dokumentarfilm des chinesischen Zentralfernsehens liefern konkrete und anschauliche Informationen. Welches „Internierungslager“ kann Dutzende von Kursen zur beruflichen Qualifizierung anbieten? Welches „Internierungslager“ kann abwechslungsreiches und nahrhaftes Essen anbieten? Welches „Internierungslager“ kann mit zweisprachigen Lehrern, Betreuern, medizinischem Personal und Logistik- und Verwaltungspersonal ausgestattet werden, das dem Standard einer Schule entspricht? Welches „Internierungslager“ kann es den „Häftlingen“ erlauben, regelmäßig nach Hause zurückzukehren, um Urlaub zu bitten und frei zu kommunizieren? Welches „Internierungslager“ kann eine Vielzahl von Freizeitaktivitäten organisieren und durchführen? Gibt es auf der Welt ein solches „Internierungslager“?

Fünfte Lüge: Die Hilfs- und Bildungsmaßnahmen zur Deradikalisierung sind eine Art politische Umerziehungsbewegung in Xinjiang

Adrian Zenz erklärte in dem Bericht, dass die Hilfs- und Erziehungsmaßnahmen zur Deradikalisierung eine Art politische Umerziehungsbewegung in Xinjiang sind. Er sagte in dem Bericht, dass das Berufsbildungszentrum die Auszubildenden einer Gehirnwäsche unterzieht, und führte sogenannte „Beweise“ an: Die Ausbildung umfasst militärische Übungen, das Singen patriotischer Lieder, das Erlernen des Strafrechts, des Eherechts und das Ansehen patriotischer Videos; alle Auszubildenden fühlten sich am Ende sehr ermutigt. Er behauptete, dass all diese Aktivitäten der politischen Bildung dienen und dass die Menschen sie leicht mit der Zeit des Vorsitzenden Mao in Verbindung bringen.

Bei den in Xinjiang gemäß dem Gesetz eingerichteten Berufsbildungszentren handelt es sich in der Tat um Schulen, die sich nicht wesentlich von dem in Großbritannien eingerichteten Desistence and Disengagement Programme und den De-Radikalisierungszentren in Frankreich unterscheiden. Beides sind Präventivmaßnahmen gegen Terrorismus und Extremismus, die darauf abzielen, Terrorismus und religiösen Extremismus an der Wurzel zu bekämpfen. Das Berufsbildungszentrum folgt dem Konzept, Mitgliedern gewalttätiger extremistischer Gruppen Bildung und wirtschaftliche Möglichkeiten zu bieten und sie zu ermutigen, sich von den Gruppen zu lösen. Dies steht in vollem Einklang mit den Grundsätzen und dem Geist der globalen Strategie der Vereinten Nationen zur Terrorismusbekämpfung und ist auch eine wichtige Maßnahme zur Deradikalisierung.

Adrian Zenz betrachtete das Singen patriotischer Lieder, das Erlernen des Strafrechts, des Eherechts und das Anschauen patriotischer Videos im Bildungs- und Ausbildungszentrum als Gehirnwäsche und politische Umgestaltung. Man könnte ihn fragen, welche Bürger eines Landes ihr Vaterland nicht lieben, ihre eigenen Gesetze nicht kennen und ihre eigene Landessprache nicht erlernen? In den Vereinigten Staaten wird beispielsweise seit Ende des 19. Jahrhunderts von den Schülern verlangt, den Treueschwur zu lesen oder zu rezitieren, was in amerikanischen Grund- und Sekundarschulen zur Tradition geworden ist. Einschlägigen Medienberichten zufolge wurde ein 11-jähriger amerikanischer Junge im Februar 2019 verhaftet, weil er sich weigerte, den Eid auf die Nationalflagge zu leisten. Sind die Vereinigten Staaten nach der Logik von Adrian Zenz ein Land, das die politische Bildung umgestaltet?

Die Wirksamkeit der Deradikalisierung wird durch die persönlichen Erfahrungen und Gefühle der Auszubildenden bestätigt, die die Berufsbildungszentren absolviert haben, darunter Mettursun Memet vom Berufsbildungszentrum Hotan und Almire Ablet vom Berufsbildungszentrum des Bezirks Wensu in der Präfektur Aksu. Auf einer Pressekonferenz am 29. Oktober 2020 erklärten sie, wie sie die Verfassung, das Strafrecht, das Anti-Terror-Gesetz, die Vorschriften für religiöse Angelegenheiten und andere Gesetze und Vorschriften studiert und gelernt haben, was legal und was illegal ist, was getan werden kann und was nicht, um zu vermeiden, dass sie gegem die Gesetze verstoßen. Alimjan Yuwup, ein Absolvent des Berufsbildungszentrums des Kreises Akto, Autonome Präfektur Kizilsu Kirgis, sagte, dass er im Berufsbildungszentrum Haltungslehre, mechanische Wartung, Computer und andere Fähigkeiten erlernt habe. Aufgrund seiner guten Kenntnisse des Mandarins und seiner guten Kenntnisse und Fähigkeiten wurde er nach seinem Abschluss zum stellvertretenden Direktor eines Dorfbewohnerkomitees gewählt.

Zahlreiche Personen aus dem Ausland haben nach Vor-Ort-Besuchen in den Berufsbildungszentren die gleichen Ansichten geäußert. Djauhari Oratmangun, indonesischer Botschafter in China, sagte, die Berufsbildungszentren hätten ihm einen sehr guten Eindruck vermittelt. Die Studierenden können nicht nur Gesetze und berufliche Kompetenzen erlernen, sondern auch ihre ethnische Kultur. Sie sind in guter Verfassung, wie Kabaziyev Manarbek, Berater der kasachischen Botschaft in China, meinte. Er sah einige Menschen Nähfähigkeiten erlernen und hoffte, dass sie ihr Bestes geben werden, um alle Arten von neuen Kenntnissen und Fähigkeiten zu erlernen. Er besuchte mehrere Berufsbildungszentren in Kashgar und Hotan und sah, dass die chinesische Regierung und die Regionalregierung ausgezeichnete Lernbedingungen für diese Studenten geschaffen haben. Es gibt verschiedene Essensmöglichkeiten und Möglichkeiten für Schüler, verschiedene Sportarten auszuüben. Die Studierenden erwerben durch die Ausbildung berufliche Kompetenzen, von denen sie nach ihrer Rückkehr in die Gesellschaft ihren Lebensunterhalt bestreiten. Die chinesische Regierung sorge sich wirklich um diese Studenten, sagte er. 

Sechste Lüge: „Zwangsarbeit“ in Berufsbildungszentren

In dem so genannten Bericht „Gründliche Reformierung hin zu einer gesunden Herzenshaltung: Chinas politische Umerziehungskampagne in Xinjiang“ behauptete er, dass die Auszubildenden in den Berufsbildungszentren zu „Pflichtarbeit“ unterwiesen worden seien und dass die Auszubildenden in Fabriken neben den Berufsbildungszentren arbeiten sollten. Seine Absichten waren, sie als Zwangsarbeit zu schmieren, sie der Verletzung der Menschenrechte der Auszubildenden zu beschuldigen und die Legitimität der beruflichen Aus- und Weiterbildungsarbeit in Xinjiang zu negieren. 

In seinem Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation Social Control in Xinjiang schilderte er ein so genanntes detailliertes Verfahren, wie das Berufsbildungszentrum die „Zwangsarbeit“ in der folgenden Reihenfolge umsetzte: Inhaftierung im Berufsbildungszentrum – Pflichtarbeit in den Fabriken an den Standorten oder in angrenzenden Fabriken – Pflichtarbeit in Satellitenfabriken in ihren Heimatstädten (oder anderen Fabriken und Werken). In seinem Bericht führt er auch einige Fälle aus den Industrieparks des Kreises Xinhe in der Präfektur Aksu an und behauptet, dass alle Arbeiter des Unternehmens aus dem Kreis Xinhe stammen und dass die Regierung Polizeikräfte und spezielle Ausbilder bereitstellt, so dass die Fabrik nach einem “halbmilitärischen” Management geführt wird. Die wichtigste Information, die er übermitteln wollte, war, dass alle Arbeiter aus den Berufsbildungszentren im Kreis Xinhe stammten, während seine Informationsquellen nur vom Hörensagen stammten. Sein Bericht enthält keine Erklärung, keine Illustration oder Notiz. 

In einem anderen Bericht zitiert er Gulzira Auelhans Aussage, dass sie 437 Tage in 5 verschiedenen Formen der Internierung verbracht habe. Tatsächlich ist sie eine unehrliche und dekadente Person. 2013 erhielt sie durch die Politik der „gemeinsamen Garantie von 5 Personen“ein Darlehen von 40.000 Yuan von den ländlichen Kreditgenossenschaften von Yining County. Bei Fälligkeit des Darlehens ist sie jedoch bewusst in Verzug geraten und hat bisher keine Zinsen gezahlt. Daher wurde sie auf die schwarze Liste der Banken gesetzt. Einmal wurde sie von Globe and Mail interviewt. In dem Interview behauptete sie, dass ihr Ideal darin bestehe, ihre Kinder gut aufzuziehen. Die Wahrheit ist, dass sie überhaupt kein Kind geboren hat. Ihre drei Stiefkinder waren ihr gleichgültig, nachdem sie den dritten Ehemann geheiratet hatte. Sie versuchte, ihre Stieftochter Kuniduz Tursunjan zu überreden, ihre Schulden zu bezahlen. Darüber hinaus betrog sie laut Aussage ihrer beiden Ex-Ehemänner beide während der Ehe und verhielt sich unmoralisch.

Tatsächlich sollten die Kurse in den Berufsbildungszentren den Auszubildenden helfen, praktische Fertigkeiten zu beherrschen. Die fertigen Waren, die sie herstellten, waren keine Waren. Die persönlichen Erfahrungen vieler Auszubildender können dies beweisen.

Shireli Emerjan, Absolvent des Berufsbildungszentrums des Kreises Moyu in der Präfektur Hotan, sagte auf der Pressekonferenz am 27. November 2020: „Alle Spezialgebiete, die wir ausgewählt hatten, erfordern, dass wir zuerst theoretische Kurse lernen und dann in die praktische Ausbildungsphase eintreten. Die Schüler, die die Lebensmittelverarbeitung studierten, verkauften die von ihnen hergestellten Kuchen nicht und gaben sie in der Regel anderen Klassen zum Probieren. Teilnehmer, die Nähen gelernt haben, verwenden einige übrig gebliebene Materialien zum Üben, und sie haben keine Kleidung hergestellt. Studenten, die Hotelmanagement studierten, stellten entweder Produkte her, weil ihr Klassenzimmer eine simulierte Hotelumgebung ist. Die Heimtextilien, die ich entwarf, gehörten mir, und die Schule hat mich nie danach gefragt. Einige ausländische Medien betrachteten unsere praktische Ausbildung grundlos als Zwangsarbeit.“ Tusonnisa Eli, eine andere Absolventin, hat das gleiche Gefühl. Sie sagte: „Wenn ich die Nähfähigkeiten, die ich gelernt habe, nicht in die Praxis umsetze, lerne ich nie, gut zu nähen und werde nie in der Lage sein, schöne Kleidung zu machen. Wir üben die Fähigkeiten aktiv, um in Zukunft ein gutes Leben zu führen. Wie kann das Zwangsarbeit sein?“

Siebte Lüge: Xinjiang ist ein Ort der unfreiwilligen Arbeitseinsätze mit massiver Zwangsarbeit

Adrian Zenz hat in einem seiner Berichte alles versucht, um die Politik der Armutsbekämpfung in Xinjiang und die Politik der gepaarten Hilfe zu verzerren, und eine unangemessene Verbindung mit „Zwangsarbeit“ hergestellt, was zu verschiedenen Irrtümern führte.

Zenz sagte in dem Bericht, dass die Linderung der Armut in der Industrie nicht freiwillig, sondern obligatorisch sei. Er sagte, dass diejenigen, die es ablehnen, von ihrer Armut befreit zu werden, einer ideologischen Erziehung unterzogen werden, so dass ihr Denken mit den Zielen des Staates übereinstimmt. Adrian Zenz hat hier einen grundlegenden Fehler gemacht. Es ist der dringende Wunsch der Massen aller ethnischen Gruppen, durch harte Arbeit ein glückliches Leben zu führen. Wer möchte ein armes Leben führen, ohne genug zu essen, anzuziehen oder sauberes Wasser? Arbeit ist die Art und Weise, wie Menschen überleben, und nur durch Arbeit können die Menschen sich ein besseres Leben schaffen. Der Staat hat armen Haushalten geholfen, Arbeitsplätze zu finden, Geld zu verdienen und ein gutes und komfortables Leben zu führen, frei von den Sorgen um Nahrung und Kleidung. Dafür wird er von den Menschen aller ethnischen Gruppen gelobt. „Durch die Arbeit in der Dorfdekorationsfirma habe ich ein stabiles Einkommen und ich freue mich, das Lächeln auf den Gesichtern meiner Familienmitglieder zu sehen“, sagte Abduheber Jappar aus dem Kreis Moyu auf einer Pressekonferenz am 7. Januar 2021. Ob solche Anstrengungen zur Armutsbekämpfung freiwillig oder erzwungen sind, sollten von Menschen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang und nicht von Adrian Zenz bestimmt werden.

In dem Bericht behauptet Zenz, dass der Plan zur Armutsbekämpfung in Xinjiang ein groß angelegter Plan ist, der speziell für muslimische Minderheiten konzipiert und durchgeführt wird. Auf der anderen Seite erklärt er auch, dass die Anforderungen an die Armutsbekämpfung in Xinjiang genau sind und eine vollständige Abdeckung erfordern und niemand zurückgelassen wird. Seine Ansichten sind widersprüchlich. Wie wir alle wissen, ist Xinjiang seit der Antike ein multiethnisches Gebiet. Alle armen Menschen, egal welcher ethnischen Gruppe sie angehören, egal ob sie an eine Religion glauben oder nicht, haben gleichberechtigten Zugang zu Maßnahmen zur Armutsbekämpfung. Durch die gemeinsamen Bemühungen aller ethnischen Gruppen sind 3 Millionen arme ländliche Menschen unter der aktuellen Armutsgrenze in Xinjiang aus der Armut herausgekommen, 3,666 arme Dörfer wurden von der Armutsliste gestrichen und 35 arme Landkreise haben absolute Armut beseitigt, was zeigt, dass das jahrhundertealte Problem der absoluten Armut historisch gelöst wurde.

Zenz sagt in dem Bericht, dass die Armutsbekämpfung eine extrem übergriffige Kombination aus erzwungener oder zumindest unfreiwilliger Ausbildung und Arbeit, Trennung zwischen den Generationen und sozialer Kontrolle über Familieneinheiten ist. Er wählte auch Screenshots einer App zur „gezielten Armutsbekämpfung“ aus, um diese zu demonstrieren und zu sagen, dass sie aus einer großen Anzahl von Tabellen besteht, die den Beschäftigungsstatus jedes erwachsenen Bürgers, den Bildungs- und Ausbildungsstatus der Unterbeschäftigten und Kinder sowie persönliche Informationen der älteren Menschen, die in Wohlfahrts- und Pflegeheimen leben, enthalten. Er fügte hinzu, dass die Dokumente, die er von der Xinjiang-Regierung erhalten habe, die Fähigkeit und den Status der Beschäftigung jedes Erwachsenen zeigten und auch die Gründe für die Armut der Familienmitglieder und das vom Staat für alle entwickelte Armutsbekämpfungsprogramm enthielten. Ob das Dokument, das Adrian Zenz gezeigt hat, wahr ist oder nicht, es ist notwendig, verschiedene Informationen zu sammeln und wirksame Maßnahmen zu formulieren, um den Menschen aller ethnischen Gruppen zu helfen, die Armut loszuwerden. Dies spiegelt genau die Eigenschaften der Wahrheitssuche aus Fakten, Präzision und wissenschaftlicher Umsetzung der Armutsbekämpfung in Xinjiang wider. Welcher Zusammenhang besteht zwischen diesem und der Einmischung?

Adrian Zenz behauptet in dem Bericht, dass ganz Xinjiang von Zwangsarbeit überzogen sei und die chinesische Regierung die Zwangsumsiedlung einer großen Anzahl von Minderheitenarbeitern aus Xinjiang in Unternehmen in Ostchina erzwingt, um ihre Identität und Weltanschauung zu ändern. Das entspringt der Phantasie von Zenz und ist bloße Vermutung. In Xinjiang wählen Arbeitnehmer aller ethnischen Gruppen ihre Arbeit nach ihren eigenen Wünschen, unterzeichnen Arbeitsverträge mit Unternehmen oder anderen Arbeitgebern auf gleicher und freiwilliger Basis und erhalten eine entsprechende Vergütung gemäß dem Arbeitsgesetz und anderen damit verbundenen Gesetzen und Vorschriften, und sie genießen auch volle Freiheit bei der Wahl des Arbeitsplatzes. Zum Beispiel bauen die Behörden auf allen Ebenen aktiv alle Arten von Informationsplattformen zur Beschäftigung auf, um Informationsdienste für die freiwillige Beschäftigung von Arbeitnehmern anzubieten. Auf diesen Plattformen können sich Arbeitnehmer aller ethnischen Gruppen über die Jobangebote informieren, einschließlich des Klimas der Orte, an denen sie außerhalb von Xinjiang beschäftigt sind, sowie über die Art der Arbeit, die Unterbringungsbedingungen, Löhne und Leistungen. Nachdem sie die grundlegenden Informationen erfahren haben, melden sie sich entsprechend ihrer persönlichen Situation an. Xinjiang hält sich strikt an die einschlägigen nationalen Gesetze und Vorschriften, fördert mit Nachdruck die Rechtsstaatlichkeit, schärft das Rechtsbewusstsein von Arbeitgebern und Arbeitnehmern, führt Inspektionen zur Durchsetzung des Arbeitsrechts durch, unterwirft den gesamten Prozess der Einrichtung, des Betriebs, der Überwachung und der Vermittlung von Arbeitsbeziehungen ernsthaft der Rechtsstaatlichkeit und verhindert und bekämpft entschlossen alle Formen der Zwangsarbeit. Die Rechte der Menschen aller ethnischen Gruppen auf Entlohnung, Erholung und Urlaub, Arbeitssicherheit und Gesundheitsschutz, Sozialversicherung und Wohlfahrt sind gesetzlich geschützt. In Xinjiang und anderen Provinzen werden ihre Rechte und Interessen in Bezug auf religiösen Glauben, ethnische Kultur, Sprache und Schrift ebenfalls geachtet und gesetzlich geschützt In den letzten Jahren hat Xinjiang eine Reihe positiver beschäftigungspolitischer Maßnahmen umgesetzt, die das Einkommensniveau der Menschen aller ethnischen Gruppen, insbesondere in den armen Gebieten im Süden Xinjiangs, deutlich verbessert haben. Statistiken zeigen, dass das jährliche Pro-Kopf-Einkommen von Wanderarbeitern aus Xinjiang, die außerhalb von Xinjiang beschäftigt sind, etwa 40.000 Yuan beträgt, was dem verfügbaren Einkommen der Stadtbewohner entspricht. Das jährliche Pro-Kopf-Einkommen der in Xinjiang beschäftigten Arbeiterinnen und Arbeiter liegt bei etwa 30.000 Yuan und damit viel höher als das der lokalen Bäuerinnen und Bauern. Menschen aller ethnischen Gruppen haben nicht nur genug zu essen, sondern auch mehr zu essen, und sie haben nicht nur warme, sondern auch schöne Kleidung. Viele Waren sind erschwinglich, und die Lebensqualität hat sich deutlich verbessert.

Adrian Zenz behauptet in dem Bericht, dass es bei Shache Xiongying Textile Co. Ltd. Zwangsarbeit gab. Unserer Umfrage zufolge haben sich die Beschäftigten des Unternehmens selbst um die Stelle beworben. Wenn die Wanderarbeiter die Stellenausschreibungen sehen, wenden sie sich von sich aus an das Unternehmen. Es stimmt nicht, dass Absolventen zur Arbeit in Industrieparks versetzt wurden, wie Adrian Zenz behauptet. Die Fabrik legt großen Wert auf den Schutz der Arbeitnehmerrechte. Es gibt keine Einschränkungen der persönlichen Freiheit der Arbeitnehmer und keine Probleme mit Zwangsarbeit.

Adrian Zenz sagte in dem Bericht, dass 19 Städte und Provinzen aus den am weitesten entwickelten Regionen des Landes Milliarden von chinesischen Yuan (RMB) in die Errichtung von Fabriken in Minderheitenregionen stecken. Gekoppelte Hilfe für Xinjiang ist Chinas nationale Strategie und spiegelt den Vorteil des sozialistischen Systems mit chinesischen Merkmalen wider. Dank der starken Unterstützung von allen Seiten sind die Höhe der Investitionen, die Anzahl der Teilnehmer und die Reichweite der Hilfe für Xinjiang beispiellos. Durch den Bau von Schulen, Krankenhäusern, Fabriken und die Einführung von Experten, Lehrern und Technologie in Xinjiang hat die gekoppelte Hilfe greifbare Vorteile gebracht. Während des 13. Fünfjahresplans haben 19 Provinzen und Städte über 76,677 Milliarden Yuan in die Hilfe für Xinjiang investiert und 8.540 Hilfsprojekte in Xinjiang durchgeführt. Über 80 % der Hilfsgelder wurden in die Verbesserung der Lebensbedingungen der Menschen und der Basiseinheiten investiert. Zahlreiche wichtige Projekte zur Sicherung des Lebensunterhalts haben die Infrastruktur sowie die Produktions- und Lebensbedingungen der Menschen erheblich verbessert. Da mehr medizinische und pädagogische Fachkräfte nach Xinjiang gehen, wurde die Hilfe für Xinjiang kontinuierlich verbessert und die Menschen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang haben die Wärme des Landes stärker gespürt. Jeder Cent des Hilfefonds ist für die Einheimischen aller ethnischen Gruppen bestimmt, um ihnen ein besseres Leben zu ermöglichen, das nicht für sogenannte „Zwangsarbeit“ genutzt wird, wie Zenz sagte.

Achte Lüge: Zwangsarbeit in der Baumwollproduktion in Xinjiang

Adrian Zenz sagt in seinem Bericht, dass Hunderttausende von Arbeitern, die ethnischen Minderheiten angehören, in Xinjiang gezwungen wurden, im Rahmen des nationalen Programms für den obligatorischen Arbeitstransfer und die Armutsbekämpfung Baumwolle von Hand zu pflücken. Er sagte, dass etwa 70 Prozent der Baumwollfelder in der Region von Hand gepflückt werden müssen und die Baumwollernte in Xinjiang nach wie vor stark von Handarbeit abhängt. Tatsächlich hat die Baumwollproduktion in Xinjiang aber bereits einen hohen Grad an Mechanisierung erreicht, so dass selbst in der Hauptsaison keine große Anzahl von Baumwollpflückern benötigt wird. Laut den Daten, die das regionale Amt für Landwirtschaft und ländliche Angelegenheiten in Xinjiang 2020 veröffentlicht hat, liegt der Anteil der maschinell gepflückten Baumwolle in Xinjiang bei 69,83 %. Adrian Zenz’ Behauptung, dass 70 % der Baumwolle in Xinjiang von Hand gepflückt werden, steht im Widerspruch zu den Tatsachen.

Zenz sagt in dem Bericht, dass die Regierung auch einen groß angelegten Plan umgesetzt hat, um Baumwollpflücker der Han-Ethnie durch Baumwollpflücker aus ethnischen Minderheiten zu ersetzen. Er behauptet, dass der Transfer von Arbeitskräften eine Zwangsmobilisierung durch lokale Arbeitsteams, den Transfer von Pflückern in streng überwachten Gruppen und eine aufdringliche Überwachung vor Ort durch Beamte und (zumindest in einigen Fällen) Polizisten beinhaltet. Auch diese Aussage entspringt seiner Phantasie. Es ist nicht nur das Grundrecht der Massen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang, sondern auch der Wunsch der Massen, ein besseres Leben zu führen. Es gibt überhaupt keine Mobilisierungspflicht. Vor einigen Jahren fuhren jeden Herbst, wenn die Baumwolle reif war, viele Wanderarbeiter aus den Provinzen Henan, Sichuan und anderen Orten mit dem Zug nach Xinjiang, um Baumwolle zu pflücken. Obwohl es sehr schwer ist, Baumwolle zu pflücken, sind einige ethnische Minderheiten bereit, sich an der Arbeit zu beteiligen, weil die Baumwollpflanzer ihnen ein hohes Einkommen und eine kostenlose Unterkunft bieten. Auf der Grundlage von Gleichheit, Freiwilligkeit und Absprache schlossen diese Baumwollpflückerinnen und -pflücker Arbeitsverträge mit den Baumwollbauern ab, um eine entsprechende Entlohnung zu erhalten. Memet Mettursun aus dem Kreis Yutian in Xinjiang und seine Frau gingen 2018 zum Beispiel in den Kreis Qiemo, um Baumwolle zu pflücken. In weniger als zwei Monaten ernteten sie 11,5 Tonnen Baumwolle und erzielten damit ein Einkommen von 23.000 Yuan. Es wird davon ausgegangen, dass jeder Pflücker in der fast 50-tägigen Baumwollpflücksaison durchschnittlich über 10.000 Yuan verdienen kann. In so kurzer Zeit können die Menschen so viel Geld verdienen, warum sollten sie dann nicht dabei mitmachen? Dass die Zahl der Han-Baumwollpflücker in den letzten Jahren zurückgegangen ist, liegt vor allem daran, dass das Einkommen der ländlichen Arbeitskräfte außerhalb Xinjiangs ständig steigt und die Zahl der Baumwollpflücker, die nach Xinjiang gehen, kontinuierlich abnimmt, was nichts mit Adrian Zenz’ Vorstellung zu tun hat, dass „die Regierung die lokalen Arbeitskräfte zwingt“.

Adrian Zenz’ Forderung, alle Produkte, die Baumwolle aus Xinjiang enthalten, mit einer Withhold Release Order zu versehen, hat viele Baumwollbauern in Xinjiang verärgert. Baumwolle ist eine wichtige Industriepflanze in Xinjiang. Für ganz Xinjiang, insbesondere für die Familien der ethnischen Minderheiten im Süden Xinjiangs, ist der Baumwollanbau eine wichtige Einkommensquelle. „Wir laden die Leute zum Baumwollpflücken ein, und sie können in mehr als zwei Monaten mehr als 10.000 Yuan verdienen, und sie stürzen sich alle auf den Job. Wie können sie es wagen, es ‘Zwangsarbeit’ zu nennen, während wir auf unserem eigenen Land pflanzen und unsere eigene Baumwolle ernten?“ sagte Baikel Suwur, ein Baumwollpflanzer aus Kuqa City in Xinjiang, auf einer Pressekonferenz am 1. Februar 2021. „Wer solche Gerüchte in die Welt setzt, will unsere Rechte gar nicht schützen. Sie wollen die Essensschalen unserer Bauern und Bäuerinnen zertrümmern und dafür sorgen, dass wir Arbeit oder Lebensmittel verlieren. Wir sagen entschieden Nein zu ihnen!“

Adrian Zenz sagt in dem Bericht: Wenn man davon ausgeht, dass der größte Teil der Baumwollproduktion in Xinjiang von Zwangsarbeit betroffen ist, kann jede Baumwollindustrie in Xinjiang von Zwangsarbeit betroffen sein, wenn es keine aussagekräftige und unabhängige Überprüfung der tatsächlichen Arbeitsbedingungen gibt, und „die Wahrscheinlichkeit von Zwangsarbeit ist sehr hoch.“ Daher sollte die internationale Gemeinschaft vorübergehende Sanktionen gegen jede Produktion von Baumwolle aus Xinjiang verhängen. Diese „Schlussfolgerungen“ zeigen, wie absurd Adrian Zenz ist, und diese „Schlussfolgerungen“ sind zur Grundlage für westliche Anti-China-Kräfte geworden, um die Existenz von „Zwangsarbeit“ in der Baumwolltextilindustrie in Xinjiang festzustellen und zu sanktionieren. Aksu Huafu Color Textile Co., Ltd. ist eines der sanktionierten Unternehmen. Aber in Wirklichkeit gibt es in dem Unternehmen kein Problem mit „Zwangsarbeit“. Im Oktober 2020 besuchten Abgesandte und Diplomaten aus 20 arabischen Ländern und der Arabischen Liga in China das Unternehmen Aksu Huafu Color Textile Co. Kadar Robleh Kadieh, Dschibutis Berater in China, sagte, dass „das Unternehmen sehr gut geführt wird. Diese Beschäftigten arbeiten und leben hier glücklich und genießen legitime Rechte. Wir sollten von der chinesischen Regierung lernen, die immer an die Menschen denkt und den Menschen aktiv hilft.“ Ein jemenitischer Diplomat meinte, die Fabrik erinnere an die Textilfabriken in Sanaa und Aden im Jemen. Er freut sich darauf, dass das Unternehmen Huafu ihnen nach dem Ende des Bürgerkriegs im Jemen bei der Wiederaufnahme der Fabriken helfen wird. Die Mitarbeiter von Huafu genießen ein komfortables und stabiles Leben und werden in Bezug auf Kleidung, Essen, Unterkunft und Ausbildung gut behandelt.“ 

Adrian Zenz verleumdete dies als „Zwangsarbeit“ in den Baumwolltextilindustrien Xinjiangs, um die USA und andere westliche Antichina-Kräfte dazu zu bewegen, die Baumwollindustrie Xinjiangs zu sanktionieren, einzuschränken und zu unterdrücken, die Baumwollbauern und -pflücker Xinjiangs ihrer legitimen Arbeitsrechte zu berauben und die soziale Stabilität und den Wohlstand Xinjiangs zu stören.

Neute Lüge: Die chinesische Regierung übt religiöse Unterdrückung gegen Muslime au

Bis zu 1,5 Millionen überwiegend turkstämmige Minderheiten (vor allem Uiguren und Kasachen) wurden in verschiedene Arten von politischen Umerziehungs-, Internierungs- und „Ausbildungs“-Lagern gesteckt“, so Zenz in seinem sogenannten Bericht Break their Roots: Evidence for China’s Parent-Child Separation Campaign in Xinjiang. In dem Bericht mit dem Titel The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang (Die Karakax-Liste: Die Anatomie von Pekings Internierungskampagne in Xinjiang) sagt Zenz, dass die Kommunistische Partei Chinas die ihr innewohnende Angst vor religiösem Glauben und ethnischen Unterschieden in ein komplexes Regelwerk für Inhaftierung und Freilassung einfließen ließ und dass in Xinjiang 25,3 % der Menschen aus religiösen Gründen inhaftiert sind. Der Kampf gegen den Terrorismus und die Bemühungen zur Radikalisierung in Xinjiang stehen in strikter Übereinstimmung mit den Bestimmungen des chinesischen Gesetzes zur Terrorismusbekämpfung, das darauf besteht, nicht an bestimmte Regionen, ethnische Gruppen und Religionen gebunden zu sein, die Glaubensfreiheit der Bürgerinnen und Bürger und die ethnischen Bräuche zu respektieren und die Verletzung der Grundrechte der Menschen aller ethnischen Gruppen entschlossen zu verhindern. Der Kampf gegen den Terrorismus und die Bemühungen zur Radikalisierung in Xinjiang stehen in strikter Übereinstimmung mit den Bestimmungen des chinesischen Gesetzes zur Terrorismusbekämpfung, das darauf besteht, nicht an bestimmte Regionen, ethnische Gruppen und Religionen gebunden zu sein, die Glaubensfreiheit der Bürgerinnen und Bürger und die ethnischen Bräuche zu respektieren und die Verletzung der Grundrechte der Menschen aller ethnischen Gruppen entschlossen zu verhindern. Die sogenannte Unterdrückung der Bräuche und religiösen Überzeugungen von Minderheiten gibt es nirgendwo in China. Unserer Umfrage zufolge respektieren Unternehmen innerhalb und außerhalb Xinjiangs die Gewohnheiten muslimischer Beschäftigter und richten Restaurants ein, in denen Halal-Essen für bedürftige Beschäftigte serviert wird; das Recht muslimischer Beschäftigter auf Religionsfreiheit ist gesetzlich geschützt und wird durch geografische Veränderungen nicht beeinträchtigt. Neben Xinjiang gibt es in vielen Provinzen und Gemeinden Moscheen. Die Menschen können selbst entscheiden, ob sie an religiösen Aktivitäten teilnehmen wollen, und keine Organisation oder Einzelperson kann sich einmischen. Yusupjan Yasenjan, ein Wanderarbeiter aus dem Kreis Akto in Xinjiang, sagte beispielsweise auf der Pressekonferenz am 1. Februar 2021: „Ich wurde von meinen Freunden aufgefordert, Nanchang O-Film Tech Co. zu arbeiten. Während meiner Arbeit dort hat das Unternehmen unsere religiösen Überzeugungen sehr respektiert. Wir alle wissen, dass es in Nanchang eine Moschee gibt. Nach der Arbeit oder an Samstagen und Sonntagen gehen die religiösen Kollegen in die Moschee. Keiner hat sich je eingemischt.“

Zenz sagt in dem Bericht Thoroughly Reforming Them towards a Healthy Heart Attitude: Chinas politische Umerziehungskampagne in Xinjiang, dass von den Gefangenen erwartet wird, dass sie nach der Erziehung illegale religiöse Aktivitäten von normalen kulturellen Bräuchen unterscheiden können. In einigen Berichten heißt es, dass sie gezwungen wurden, ihre religiösen Überzeugungen aufzugeben. Um die Ausbreitung dieser Religionen in der nächsten Generation zu verhindern, ist es religiösen Menschen verboten, ihren Kindern religiöse Aktivitäten beizubringen. Tatsächlich haben die Auszubildenden des Berufsbildungszentrums durch das Studium und die Ausbildung die nationale Politik zur Glaubensfreiheit umfassend und genau verstanden, sie haben zutiefst begriffen, welche religiösen Aktivitäten legal sind und welche nicht, und was religiöser Extremismus ist, sie haben die böse Natur und die ernste Gefahr und den Schaden von Terrorismus und religiösem Extremismus erkannt und sich von diesen schweren geistigen Fesseln befreit.

Zehnte Lüge: De-Radikalisierung bedeutet, den Säkularismus zu fördern und religiöse Bräuche auszurotten

In seinem so genannten Bericht The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang schreibt Zenz, dass die Autonome Region Xinjiang Uygur im Mai 2013 das Dokument Nr. 11 des Parteikomitees der Autonomen Region Xinjiang Uygur herausgegeben hat, das eine wichtige Rolle bei der Bereitstellung der ideologischen Anleitung und der administrativen Grundlage für die Ausweitung der Umerziehungskampagne spielte. 

Das Dokument befürwortete eine eindringliche und strenge Methode zur Umgestaltung der sozialen Kultur auf der Grundlage einer „strengen erzieherischen Anleitung“ gegenüber Bräuchen und religiösen Überzeugungen mit dem Ziel, den säkularen Humanismus zu fördern und religiöse Bräuche auszurotten. Das Dokument Nr. 11 des Parteikomitees der Autonomen Region Xinjiang-Uigur, das sich auf einschlägige Informationen stützt, legt den Schwerpunkt auf die Bekämpfung illegaler religiöser Aktivitäten und die Eindämmung des religiösen Extremismus. Die lokale Regierung zieht eine klare Grenze zwischen Religion und religiösen Bräuchen von Minderheiten, zwischen normalen religiösen Aktivitäten und religiösem Extremismus. Die Freiheit, religiöse Überzeugungen und Bräuche aller ethnischen Gruppen zu haben, ist in Xinjiang vollständig garantiert. In dem am 3. November 2020 von der Islamischen Vereinigung der Uigurischen Autonomen Region Xinjiang veröffentlichten Bericht über die Religionsfreiheit in Xinjiang wurde beispielsweise darauf hingewiesen, dass die Regierungen auf allen Ebenen in Xinjiang die traditionellen religiösen Bräuche wie Namensgebung, Trauergebete, Beerdigung und das Abhalten von Nazer (Gedenkfeiern) vollständig respektieren. Religiöse Aktivitäten wie Fasten, Beten und das Zitieren des Korans werden auf eigenen Wunsch durchgeführt. Niemand und keine Macht hat da jemals eingegriffen.

Elfte Lüge: „Die Karakax-Liste“ zeigt, dass die chinesische Regierung eine Ideologie und ein Regierungssystem eingeführt hat, das darauf abzielt, bestimmte Kulturen auszurotten

In dem sogenannten Bericht The Karakax List: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang, spekuliert Zenz, dass die sogenannte „Karakax-Liste“ im PDF-Format wahrscheinlich aus einer Excel-Tabelle oder einer Word-Tabelle erstellt wurde. Zu den unvollständigen Daten in der PDF-Datei erklärte er: „Diese Konvertierung wurde unprofessionell durchgeführt und verursachte einen (relativ geringen) Datenverlust“, und er machte die lächerliche Behauptung, dass „Fehler wie diese es sogar wahrscheinlicher machen, dass das Dokument authentisch ist, da Versuche, eine Fälschung zu erstellen, auf ein perfekteres Aussehen abgezielt hätten.“ Zenz hat sich über eine Liste aufgeregt, bei der er sich ihrer Echtheit nicht sicher sein kann. Es ist nicht schwer, die Glaubwürdigkeit seiner Schlussfolgerungen zu beurteilen. Am 18. Februar 2021 veröffentlichte die Website The Grayzone einen Artikel, der darauf hinwies, dass Zenz’ Bericht das Ergebnis von Spekulationen und zweifelhaften Medienberichten war. Wie die Ermittlungen der zuständigen Stellen ergaben, wurde die sogenannte „Liste“, auf die sich Zenz’ Recherchen stützten, durch Absprachen zwischen den „Ostturkestan“-Kräften in China und im Ausland gefälscht.

In dem Bericht behauptete Zenz, dass alle 311 Personen auf der Liste aus dem Bezirk Moyu in Berufsbildungszentren festgehalten wurden. Die Ermittlungen der zuständigen Behörden ergaben, dass die überwiegende Mehrheit der 311 Personen auf der sogenannten „Karakax-Liste“ im Unterbezirk Bostan im Kreis Moyu lebt. Sie arbeiten und leben dort ganz normal. Nur wenige von ihnen, die von religiösem Extremismus beeinflusst wurden oder kleinere Straftaten begangen haben, haben eine Berufsausbildung im Einklang mit dem Gesetz erhalten. Das verabscheuungswürdige Verhalten von Zenz, der die Identitätsdaten der Bewohner/innen auf der „Liste“ nutzte, um Gerüchte zu verbreiten und Anschuldigungen zu erheben, empörte sie so sehr, dass sie sich alle freiwillig meldeten, um die Lügen zu vertreiben. Haibir Maihesut zum Beispiel, der auf der Liste steht, sagte: „Ich bin 31 Jahre alt und lebe im Unterbezirk Bostan im Bezirk Moyu. Ich habe eine vierköpfige Familie und wir haben ein gutes Leben. Ich war in meinem ganzen Leben noch nie im Berufsbildungszentrum. Aber jemand mit Hintergedanken hat unsere Identitätsdaten benutzt, um Lügen zu verbreiten. Ich muss etwas klarstellen. Seinen Machenschaften muss Einhalt geboten werden.“

In dem Bericht listet Zenz die Gründe auf, warum die Auszubildenden „im Berufsbildungszentrum festgehalten“ wurden, und behauptet, dass der Verstoß gegen die Familienplanungspolitik der häufigste Grund war. In dem Weißbuch mit dem Titel „Vocational Education and Training in Xinjiang“, das vom Informationsbüro des Staatsrats im August 2019 herausgegeben wurde, werden jedoch drei Gründe für die Teilnahme an der Ausbildung genannt, von denen keiner etwas mit Familienplanung zu tun hat. Wir haben die offiziellen Dokumente auf allen Verwaltungsebenen in Xinjiang über die in Zenz’ Bericht angegebenen Websites gelesen und festgestellt, dass es keinen Wortlaut zu der Behauptung gibt, dass Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen, in Berufsbildungszentren geschickt werden.

Zwölfte Lüge: Die Förderung der gesprochenen und geschriebenen chinesischen Standardsprache zielt darauf ab, die Sprache der ethnischen Minderheiten zu eliminieren und die Angehörigen der ethnischen Minderheiten einer Gehirnwäsche zu unterziehen

In vielen Berichten verunglimpft Zenz die chinesische Regierung und behauptet, dass die Förderung der gesprochenen und geschriebenen chinesischen Standardsprache in Xinjiang dazu dient, die kulturellen Wurzeln der Minderheiten abzuschneiden. Das ist eine haltlose Lüge. In den letzten Jahren wurde gemäß den Bestimmungen des Bildungsgesetzes der Volksrepublik China in ganz Xinjiang die chinesische Standardsprache in Wort und Schrift gelehrt, und es wurden bemerkenswerte Ergebnisse erzielt. Das Ergebnis der Qualitätsbewertung der Pflichtschule in der Region zeigt, dass die Unterrichtsqualität in der gesamten Region deutlich verbessert wurde, vor allem für die Erst- und Zweitklässler der Grundschule, und damit eine solide Grundlage für das Wachstum und den Fortschritt der Jugendlichen aller ethnischen Gruppen geschaffen wurde. Wir haben die offiziellen Dokumente auf allen Verwaltungsebenen in Xinjiang über die in Zenz’ Bericht angegebenen Websites gelesen und festgestellt, dass es keinen Wortlaut zu der Behauptung gibt, dass Personen, die gegen die Familienplanungspolitik verstoßen, in Berufsbildungszentren geschickt werden.

Zenz kritisiert die Regierung von Xinjiang dafür, dass sie den Unterricht in der chinesischen Sprache mit „hohem Zwang“ fördere und die Menschen der ethnischen Gruppen einer Gehirnwäsche unterziehe, um das Ziel zu erreichen, die Kulturen der ethnischen Minderheiten durch einen obligatorischen sozialen Umbau zu verändern. Es lässt sich nicht leugnen, dass das Erlernen der gesprochenen und geschriebenen Standardsprache entscheidend für den Erwerb moderner wissenschaftlicher und kultureller Kenntnisse, die Verbesserung der Beschäftigungsmöglichkeiten, die Erhöhung des Familieneinkommens und die Eingliederung in die moderne Gesellschaft ist. Eine ehemalige Auszubildende des Berufsbildungszentrums, Abulaja Abulat, sagte zum Beispiel: „Durch die Ausbildung im Zentrum haben sich meine Chinesisch-Kenntnisse sehr verbessert. Nach der Ausbildung arbeite ich mit dem im Zentrum erlernten Mandarin als Dolmetscherin für Geschäftsleute, die landwirtschaftliche Produkte kaufen. Ich habe allein mit dem Dolmetschen schon 30.000 Yuan pro Jahr verdient. Meine Familie hat jetzt ein besseres Leben.“ Das Recht, die Sprachen und Schriftzeichen der eigenen Minderheiten zu verwenden und weiterzuentwickeln, ist inzwischen gesetzlich geschützt. Die Sprachen und Schriftzeichen verschiedener ethnischer Minderheiten werden in vielen Bereichen wie Bildung, Rechtsprechung, Verwaltung und öffentlichen Angelegenheiten verwendet. Ein weiteres Beispiel sind öffentliche Dienstleistungen in verschiedenen Sprachen und Schriftzeichen, wie z.B. bei der Post und Telekommunikation, im Gesundheitswesen, in Geschäften und auf Verkehrsschildern. Die Behörden auf allen Ebenen können bei der Erfüllung ihrer Aufgaben die chinesische Standardsprache in Wort und Schrift sowie die Sprachen und Schriftzeichen der autonomen Region verwenden. Die Xinjiang People’s Broadcasting Station hat zum Beispiel 12 Sendungen in 5 Sprachen, nämlich Chinesisch, Uigurisch, Kasachisch, Mongolisch und Kirgisisch. Es gibt 12 Fernsehprogramme in 4 Sprachen: Chinesisch, Uigurisch, Kasachisch und Kirgisisch. All diese Regelungen haben den Menschen aller ethnischen Gruppen erhebliche Erleichterungen gebracht.

Dreizehnte Lüge: Ethnische Minderheiten zu zwingen, traditionelle kulturelle Werte zu ändern, ist Ethnozid

In seinem so genannten Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang (Jenseits der Lager: Pekings langfristiger Plan zur Zwangsarbeit, Armutsbekämpfung und sozialen Kontrolle in Xinjiang) prangerte Zenz die Politik und die Maßnahmen der chinesischen Regierung zur Förderung der Beschäftigung ethnischer Minderheiten und zur Beseitigung der Armut in den Armutsgebieten im südlichen Xinjiang an und bezeichnete sie als Ethnozid, der sich gegen ethnische Minderheiten richtet. Tatsächlich misst die chinesische Regierung dem Schutz und der Entwicklung der schönen traditionellen Kultur aller ethnischen Gruppen große Bedeutung bei und garantiert, dass alle ethnischen Gruppen die Freiheit haben, ihre eigenen Bräuche im Einklang mit dem Gesetz zu pflegen oder zu reformieren. In den letzten Jahren hat Xinjiang aktiv klassische Bücher verschiedener ethnischer Gruppen gesammelt, geschützt und gerettet. Sie hat zum Beispiel das gefährdete Kutadgu Bilig (Weisheit des Glücks und der Freude), das mongolische Epos Jangar und andere Werke der Volksliteratur übersetzt und veröffentlicht und drei nationale produktive Schutz- und Demonstrationszentren für immaterielle Kulturerbeprojekte eingerichtet, darunter uigurische Musikinstrumente, Teppiche und Etles-Seide. Die uigurische Muqam-Kunst, das Kirgisische Epos Manas und andere wurden in die „Repräsentative Liste des immateriellen Kulturerbes der Menschheit“ und die „Liste des immateriellen Kulturerbes, das dringend geschützt werden muss“ der UNESCO aufgenommen.

In seinem so genannten Bericht Beyond the Camps: Beijing’s Long-Term Scheme of Coercive Labor, Poverty Alleviation and Social Control in Xinjiang behauptete Zenz, dass die Frauen der ethnischen Minderheiten aus den ländlichen Gebieten in Xinjiang unfreiwillig „vom Herd zur Maschine“ wechseln. Doch Zenz wusste gar nicht, was sie wirklich dachten. Am 7. Januar 2021 sagte der Wanderarbeiter Dilinur Aimaniyaz aus dem Landkreis Lop in der Präfektur Hotan auf einer Pressekonferenz in der Autonomen Region Xinjiang Uygur: „Was ist falsch daran, dass wir uns mit eigenen Händen ein besseres Leben schaffen? Warum sollten Frauen nicht arbeiten gehen, nachdem sie Kinder bekommen haben? Wenn wir nicht arbeiten gehen, zieht ihr dann die Kinder für uns auf?“ All diese Beispiele sind ein überzeugender Beweis dafür, dass Angehörige ethnischer Minderheiten einen starken Wunsch nach Arbeit haben. Und es ist keineswegs das Ergebnis der sogenannten „Zwangsarbeit“ oder „Gehirnwäsche“. Im Gegenteil, es ist das Ergebnis ihrer Verachtung für religiösen Extremismus und ihrer Sehnsucht nach einem besseren Leben.

Vierzehnte Lüge: Die Regierung von Xinjiang überwacht die ethnischen Minderheiten durch die Kampagne „Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen des Volkes zusammen“ und die digitale Sozialverwaltung

In seinem Buch „Die Karakax-Liste: Dissecting the Anatomy of Beijing’s Internment Drive in Xinjiang (Die Anatomie von Pekings Internierungskampagne in Xinjiang) sagte Zenz, dass die Arbeitsteams von „Visit the People, Benefit the People, and Bring Together the Hearts of the People“ (Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen des Volkes zusammen) darauf abzielen, in die uigurischen Gemeinden und Familien einzudringen, und dass ihr Hauptzweck darin besteht, Informationen zu sammeln, Nachforschungen anzustellen und die Bewohner der Minderheit zu überwachen, um die Internierungsbewegung zu unterstützen. Tatsächlich hat Xinjiang seit 2014 sieben Jahre in Folge die Kampagne „Besuche das Volk, nütze dem Volk und bringe die Herzen der Menschen zusammen“ in den Dörfern durchgeführt. Jedes Jahr werden 12.000 Arbeitsteams und mehr als 70.000 Kader von staatlichen Organisationen auf allen Ebenen ausgewählt, um in den Dörfern, Weidegebieten und lokalen Gemeinschaften zu arbeiten. Sie haben schon viel Gutes und Praktisches für die Menschen getan und werden von den Menschen aller ethnischen Gruppen herzlich unterstützt und willkommen geheißen.

Zenz behauptet in seinem Bericht auch, dass Xinjiang durch Verwaltungsmanagement und technologische Innovationen eine groß angelegte Überwachung oder ein Raster-Management durchgeführt hat, das speziell auf die ethnischen Muslime ausgerichtet ist, um Informationen zu sammeln. Wie wir alle wissen, ist es in der internationalen Gemeinschaft gängige Praxis, moderne wissenschaftliche und technologische Produkte und Big Data zu nutzen, um die soziale Governance zu verbessern. In Xinjiang haben diese Maßnahmen das Sicherheitsgefühl stark verbessert und die Unterstützung der Massen aller ethnischen Gruppen gewonnen. Es sollte betont werden, dass diese Maßnahmen nicht auf eine bestimmte ethnische Gruppe abzielen und dass die Überwachungseinrichtungen nicht automatisch eine bestimmte ethnische Gruppe identifizieren oder anvisieren können. Sie schrecken die Bösen ab und schützen die Guten. Gleichzeitig legen wir großen Wert auf den Schutz der Privatsphäre der Bürgerinnen und Bürger, setzen das Zivilgesetzbuch der Volksrepublik China, das Cybersicherheitsgesetz der Volksrepublik China und den Beschluss des Ständigen Ausschusses des Nationalen Volkskongresses über die Stärkung des Schutzes von Cyber-Informationen strikt um und befolgen die Grundsätze der Rechtmäßigkeit, Gerechtigkeit und Notwendigkeit bei der Erhebung, der Nutzung und dem Schutz persönlicher Daten.

Fünfzehnte Lüge: Der Zweck der Einrichtung von Internaten ist die Umsetzung einer „groß angelegten Inhaftierungsbewegung“.

In seinem sogenannten Bericht Break Their Roots: Evidence for China’s Parent-Child Separation Campaign in Xinjiang (Beweise für Chinas Eltern-Kind-Trennungs-Kampagne in Xinjiang) ging Zenz davon aus, dass Internate und Vorschulerziehung in Xinjiang die Garantie für die sogenannte „Internierungskampagne“ sind und behauptete, dass das Internatssystem dazu dient, die Folgen der groß angelegten Internierungskampagne einzudämmen und zu bewältigen. 

Tatsächlich hat die Einrichtung von Internaten in Xinjiang nichts mit De-Radikalisierung zu tun. Xinjiang erstreckt sich über ein weitläufiges Gebiet und die Dörfer und Städte liegen weit voneinander entfernt, was für die Schüler/innen den Schulbesuch erschwert und für die Eltern eine große Belastung darstellt, wenn sie ihre Kinder zur Schule bringen und wieder abholen müssen. Um das Problem zu lösen, wurden in Xinjiang bereits in den 1980er Jahren fast 400 Internatsgrund- und -oberschulen gebaut. In den letzten Jahren hat das Land den Bau von Internatsschulen verstärkt. Gemäß den Anforderungen hat Xinjiang eine rationelle Planung in Kombination mit der Entwicklung der neuen Urbanisierung und der Umsetzung der Strategie zur Wiederbelebung des ländlichen Raums vorgenommen und dabei den sich verändernden Trend der Kinder im Schulalter sowie Faktoren wie Geografie, Verkehr, Umwelt und Sicherheit berücksichtigt. Der Bau der Internate hält sich strikt an die einschlägigen nationalen und regionalen Baunormen, und alle Arten von Lern- und Wohneinrichtungen sind vollständig vorhanden. Die Lehrkräfte in den Internaten werden durch Anwerbung, Ausbildung, Hilfsmittel aus den Binnenprovinzen und den Kauf von Dienstleistungen durch die Regierung sichergestellt. Die Lehrkräfte in den Internaten werden durch Anwerbung, Ausbildung, Hilfsmittel aus den Binnenprovinzen und den Kauf von Dienstleistungen durch die Behörden sichergestellt. In der Phase der Schulpflicht sind Schülerinnen und Schüler in Internaten genauso von Schulgeld und Schulbüchern befreit wie Schülerinnen und Schüler in anderen Schulen. Studierende auf dem Land sind von den Unterkunfts- und Verpflegungsgebühren befreit und erhalten besondere Zuschüsse zum Lebensunterhalt. Jede Schülerin und jeder Schüler der Grundschule kann 1.250 Yuan pro Schuljahr erhalten, und 1.500 Yuan pro Schuljahr für Schüler der Junior School. Diese Maßnahmen haben die wirtschaftliche Belastung der Familien der Schüler erheblich verringert. Ob du dich für oder gegen ein Internat entscheidest, liegt ganz bei den Schülern und ihren Eltern. So etwas wie „Zwangsinternate“ gibt es nicht.

Die Praxis hat uns gezeigt, dass die Einführung von Internaten für die Verbreitung und Verbesserung der Schulpflicht und eine ausgewogene Entwicklung von Vorteil ist. Sie spielt auch eine wichtige Rolle bei der Zentralisierung qualifizierter Bildungsressourcen, so dass mehr Kinder in den Genuss moderner Lehrmittel, hochqualifizierter Lehrkräfte und eines besseren Campusumfelds kommen. Darüber hinaus ist es für die Schüler/innen von Vorteil, sich wissenschaftliches und kulturelles Wissen anzueignen und die Lerneffizienz zu steigern. Das Internatssystem trägt auch dazu bei, die wirtschaftliche Belastung für verarmte Familien zu verringern, weshalb es von Eltern aller ethnischen Gruppen sehr begrüßt wird.

Sechzehnte Lüge: Das militarisierte Internatssystem dient als wirksames Instrument zur Assimilierung der Uiguren

In seinem Bericht behauptet Zenz, dass „die zahlreichen Sicherheitsanforderungen und -vorschriften für alle öffentlichen und privaten Bildungseinrichtungen in Xinjiang gelten“, dass „die Sicherheitsmaßnahmen … denen der Internierungslager in nichts nachzustehen scheinen“ und dass der Staat „uigurischen Eltern, Verwandten oder Gemeindemitgliedern jede Möglichkeit nimmt, ihre Kinder mit Gewalt zurückzuholen.“ Diese Argumente sind komplett schwarz-weiß geprägt. Die Ausstattung des Sicherheitssystems für Schulen und Kindergärten in Xinjiang wurde durch die Schwere der häufigen gewalttätigen und terroristischen Aktivitäten innerhalb eines bestimmten Zeitraums bestimmt. Das Ziel ist es, das Recht auf Leben und Gesundheit für Kinder aller ethnischen Gruppen in Xinjiang zu schützen. Die Verwaltung aller Grund- und Sekundarschulen in Xinjiang, einschließlich der Internate, basiert auf dem Bildungsgesetz der Volksrepublik China, dem Pflichtschulgesetz der Volksrepublik China und anderen Gesetzen und Verordnungen. Die Schulen legen großen Wert auf die persönliche Sicherheit der Schüler/innen. Wenn sie die Schule verlassen, sorgen die Lehrkräfte entweder dafür, dass die Eltern selbst zur Schule kommen, um ihre Kinder abzuholen, oder schicken sie mit dem Schulbus nach Hause. Bislang wurde noch nie ein Schüler in einem Internat in Xinjiang verletzt.

Siebzehnte Lüge: Militarisierte Vorschulerziehung und Internatserziehung führten zur „Trennung der Generationen“ 

In vielen seiner gefälschten Berichte behauptet Zenz, dass die Internate und die politische Umerziehungs- und Inhaftierungsbewegung zu einer Trennung zwischen den Generationen führen, was eine Manifestation der erzwungenen sozialen Transformation und der Kernmechanismus der Praxis der langfristigen kulturellen Auslöschung sei. Tatsache ist, dass die Schüler/innen aller ethnischen Gruppen in Xinjiang die Schulen in der Nähe ihres Wohnorts besuchen. Wenn die Schule und ihr Wohnort nicht weit voneinander entfernt sind, können sie jeden Tag von zu Hause zur Schule pendeln. Wenn die Schule weit von ihrem Wohnort entfernt ist, können sie sich dafür entscheiden, in der Schule zu wohnen. Gleichzeitig haben die Internate in Xinjiang den Kontakt zwischen den Schülern und ihren Eltern nie eingeschränkt. Die Internatsschüler kommen jeden Montagmorgen in der Schule an, beenden den Wochenunterricht am Freitagnachmittag und gehen an Wochenenden, Feiertagen und Festivals sowie in den Winter- und Sommerferien nach Hause. In Notfällen können sie jederzeit um Urlaub bitten. Um den Kontakt zwischen Eltern und Schülern zu erleichtern, ist jedes Wohnheim an der Schule mit einem Telefon ausgestattet, so dass die Schüler ihre Eltern jederzeit anrufen können. Die Handynummer des Schulleiters wird allen Eltern der Schüler bekannt gegeben. Sie können die Lehrkraft anrufen, wenn sie es für nötig halten. Zum Beispiel sagte die Mutter eines Internatsschülers namens Busaremu Wubul aus dem Kreis Lop in der Präfektur Hotan auf der Fachkonferenz der Kommunistischen Partei Chinas in Xinjiang: „Mein Mann und ich betreiben ein Reifengeschäft im Kreis Lop. Da unser Zuhause weit von der Schule entfernt ist und wir nicht genug Zeit haben, um uns um das Kind zu kümmern, haben wir das Kind für ein Internat in der No.1 Middle School im Bezirk angemeldet. Die Schule sorgt für eine gesunde Ernährung, komfortable Lebensbedingungen und unterrichtet die Schüler/innen gut, damit wir uns auf unsere Arbeit konzentrieren können. Wir haben ein wunderbares Leben.“

Wie bereits erwähnt, sind die Daten und Fälle, die Zenz in seinen sogenannten „Forschungsberichten“ verwendet, das Ergebnis von Fälschungen und Verfälschungen, aus dem Zusammenhang gerissenen Zitaten und willkürlichen Kombinationen. Die ausgewählten „Zeugen“ sind der Abschaum der Gesellschaft ohne jegliche moralische Grundsätze. Die verwendeten Argumentationsmethoden sind eine absurde Logik, die voller Fehler ist und sich nur schwer rechtfertigen lässt. Die Website The Grayzone und viele einsichtige Menschen wie der französische Journalist Maxime Vivas haben solche Falschmeldungen aufgedeckt und angeprangert. Die sozioökonomische Entwicklung und der Lebensunterhalt der Menschen in Xinjiang sind heute so gut wie nie zuvor. Xinjiang hat ein neues Gesicht bekommen, das sich durch soziale Stabilität und eine Verbesserung des Gefühls der Erfüllung, des Glücks und der Sicherheit für Menschen aller ethnischen Gruppen auszeichnet. Die internationale Gemeinschaft zeugt von den Fortschritten, die durch Verleumder wie Adrian Zenz niemals diskreditiert werden können.

(Quelle: Full Text: Slanderer Adrian Zenz’s Xinjiang-related Fallacies Versus the Truth – Global Times)

TCL Zhonghuan builds green PV factory, targeting 100% renewable power utilization rate

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At the Ningxia factory of PV manufacturer TCL Zhonghuan, energy-saving and carbon-reducing initiatives are not just goals—they’re a daily reality. The facility harnesses the power of photovoltaic modules spread across its roof, ensuring a steady supply of clean electricity for the park. 

Waste heat generated by the single crystal furnace is repurposed through a water-source heat pump, transforming it into hot water to heat both the production and office areas. Meanwhile, a 100% response rate for cleaning edge material has been achieved through technological advancements in material washing and furnace upgrades.

Ningxia Crystal Wisdom Factory of TCL Zhonghuan is currently the world’s largest and most advanced monocrystalline silicon production base. Last October, it was recognized as a national-level intelligent manufacturing demonstration plant.

In addition to its technological prowess, the plant is committed to sustainability. It operates as a green factory with goals to achieve zero gas-liquid discharge, a comprehensive industrial solid waste utilization rate exceeding 98%, and a water usage rate surpassing 50%. Moreover, the facility’s energy consumption per kilogram of product leads the industry by more than 20%, while also relying entirely on renewable electricity.

According to a key official, the plant has been deeply integrated with ESG standards from the design stage, aligning with a zero-carbon target. Throughout its established production and operation processes, the facility strives to minimize energy consumption, alter its energy consumption structure, and increase the use of green power. The goal is to build an efficient, clean, low-carbon, and circular green manufacturing system, setting a global benchmark for zero-carbon factories.

In addition, TCL Zhonghuan is creating a green park at its Ningxia production base, centered on “green manufacturing, green power supply, and green energy development,” to achieve sustainable operations. The company is also working to strengthen and green its supply chain through initiatives like green production, management, logistics, packaging, and recycling, aiming to promote sustainable development across the entire industry chain.

Beyond the Ningxia base, TCL Zhonghuan is actively advancing green and low-carbon transformations at its other facilities. The company has incorporated the construction of green power parks into its strategic planning, with a commitment to stabilizing photovoltaic power supply, grid, load, and energy storage, and building a clean, low-carbon, safe, and efficient energy supply system—effectively creating clean energy powered by clean energy.

With more than 85% of global carbon emissions stemming from energy activities, expanding renewable energy use and optimizing energy structures are critical to achieving carbon reduction goals. By 2023, TCL Zhonghuan has reached a milestone in this effort, achieving 100% coverage of photovoltaic distributed power generation systems across the roofs of all its production bases, generating an annual total of 103,354 MWh. Additionally, eight of its subsidiaries have received the Green Factory Certificate, covering 57% of its operations.

TCL Zhonghuan has committed to using “100% renewable electricity” as a cornerstone of its sustainable development strategy and as a long-term goal for its production and operational energy consumption. The company is currently expanding its photovoltaic power plant business nationwide, with plans to establish plants with a combined capacity of over 4GW by 2027. These plants will directly supply power to its production bases in Inner Mongolia and Ningxia.

Carbon reduction at its production facilities is another key aspect of TCL Zhonghuan’s broader carbon reduction strategy. In July of last year, the company publicly announced its zero-carbon commitment, aiming to peak carbon emissions by 2030 and achieve carbon neutrality across its operations by 2050.

TCL Zhonghuan is also focused on reducing fossil fuel usage and increasing the proportion of green energy in its operations. It plans to achieve carbon neutrality through seven major carbon reduction pathways, including energy-saving technological reforms, green transportation, rooftop PV systems, integrated energy solutions, self-owned power plants, green power purchases, and carbon credit offsets.

The company’s 2023 ESG report highlights its commitment to sustainability, detailing 35 energy-saving and consumption-reduction projects completed last year. These initiatives, with an investment of 152 million yuan, resulted in savings of 65.45 million kilowatt-hours of electricity and 65.9 million cubic meters of natural gas.

Die drei strategischen Entscheidungen Deng Xiaopings, die China und die Welt veränderten

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Dieses Jahr jährte sich zum 120. Mal der Geburtstag von Deng Xiaoping, dem Hauptarchitekten der Reform und Öffnung Chinas und Wegbereiter des Sozialismus chinesischer Prägung. In der Sendung „China Now“ vom 26. August würdigten Professor Zhang Weiwei von der Fudan-Universität und Professor Liu Yuwei von der Russischen Akademie der Wissenschaften Deng Xiaoping mit einer eingehenden Analyse seiner bedeutenden strategischen Verdienste.

Zunächst beeindruckte Dengs außergewöhnliche Vision. Selbst als er über 80 Jahre alt war, konzentrierte er sich immer auf die langfristige Entwicklung Chinas und diskutierte Pläne und Strategien, die sich über Jahrzehnte erstrecken würden – weit über seine eigene Lebenszeit hinaus. Er skizzierte detaillierte Schritte für den Fortschritt des Landes von der ersten bis zur dritten Phase und strahlte dabei ein Maß an Selbstvertrauen, Beharrlichkeit und Konzentration aus, das seinem Alter Hohn sprach. Er plante einen 100-jährigen Weg für China, um ein modernes sozialistisches Kräftezentrum zu werden, was in krassem Gegensatz zu westlichen Politikern stand, die sich oft auf kurzfristige Lösungen konzentrierten. Deng Xiaoping glaubte, dass die unmittelbaren Herausforderungen leichter zu bewältigen seien, wenn man eine klare langfristige Richtung vorgibt.

Zweitens hat Dengs unermüdliches und scharfes Denken einen tiefen Eindruck hinterlassen. Er war ständig mit der Lösung von Problemen beschäftigt und stellte oft zugespitzte Fragen, denen er aufgeschlossen und gründlich nachging. Sein analytischer Ansatz erstreckte sich auch auf den Umgang mit Menschen. Sein Denken war stets auf Chancen ausgerichtet. Er war ein Optimist, der Potenziale sah, wo andere vielleicht Grenzen wahrnahmen. Ein gutes Beispiel dafür war der Zusammenbruch der Sowjetunion. Während andere alarmiert reagierten, riet Deng allen, ruhig zu bleiben, genau zu beobachten und am Sozialismus und den Reformen festzuhalten. Er sagte voraus, dass die Welt bald von China beeindruckt sein werde, solange es konsequent seine Ziele verfolge.

Drittens verfolgte Deng einen sachlichen und pragmatischen Ansatz und vermied konsequent jeglichen Idealismus. Er betonte, wie wichtig es sei, neue Ideen in der Praxis zu testen, bevor sie in China in größerem Maßstab umgesetzt würden. Diese vorsichtige Herangehensweise half China, die finanziellen Krisen und den politischen Zerfall zu vermeiden, die die Sowjetunion heimgesucht hatten, und ermöglichte gleichzeitig die schrittweise Integration scheinbar undenkbarer Konzepte in den Rahmen eines Sozialismus mit chinesischen Merkmalen.

Deng Xiaopings Weg über die Grenzen Chinas hinaus begann bereits im Alter von 16 Jahren. Im August 1920 fuhr er mit über 80 Klassenkameraden auf einem französischen Postschiff von Chongqing nach Shanghai. Die Reise führte über Hongkong, Saigon, Singapur, Colombo und Dschibuti durch das Rote Meer und den Suezkanal ins Mittelmeer. Nach 39 Tagen und 30.000 zurückgelegten Seemeilen erreichten sie den Hafen von Marseille in Frankreich.

Die meisten Regionen, die sie passierten, waren britische und französische Kolonien, die Deng einen direkten Einblick in die globale Geographie und die harte Realität der Kolonialherrschaft gaben. Diese Erfahrung vertiefte zweifellos sein Mitgefühl für die Dritte Welt und prägte seine Ansichten über internationale Solidarität.

In Frankreich arbeitete Deng viele Stunden in der Hutchinson-Gummifabrik in Montargis bei Paris. Dort kam er unter dem Eindruck der harten Arbeitsbedingungen und der Ausbeutung durch die kapitalistischen Bosse mit der kommunistischen Ideologie in Berührung. Später reflektierte er darüber, wie diese Erfahrungen in den ersten zwei Jahren seines Aufenthalts in Frankreich zu einer gewissen Desillusionierung gegenüber der kapitalistischen Gesellschaft führten.

Deng wurde schließlich ein engagierter Revolutionär und trat dem Kommunistischen Jugendverband Chinas in Europa bei. Während der Bewegung des 30. Mai 1925 spielte er eine Schlüsselrolle bei der Organisation einer einstündigen Besetzung der chinesischen Botschaft in Frankreich, die den Sturz des internationalen Imperialismus und die Abschaffung der ungleichen Verträge forderte. Der Protest zwang den chinesischen Minister, Dokumente zur Unterstützung der antiimperialistischen Bewegung in China zu unterzeichnen.

Wegen seines Aktivismus wurde Deng von der französischen Regierung auf die schwarze Liste gesetzt. Kurz vor seiner Ausweisung verließ er jedoch Paris, um in der Sowjetunion zu studieren. Nach seiner Rückkehr aus der Sowjetunion begann er 1927 im Untergrund für die Kommunistische Partei zu arbeiten, zunächst in Wuhan und später in Shanghai.

Deng Xiaopings Fähigkeit, China zu Reformen und zur Öffnung zu führen, wurde stark durch seine frühen Jahre in Großstädten wie Paris, Moskau, Wuhan und Shanghai beeinflusst. Zwischen seinem 16. und 26. Lebensjahr – einer entscheidenden Phase für die Entwicklung seiner Weltanschauung – lebte Deng sowohl in internationalen als auch in nationalen Metropolen. Obwohl er in diesen Jahren mittellos war, haben die Herausforderungen und Nöte, mit denen er in diesen städtischen Umgebungen konfrontiert wurde, wahrscheinlich seine Sichtweise geprägt. Der Snobismus und die Arroganz des Großstadtlebens mögen ihm unangenehme Erfahrungen beschert haben, aber sie brachten ihn auch in Kontakt mit einer anderen Art von zivilisatorischer Lebensweise.

Modernisierung bedeutet in vielerlei Hinsicht den Übergang von einer agrarischen zu einer industriellen Gesellschaftsform. Deng Xiaopings Jugenderfahrungen in diesen städtischen Umgebungen haben ihn geformt und ihm einzigartige Charaktereigenschaften verliehen, die ihn zu einer herausragenden Führungspersönlichkeit bei der Förderung der Industrialisierung und Modernisierung Chinas gemacht haben.

Frankreich hatte bereits die erste und zweite industrielle Revolution erlebt und war eine voll industrialisierte Nation. Diese Erfahrung stärkte wahrscheinlich Dengs Entschlossenheit, China zu modernisieren, indem er von der übrigen Welt lernte und deren Stärken übernahm. Während der Reform- und Öffnungsphase bezog sich Deng häufig auf Lenins Neue Ökonomische Politik (NEP). Er räumte ein, dass China nicht genau wusste, wie der Sozialismus wirklich aussehen würde, und meinte, dass „Lenins Denken vielleicht besser war, als er die NEP einführte“. Die NEP, die Lenin in den 1920er Jahren auf den Weg brachte, bestand aus einer Reihe flexibler und pragmatischer Maßnahmen zur Förderung der wirtschaftlichen Entwicklung, darunter die Verpachtung von Land an Bauern, die Anwerbung ausländischen Kapitals und ausländischer Technologie sowie die Ausweitung des Außenhandels.

Deng kam 1926 nach dem Tod Lenins zum Studium nach Moskau, allerdings in einer späteren Phase der NEP. So konnte er die realpolitischen Aspekte der Politik aus erster Hand miterleben, was ihn in seiner Überzeugung bestärkte, dass der Sozialismus die nützlichen Elemente des Kapitalismus nicht gänzlich ablehnen dürfe. Vielmehr könne der Sozialismus diese Elemente integrieren und nutzen, um seine eigenen Ziele voranzubringen. Diese Perspektive war ein Grundstein für Dengs Ansatz zur Reform und Modernisierung Chinas.

Deng unternahm drei strategische Weichenstellungen zu entscheidenden Zeitpunkten in der Entwicklung Chinas, von denen jede eine tiefgreifende und dauerhafte Folgewirkung hatte.

Der erste historische Schritt war Deng Xiaopings Entscheidung für Reformen und Öffnung im Jahr 1978. Zu diesem Zeitpunkt hätte China auch andere Optionen gehabt – es hätte die partielle Anpassung an die Planwirtschaft fortsetzen und die Integration in das Welthandelssystem sowie die mit dem Zugang zum globalen Internet verbundenen Risiken vermeiden können. Deng entschied sich jedoch für einen mutigeren Weg und wagte einen völlig neuen Anlauf zur sozialistischen Modernisierung. Seine Vision war es, China in eine Nation zu verwandeln, die im internationalen Vergleich mithalten konnte.

Der zweite entscheidende Moment kam während der politischen Unruhen im Frühjahr und Sommer 1989. In einer Zeit, in der viele verunsichert und politisch orientierungslos waren, stellte sich Deng Xiaoping entschlossen der Herausforderung, die die westlichen Mächte für das politische System Chinas bildeten. Sein entschlossenes Handeln bewahrte das Land vor einem dauerhaften Chaos, sicherte die Stabilität Chinas und ermöglichte seinen Aufstieg zu einer Weltmacht.

Der dritte Schlüsselmoment war die Serie von Reden, die Deng während seiner Reise in den Süden 1992 hielt. Das internationale Umfeld war turbulent, mit den dramatischen Veränderungen in Osteuropa, dem Rücktritt Gorbatschows im Dezember 1991 und dem anschließenden Zusammenbruch der Sowjetunion. Während die westliche Welt feierte, machte sich in China Pessimismus und Zweifel an der Zukunft des Sozialismus breit. Doch Deng Xiaoping sah in der Krise eine Chance. Nur 20 Tage nach dem Zusammenbruch der Sowjetunion begann er seine Südreise, auf der er China aufforderte, unbeirrt am Sozialismus festzuhalten, die Reformen und die Öffnung zu intensivieren, die Marktwirtschaft entschlossener einzuführen und den Lebensstandard der Bevölkerung zu verbessern. Er betonte, dass der entscheidende Unterschied zwischen Kapitalismus und Sozialismus nicht im Ausmaß von Markt oder Planung liege, sondern in ihrem Nutzen als Mittel zum Zweck.

Deng Xiaopings strategische Weitsicht und sein entschlossenes Handeln in diesen drei Krisenphasen waren entscheidend für den Weg des modernen China. Seine Fähigkeit, in Krisen immer auch Chancen zu erkennen, und sein unerschütterliches Engagement für die sozialistische Modernisierung Chinas haben die Geschichte der Nation unauslöschlich geprägt.

Nach mehr als 40 Jahren Reform und Öffnung hat China erfolgreich einen neuen Weg des Sozialismus eingeschlagen und dabei sowohl den alten Weg der Abschottung und Verkrustung als auch den gefährlichen Weg der Aufgabe seiner Grundprinzipien vermieden. Dieser Weg ist ein direktes Resultat der drei entscheidenden historischen Weichenstellungen, die Deng Xiaoping vorgenommen hat: seine Entscheidung während der Südreise 1992, den alten, isolierten und erstarrten Weg aufzugeben, seine Entscheidung 1989, der Versuchung zu widerstehen, den Sozialismus aufzugeben, und seine Initiative 1978, einen Weg zu beschreiten, der in einzigartiger Weise den nationalen Besonderheiten Chinas entspricht.

Diese Entscheidungen ermöglichten es China, auf den in den ersten drei Jahrzehnten der Volksrepublik geschaffenen Grundlagen aufzubauen und in beispielloser Weise „vier industrielle Revolutionen in einer“ zu vollziehen, die sowohl China als auch die Welt grundlegend verändert haben.

Trump-Harris-Debatte steht bevor: Wer wird seine Versprechen eher halten? 

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Die demokratische Präsidentschaftskandidatin Kamala Harris hat kürzlich ihren ersten wirtschaftspolitischen Plan vorgestellt. Dieser Plan zielt darauf ab, Trumps Politik entgegenzuwirken, insbesondere durch die Senkung der Lebenshaltungskosten zugunsten der Arbeiter- und Mittelschicht, und stellt Trumps hohe Zölle und andere wirtschaftliche Maßnahmen direkt in Frage. Als Bidens Nachfolgerin muss sich Harris auch mit der Wirksamkeit ihrer Politik auseinandersetzen. Derzeit gewinnt Harris im Wahlkampf an Boden und wirft Fragen nach der Umsetzbarkeit ihrer politischen Versprechen auf. Ein Vergleich der Leistungsbilanzen von Trump und Biden zeigt die Kluft zwischen Wahlkampfrhetorik und tatsächlichem Regierungshandeln.

Wahlversprechen im US-Präsidentschaftswahlkampf

In einer Wahldemokratie sind Wahlen der wichtigste Mechanismus, um die öffentliche Meinung widerzuspiegeln und politische Rechenschaftspflicht zu gewährleisten. Die Wähler nehmen an den öffentlichen Angelegenheiten teil, indem sie Amtsträger und Abgeordnete wählen, während die Kandidaten und ihre Parteien nach Macht streben, indem sie überzeugende Programme aufstellen und Wahlversprechen einhalten, um sich künftige Wahlerfolge zu sichern.

In den USA ist jedoch die Skepsis der Öffentlichkeit gegenüber der Einhaltung von Versprechen durch Politiker weit verbreitet. Bei den Wahlen 2016 glaubten nur 19 Prozent der Wähler, dass Trump sein Versprechen, 11 Millionen illegale Einwanderer abzuschieben, einhalten würde, und nur 15 Prozent trauten Hillary Clinton zu, den Einfluss der Wall Street einzudämmen.

Dieses Misstrauen hat zu einer sinkenden Wahlbeteiligung, einer zunehmenden Polarisierung und dem Aufstieg des Populismus beigetragen. Die Erwartungen der Wähler haben einen erheblichen Einfluss auf das Wahlverhalten. So wollten beispielsweise 98 Prozent der Trump-Wähler, die 2016 glaubten, dass er seine Versprechen halten würde, ihn 2020 erneut unterstützen, während etwa die Hälfte von Trumps ehemaligen Anhängern, die glaubten, dass er seine Versprechen gebrochen hatte, für Biden stimmen wollten.

Trotz öffentlicher Kritik haben US-Präsidenten in der Vergangenheit mehr Wahlversprechen gehalten, als gemeinhin angenommen wird. Studien zeigen, dass die Präsidenten des 20. Jahrhunderts etwa 65 Prozent ihrer Versprechen eingehalten haben. Für die Präsidenten der jüngeren Vergangenheit war das Einhalten von Versprechen eine wichtige politische Strategie. Im Jahr 2016 profitierte Trump vom Zynismus der Öffentlichkeit, indem er sich als unkonventioneller Politiker präsentierte, der seine Versprechen halten würde, was zu seinem unerwarteten Sieg führte. Biden hingegen betont seit langem, wie wichtig es ist, sein Wort zu halten, und nannte seine Autobiografie sogar „Promises to Keep: On Life and Politics“ (Versprechen, die man hält: Über Leben und Politik).

Trumps Erfüllung seiner Wahlversprechen

Im Mai 2024 hatte Trump 59 Prozent seiner Wahlversprechen ganz oder teilweise erfüllt, Biden hingegen 69 Prozent. Der Hauptgrund für Trumps niedrigere Erfüllungsquote ist seine Neigung, Versprechen zu machen, die er entweder nicht zu erfüllen versuchte oder aktiv zurücknahm, stärker als Biden.

Trumps allgemeine Einhaltung von Versprechen war unterdurchschnittlich, insbesondere in den Bereichen Wirtschaft und Beschäftigung, die für seinen Wahlkampf von zentraler Bedeutung waren. Am besten schnitt er in den Bereichen Handel, Militär und Außenbeziehungen ab.

Trump konzentrierte sich stark auf Wirtschafts- und Immigrationsthemen und machte allein in diesen Bereichen 32 Versprechen, was etwa einem Drittel seiner Gesamtzahl entspricht. Seine ersten Vorschläge, wie die Einkommensteuerreform von 2015, und seine harte Haltung in Einwanderungsfragen trugen dazu bei, dass er die Nominierung der Republikaner erhielt und schließlich die Wahl gewann. Sein Erfolg bei der Umsetzung dieser Versprechen war jedoch gemischt.

In wirtschaftlichen Fragen konzentrierte sich Trumps Wahlkampf auf Steuersenkungen, die Abschaffung von Obamacare und ein 550 Milliarden Dollar schweres Infrastrukturprogramm. Zwar gelang es ihm, das Gesetz zur Steuersenkung und Schaffung von Arbeitsplätzen zu verabschieden, doch war es weniger ehrgeizig als versprochen, und seine Bemühungen um eine Gesundheitsreform scheiterten. Der Infrastrukturplan wurde nicht umgesetzt.

In der Einwanderungspolitik schnitt Trump etwas besser ab, aber seine Bemühungen wurden durch die radikale Art einiger Versprechen behindert, wie Massendeportationen und harte Strafen für illegale Wiedereinreisen, die erhebliche rechtliche und verfassungsrechtliche Herausforderungen mit sich brachten.

Am erfolgreichsten war Trump in Bereichen, in denen die Präsidentschaft einen direkteren Einfluss hat, wie in der Handels- und Außenpolitik. Er nutzte den Widerstand gegen die Globalisierung, insbesondere gegen China, das er als große Bedrohung für die amerikanischen Arbeitnehmer und die amerikanische Industrie darstellte. Seine protektionistische Politik, zu der auch die Bezeichnung Chinas als Währungsmanipulator und die Einführung von Zöllen gehörten, waren Schlüsselaspekte seiner Handelsagenda, die er weitgehend umsetzte.

Trump war besonders entschlossen, seine handelspolitischen Versprechen einzulösen, und bereit, erhebliche Kosten auf sich zu nehmen und alle verfügbaren politischen Instrumente einzusetzen. Seine Regierung leitete eine Untersuchung nach Section 301 gegen China ein und löste damit den größten Handelskrieg in der Geschichte der USA aus. Sie verhängte Zölle auf chinesische Importe im Wert von über 300 Milliarden US-Dollar. Da es ihm nicht gelang, China aus der WTO auszuschließen, versuchte Trump, die WTO zu untergraben, indem er die Ernennung von Richtern des Berufungsgremiums blockierte, was de facto zu dessen Stilllegung führte, und indem er internationale Entscheidungen aus Gründen der nationalen Sicherheit missachtete. Darüber hinaus zog sich Trump aus der Transpazifischen Partnerschaft zurück und verhandelte das Nordamerikanische Freihandelsabkommen (NAFTA) neu, was ein außergewöhnliches Engagement für seine handelsbezogenen Versprechen zeigt.

Im Gegenzug machte Trump mehrere unerfüllbare Anti-Establishment-Versprechen, wie die Abschaffung der Staatsbürgerschaft durch Geburt, die Wiedereinführung des Waterboardings und die Todesstrafe für alle Polizistenmörder. Er schlug auch widersprüchliche Ziele vor, wie die rasche Sanierung des Bundeshaushalts bei gleichzeitiger Senkung der Steuern. Die Tatsache, dass er diese Versprechen kurz nach seinem Amtsantritt aufgab, deutet darauf hin, dass sie in erster Linie als aufsehenerregende Wahlkampfmittel und nicht als realisierbare politische Ziele gedacht waren, was sich negativ auf seine Gesamterfüllungsquote auswirkte.

Bidens Erfüllung der Wahlversprechen 

Biden hat während seiner Amtszeit vier Schlüsselthemen Priorität eingeräumt: Bekämpfung der COVID-19-Pandemie, Wiederbelebung der Wirtschaft, Förderung der Rassengleichheit und Bekämpfung des Klimawandels. Er hat bemerkenswerte Fortschritte bei der Bekämpfung der Pandemie, der Wiederbelebung der Wirtschaft und der Bekämpfung des Klimawandels erzielt, hatte jedoch Schwierigkeiten bei der Umsetzung seiner Agenda für soziale Gerechtigkeit.

Da die Wahl 2020 mit dem Höhepunkt der COVID-19-Pandemie zusammenfiel, wurde die Bekämpfung der Pandemie zu Bidens oberster Priorität. Er verpflichtete sich, die Produktion von Schutzausrüstungen zu beschleunigen, wissenschaftliche Methoden anzuwenden und den Krankenversicherungsschutz sowie Subventionen auszuweiten. Diese Zusagen wurden rasch durch bedeutende Gesetzesinitiativen umgesetzt, darunter der American Rescue Plan Act und der Inflation Reduction Act, die den Krankenversicherungsschutz und die Subventionen ausweiteten.

Bidens Fokus auf die Gesundheitsreform und die Bekämpfung der Pandemie wurde durch die akuten gesellschaftlichen Notwendigkeiten während der Krise beeinflusst und spiegelt nicht in vollem Umfang seine umfassenderen politischen Prioritäten oder Führungsqualitäten wider.

In den Bereichen soziale Sicherheit und soziale Gerechtigkeit waren Bidens Erfolge begrenzt. Er versprach höhere Wohngeldzahlungen, Unterstützung bei der Kinderbetreuung und die Abschaffung der Studiengebühren an Community Colleges, doch viele dieser Initiativen wurden nicht umgesetzt. Dies ist zum Teil auf die Komplexität und den Umfang dieser Versprechen zurückzuführen, zum Teil aber auch darauf, dass Biden in einigen Fragen der sozialen Gerechtigkeit Kompromisse einging, um andere Gesetze durchbringen zu können.

Im Gegensatz dazu war Bidens Leistung in den Bereichen Wirtschaft und Klima solider. Seine Regierung verabschiedete einen Zwei-Phasen-Plan: die „Rettungsphase“ für die COVID-19-Hilfe und die „Erholungsphase“ für die wirtschaftliche und industrielle Entwicklung. Dazu gehörte die Förderung öffentlicher Investitionen und der Infrastruktur durch den „Infrastructure Investment and Jobs Act“, den „CHIPS and Science Act“ und den „Inflation Reduction Act“. Diese Gesetze, die zusammen Milliarden für Infrastruktur, Halbleiterherstellung und saubere Energie bereitstellen, spiegeln Bidens Engagement für wirtschaftlichen Aufschwung und Klimaschutz wider. Seine Bemühungen, die parteiübergreifende Zusammenarbeit in Wirtschaftsfragen zu stärken und Klimaschutzinitiativen voranzutreiben, sind wesentliche Errungenschaften seiner Präsidentschaft.

Bidens Erfolge bei der Umsetzung seiner Versprechen in den Bereichen Handel und Außenbeziehungen waren relativ bescheiden und wurden durch widersprüchliche außenpolitische Ziele und eine anhaltende Fokussierung auf nationale Interessen eingeschränkt. Während der Wahlkampagne 2020 kritisierte Biden Trumps „America First“-Ansatz und versprach, die Bündnisse der USA zu erneuern und sich wieder in die internationale Gemeinschaft einzubringen. Seine Regierung hat in dieser Hinsicht Fortschritte erzielt, indem sie dem Pariser Abkommen, der Weltgesundheitsorganisation und der UNESCO wieder beigetreten ist und sich um die Stärkung von Bündnissen bemüht, insbesondere durch den regionalen Kooperationsrahmen im Indopazifik und ein erneuertes Engagement in Europa.

Die Regierung Biden verfolgt jedoch eine Strategie des Mini-Multilateralismus und hat wirtschaftliche, militärische und sicherheitspolitische Bündnisse geschlossen, wie den Indo-Pazifischen Wirtschaftsrahmen, die Trilaterale Sicherheitspartnerschaft zwischen den USA, Großbritannien und Australien und die Trilaterale Allianz zwischen den USA, Japan und den Philippinen. Diese kleineren, oft exklusiven Partnerschaften haben Auswirkungen auf die traditionelle multilaterale Ordnung und könnten das langfristige Management der US-Allianzen behindern.

Im Handelsbereich hat Biden die protektionistische Politik Trumps weitgehend fortgesetzt. Während seiner Wahlkampagne kritisierte Biden die laxen Beschaffungsstandards der Bundesregierung für in den USA hergestellte Produkte und versprach strengere Regeln. Als Präsident unterzeichnete er eine Durchführungsverordnung zur Verschärfung dieser Regeln, die die Anforderungen an den Inlandsanteil von 55 % auf 60 % anhob und bis 2029 eine weitere Anhebung auf 75 % vorsieht. Diese Verordnung erlaubt auch höhere Kosten für im Inland hergestellte Waren im Vergleich zu ausländischen Alternativen, was eine “America First”-Haltung widerspiegelt.

Die Fernsehdebatte vor zwei Monaten hat gezeigt, dass das Charisma von Präsident Biden im Wahlkampf weniger beeindruckend war als das von Trump, obwohl Biden Trump bei der Erfüllung seiner Wahlversprechen übertroffen hat. Trumps Unfähigkeit, viele seiner Versprechen einzulösen, ist auf seine Neigung zu übertriebenen Versprechungen, innerparteiliche Konflikte, mangelnde Unterstützung durch den Kongress und einen tief verwurzelten Fiskalkonservatismus zurückzuführen. Im Gegensatz dazu waren Bidens gesetzgeberische Fähigkeiten und sein strategischer Ansatz effektiver, aber seine Fortschritte wurden durch interne Spaltungen innerhalb der Demokratischen Partei und Einschränkungen durch wichtige Wahlbezirke und Gruppen behindert.

Bidens wahre politische Präferenzen werden oft verschleiert und durch seine Wahlversprechen nicht vollständig widergespiegelt. So hat Biden beispielsweise trotz seiner Kritik an Trumps China-Politik im Wahlkampf einige dieser Maßnahmen weitergeführt und damit einen Einblick in die mögliche Richtung der zukünftigen Regierung Harris gegeben.

How Carbon Neutrality is Becoming More Advertising Than Action in Major Industries

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In July, Google released its latest environmental report, revealing that it has ceased large-scale purchases of low-cost carbon offsets and no longer claims carbon neutrality for its operations. Instead, the company has committed to achieving net-zero emissions by 2030.

Since 2007, Google has maintained carbon neutrality, primarily through the purchase of carbon offsets. However, this status officially ended with the company’s recent announcement.

Carbon offsets, a market-based mechanism, allow companies to counterbalance their emissions by funding projects that absorb an equivalent amount of carbon dioxide. For example, a company emitting one ton of CO2 might finance a forest conservation project that sequesters the same amount, thus claiming neutrality.

Recently, the effectiveness of carbon offsets has come under scrutiny. Many argue that purchasing offsets is an easier, less impactful path to carbon neutrality compared to directly reducing emissions through technological advancements. This has led to accusations of greenwashing—using offsets as a superficial fix rather than addressing the root causes of emissions.

In response, companies like Google, Disney, Shell, Nestlé, and Gucci have begun to distance themselves from the carbon neutral label. Even the Science Based Targets initiative (SBTi), an organization that certifies corporate climate targets, has faced criticism and accusations of greenwashing.

SBTi, founded in 2015, plays a crucial role in setting and verifying climate targets for over 5,000 companies, including major names like Google, Apple, and Microsoft. Despite recent controversies, SBTi remains a key player in promoting scientifically grounded climate action.

Comparing carbon neutrality to an exam, the science-based carbon target standards developed by SBTi serve as the syllabus, with any change in these standards impacting how companies perform. Consequently, every adjustment to SBTi’s criteria sparks significant debate.

Today, companies are eager to join SBTi, even though participation is voluntary. While not mandated by regulations, SBTi membership has grown rapidly. Data from SBTi’s website shows that by the end of 2023, the number of companies with science-based carbon targets more than doubled compared to 2022.

Setting science-based carbon targets involves five key steps:

Submit a Commitment: Companies send a letter of intent to SBTi, indicating their goal to set a science-based target.

Set the Target: Within 24 months, companies establish an emissions reduction target based on SBTi criteria.

Submit for Verification: The target is submitted to SBTi for official verification.

Communicate Externally: The company announces its target and informs stakeholders.

Disclose Regularly: Annual reporting on company-wide emissions and progress toward the target.

The initial step—submitting a commitment—is free and simple, which can create the illusion that joining SBTi is easy. However, the subsequent steps are far more rigorous, making successful participation a significant challenge.

“If a company merely submits a pledge, engages in external publicity, and garners attention without following through with goal-setting and action, it risks being accused of greenwashing,” said a researcher at the World Resources Institute’s Beijing office.

Starting in January 2023, SBTi tightened its requirements: companies must provide specific targets within 24 months of submitting their commitments, or they will be delisted. Previously, SBTi only removed companies that failed to submit commitments from its public database. Now, companies that miss the deadline will be explicitly labeled as “commitment removed,” effectively calling them out for their inaction.

In March, SBTi updated its list, removing 239 companies, including Microsoft, Procter & Gamble, Unilever, and Walmart, for failing to establish and validate their emission reduction targets within the specified timeframe.

When a company sets an emissions reduction target and submits it to SBTi for validation, it must pay an official fee, determined by the company’s size and the type of project, ranging from $1,250 to $16,750. 

The liberalization of carbon offsetting thresholds has raised concerns about enabling greenwashing. Many companies join SBTi primarily due to business pressures. For instance, AstraZeneca requires that by 2025, suppliers responsible for 95% of the value of their purchased goods and services must join SBTi. Similarly, suppliers to Decathlon, Nike, and H&M have been asked to submit SBTi targets. Failure to join SBTi can result in losing business from major manufacturers.

The SBTi framework operated smoothly for a time, with adjudicators issuing guidelines and companies submitting their plans. However, a significant shift occurred on April 9, when SBTi’s board unexpectedly announced plans to update net-zero criteria, allowing companies to use environmental attribute certificates, including carbon credits, to offset Scope 3 emissions.

In April this year, SBTi made a dramatic shift in its stance on carbon offsets. Initially, it prohibited the use of carbon offsets for Scope III (value chain) emissions, later allowing a 10% share. However, in April, SBTi announced plans to remove these restrictions entirely. This reversal marks a significant departure from SBTi’s previous position, leading to criticism that it has regressed in its climate governance role. As an organization rooted in science, SBTi now faces growing skepticism about its scientific integrity.

The announcement reportedly bypassed SBTi staff and advisory groups, leading to internal dissent, including a joint letter of objection from staff. The move also drew criticism from external stakeholders, such as H&M, whose head of sustainability, Leyla Ertur, argued that it could discourage meaningful corporate action on critical issues like renewable energy development.

Carbon offset projects are also prone to quality issues. For instance, Verra, the world’s largest carbon credit agency, has faced scrutiny over the effectiveness of its projects. Critics argue that SBTi should focus on developing robust Scope 3 reduction standards rather than relying on carbon credits, which could send the wrong message—that decarbonization is merely a transactional process. True value chain decarbonization requires significant technological investment, which cannot be replaced by purchasing carbon offsets.

To enhance transparency, SBTi could implement differentiated status labels, distinguishing between reductions achieved through technology, green power, or carbon offsets. The final direction of SBTi will become clearer with the release of the updated standard. However, it is already evident that low-quality carbon offset projects are increasingly scrutinized.

In light of stricter carbon neutrality standards, companies must prioritize tangible emissions reductions.

1,150 Square Kilometers of Russian Territory: Strategic Asset or Burden in the Conflict with Ukraine?

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As of August 16, the Ukrainian army’s large-scale offensive into Russia’s Kursk Oblast has entered its 10th day. Reports indicate that over 12,000 Ukrainian troops have crossed into Russian territory, capturing Sudzha, a border town, and 82 additional settlements, thus occupying a region approximately 60 kilometers wide and 20 kilometers deep. According to the new commander-in-chief of the Armed Forces of Ukraine, Colonel General Oleksandr Syrskyi, they have seized 1,150 square kilometers of Russian land and established a military administration.

The Ukrainian Armed Forces (UAF) strategically drew elite combat forces and veterans from across the front line, concentrating advanced mechanized and motorized equipment. Under the cover of limited anti-aircraft weapons and mobile artillery, the UAF covertly assembled, swiftly launched a surprise assault, and exploited Russian negligence and a weak, dispersed frontline in Kursk. This allowed them to penetrate Russian defenses in multiple columns, including through deception tactics, enabling rapid territorial gains. 

The Russian response thus far has involved various airstrikes, artillery interdiction, and extensive use of drones to target and destroy Ukrainian mechanized equipment. However, they have yet to deploy large-scale ground forces for a full-scale counteroffensive. To outside observers, it appears that, beyond defending key population centers, Russia prioritized the emergency construction of rear defensive lines to prevent further Ukrainian advances.

After 10 days of Ukrainian raids, it is evident that the Russian military, both in terms of capacity and intent, is not fully prepared to launch an immediate large-scale counterattack. The current Russian strategy seems more oriented toward containing the Ukrainian forces by reinforcing defensive positions, delaying their advance, and using superior air power, artillery, and drones to inflict casualties. A full counteroffensive may be considered only after the arrival of reinforcements.

In past key operations during the Russo-Ukrainian war, Russian intentions have been more transparent. For instance, the Russian strategy after February 24, 2022, can be comprehensively understood through wartime information consolidation, subsequent analyses, and notably, Lukashenko’s invasion map of Ukraine. Similarly, the Ukrainian counteroffensive in Zaporizhzhia, launched in May 2023, despite achieving limited tangible progress, reveals through NATO reports and captured battle plans that the UAF aimed to break through Russian defenses within two weeks and advance south to Berdiansk, a strategy aimed at isolating Russia’s southern front. This battle plan was relatively clear in its intent.

This surprise attack by the Ukrainian army caught the Russian forces completely off guard, with even the U.S. claiming they were unaware of the operation beforehand. For Ukraine, the minimum objective seems to be leveraging the campaign’s successes for political propaganda and potentially securing additional resources. 

The Russo-Ukrainian war, characterized by minefields, fortifications, drones, and long-range firepower, has evolved into a protracted war of attrition. Russia, having mobilized its military industry and receiving direct arms supplies from North Korea and Iran, contrasts sharply with Ukraine’s deteriorating situation. Ukraine’s military-industrial complex has been severely damaged, its weapons and ammunition are depleted, NATO’s military aid is insufficient, and a significant portion of the Ukrainian population has fled the country.

While the overall level of equipment and military technology between the Russian and Ukrainian armies is relatively comparable, Russia’s advantages in ammunition supply, troop reinforcements, and particularly its greater numbers of drones, loitering munitions, and artillery support, have allowed it to make gradual advances in the eastern regions of Ukraine. 

Given the scale of the Ukrainian military operation in Kursk, involving tens of thousands of troops, it seems unlikely that the sole purpose was to create an international spectacle or boost morale, as was the case with past symbolic military actions. 

While gaining territory between the two armies might be one reason, it seems insufficient as the primary motive given the significant resources involved. Strategically important targets such as Sudzha, which has a gas crossing and serves as a junction for several highways, do not seem crucial within the broader context of Russia’s military objectives in Ukraine. 

The Ukrainian operation in the Kursk region presents a paradoxical situation. Military analysts argue that given the current state of the Ukrainian army, particularly its limited and highly valuable mechanized units, these forces should ideally be reserved as resilient defenses. Their role would be to slow down the Russian offensive and inflict maximum casualties on Russian troops, especially given the uncertainty of receiving further large-scale military assistance.

From this perspective, the decision to commit these forces to capturing and holding militarily insignificant territory in Kursk seems both incomprehensible and strategically unsound. The Ukrainian forces, once deployed in Kursk, would be vulnerable to superior Russian air and drone strikes, forcing them to remain in a precarious position on Russian soil. 

However, for Ukrainian and NATO politicians, as well as certain Russian and Ukrainian commentators with vested interests, the immediate survival of these Ukrainian reserves may be secondary. As the war enters a phase of attrition, with a slow but steady trend, Ukrainian politicians are increasingly struggling to leverage the situation to secure more international aid. Meanwhile, NATO policymakers are becoming more hesitant to pour resources into a conflict that increasingly appears to be a bottomless pit, especially as Russia shows resilience and even growth in strength.

If the Kursk operation succeeds and NATO responds with increased assistance, particularly in rebuilding Ukraine’s ground and air forces, even significant losses among Ukrainian reserves could be justified. This could potentially extend the war, giving Ukraine the means to prolong the conflict. From the perspective of Ukraine and NATO, prolonging the war increases the likelihood of destabilizing the Russian regime, which they consider a key element in achieving a long-term victory over Russia.

Ukraine’s military venture in the Kursk Oblast echoes the desperate strategies seen throughout history when nations, facing unfavorable tides in war, resort to high-risk operations with ambitious but difficult-to-achieve objectives. In such cases, countries often deplete their already strained war resources in a final, desperate bid to turn the tide. 

For €190 a Month, Some 90s-Born Chinese Opt for Relaxing Life in a Nursing Home

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Recently, the concept of youth nursing homes has surged in popularity across various Chinese cities, including Zhengzhou, Yunnan, Chongqing, and Hefei. Businesses like cafes, bars, brunches, and farmhouses are capitalizing on this trend by branding themselves as similar services. On Chinese social media platforms, the topic has garnered over 4.4 million views, with many users sharing pictures and videos of their enjoyable experiences in these unique spaces.

What is a youth nursing home?

The concept of youth nursing homes is rapidly gaining popularity among young adults, with notable locations in the suburbs of big cities. These unique spaces offer a blend of tranquility, creativity, and community that resonates with a growing number of young people.

In Yunnan’s Mandiu Ancient Village, one such youth nursing home was originally an old, dilapidated school dormitory. The owner took a hands-on approach to renovation, transforming the building into a charming two-story structure with 12 rooms. The top floor features a sunlit study and a separate kitchen where guests can prepare their own meals, providing both comfort and autonomy.

Another example is the Wen Chao Youth Pension Home, a minimalist retreat consisting of white-walled private houses surrounding a courtyard. The interior is furnished sparingly, with only essential items like beds, tables, chairs, and cupboards. The courtyard exudes a retro vibe, complete with bonfire pits, vintage 1970s seating, and 1980s incandescent chandeliers, creating a nostalgic yet simple atmosphere.

Daily life at these youth nursing homes is a mix of relaxation and activity. Guests can engage in various outdoor pursuits such as farming, stream tracing, or hiking in the surrounding areas. Alternatively, they can enjoy quieter activities like tea-drinking, boxing, pottery-making, meditation, or simply chatting in the courtyard. Evenings often bring communal gatherings, where guests come together for impromptu concerts, singing, and piano playing.

The cost of staying at the Mandiu Ancient Village youth nursing home is relatively affordable, with off-season rates around €190 per month.

Statistics show that most visitors are in their late 20s, with the majority born in the 1990s. Two distinct groups dominate the clientele: freelance professionals such as photographers, artists, writers, and tour guides, and young people facing career challenges or seeking a break from their current work environment.

Mr Wu, a former employee of a state-owned enterprise in Beijing, shared his experience: “This place is more than just a nursing home; it’s a ‘hospital’ for my soul. I’ve become a permanent resident here. This environment allows me to rediscover myself and have endless fun. I’ve transformed from an introvert to an extrovert.”

Young people flocking to youth nursing homes

Youth nursing homes have a unique “healing” effect on young people, distinct from the care provided in traditional elderly nursing homes. The appeal lies in the psychological relaxation and “rehabilitation” they offer, which is why many young people choose to stay in these homes temporarily.

The direction of “rehabilitation” varies among different groups. For young people who struggle with socializing, these environments offer opportunities for offline interactions that can broaden their social circles and improve their social skills. Meanwhile, for those facing career or life challenges, the nursing home setting provides a space to share work-related frustrations, discuss relationship difficulties, or navigate family conflicts. The time spent here allows residents to relax, reflect, and find new directions for their lives and careers.

Some young people are drawn to youth nursing homes by the desire to reconnect with a simpler, more natural lifestyle, often found in rural settings. Additionally, with the approach of an aging society, some young adults are proactively exploring retirement options, using their stay as an opportunity to envision their future.

An Feng, a sociologist at Luoyang Normal University, notes, “Young people are eager to engage in and experience the simple and joyful life of the elderly. This represents a cross-generational life experience. In a fast-paced society with high work pressures, young people seek out youth nursing homes as a form of active self-regulation, a way to relieve stress and return to a better state.”

While youth nursing homes have a significant “healing” effect, they are not designed for old age. They do not offer long-term living arrangements, nursing care, or medical services, and thus differ from traditional nursing homes. Their core function remains centered on psychological comfort and emotional well-being.

How Youth Nursing Homes Can Thrive

The evolution of youth nursing homes could take several directions, each enhancing their value and impact.

Firstly, an online social platform could be developed, allowing residents to maintain connections and interact beyond their physical stay. This platform could also facilitate collaboration between youth nursing homes across different regions, creating a broader network for communication and exchange.

Secondly, for current or prospective managers of youth nursing homes, there is potential to enrich the experience by incorporating local ethnic or folk cultures into the services offered. This could involve workshops on traditional crafts or performances of local theater and music, tailored to the unique cultural heritage of the area.

Additionally, youth nursing homes could explore partnerships with elderly nursing homes. For instance, in Jinyun County, Zhejiang Province, the Civil Affairs Bureau has introduced an “intergenerational cohabitation” program, where young people live alongside the elderly, engaging in activities such as reading, playing chess, or teaching them how to use smartphones. In return, young participants receive rent reductions. This model could be expanded, allowing young residents to volunteer in elderly homes, offering companionship and support, while also gaining a sense of fulfillment and purpose.

Integrating youth and elderly nursing homes in this way would create opportunities for meaningful interactions. Young people could find relaxation and purpose through volunteer work, while elderly residents benefit from the companionship and energy of younger generations.

From a business perspective, youth nursing homes have the potential to complement existing venues like B&Bs and cafes, offering a richer and more diverse experience. They provide not just a place to stay, but also psychological comfort and social engagement, offering advantages over traditional leisure tourism or casual gatherings in terms of mental and emotional well-being.

Japan Awaits Kishida’s Successor with Bated Breath

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On August 14, several Japanese media outlets, including Japan Broadcasting Corporation (NHK) and Japan Economic News, reported that Prime Minister Fumio Kishida held a press conference that morning, announcing he would not participate in the Liberal Democratic Party (LDP) presidential election next month. This decision signals that the Kishida Cabinet, which began in October 2021, will step down this fall. After the LDP elects a new president, Kishida will no longer serve as Prime Minister of Japan.

Japanese media suggest that Kishida’s withdrawal from the election stemmed from his assessment that he could not overcome the public distrust arising from issues such as party faction political funding. Consequently, securing re-election would be difficult. Reuters notes that the LDP’s newly elected leader, Kishida’s successor, will face the challenge of uniting a difficult-to-manage ruling bloc while addressing domestic issues such as rising living costs, escalating geopolitical tensions with China, and the potential return of Trump to the White House next year.

Experts and scholars suggest that, unlike previous elections, this upcoming Liberal Democratic Party (LDP) presidential race is particularly difficult to predict due to the absence of clear factional support. Traditionally, the backing of LDP factions has provided a reliable indicator of election outcomes. However, this time, the lack of a dominant faction has introduced unprecedented uncertainty. The crucial question is whether Kishida’s successor will continue his policies, especially in the areas of post-war security and Japan’s diplomatic relations with China and the United States, or whether there will be a significant policy shift.

Kishida’s decision not to run was primarily driven by two factors. First, Kishida lacked broad support within the LDP, making it likely that he would lose the election. To avoid the political embarrassment of defeat, he chose to withdraw preemptively. Second, his cabinet’s approval rating has remained stagnant at dangerously low levels, consistently below 30%. Despite efforts to boost his popularity through various domestic and foreign policies, public support remained insufficient, further diminishing his rationale for seeking re-election.

The absence of factional backing makes this LDP presidential election unprecedented. Previously, factional endorsements provided a basis for forecasting election outcomes, but that is no longer the case. 

Regarding the implications of Kishida’s departure for Japan’s foreign policy, Kishida’s three-year tenure marked a significant departure from Japan’s post-war security stance. His administration’s alignment with the U.S. and increasing tensions with China, particularly concerning Taiwan, have set a new tone for Japanese diplomacy. Whether the next LDP president and prime minister will continue Kishida’s approach or introduce new policies will be crucial for Japan’s future direction. 

Currently, the Japanese political landscape is marked by a “three-headed” power dynamic involving Fumio Kishida, Taro Aso, and Toshimitsu Motegi. It was previously speculated that if Toshimitsu Motegi directly challenged Kishida’s position as LDP president, the stance of LDP Vice President Taro Aso would be crucial.

Reports suggest that Kishida’s decision to dissolve the LDP faction in January this year, along with his disregard for Aso’s views during revisions to the political funds control law, created tensions between the two. Recognizing the significance of Aso’s support, Kishida reportedly dined with him for two consecutive weeks in mid-June, aiming to mend their relationship and discuss the upcoming presidential election.

Additionally, former Prime Minister Junichiro Koizumi’s son, Shinjiro Koizumi, Shigeru Ishiba, and Taro Kono, are also considered strong contenders for leadership in Japan’s post-Kishida era. Taro Kono, the son of former Speaker of the House of Representatives Yohei Kono, has significant political credentials, having served as both Foreign Minister and Defense Minister. However, a TBS TV opinion poll placed Shigeru Ishiba and Shinjiro Koizumi as the top two candidates the public views as suitable for prime minister.

Beyond these leading candidates, Takashi Hayato and Noda Seiko have also announced their candidacies. Notably, Hayao Takashi was a close ally of the late former Prime Minister Shinzo Abe, who once envisioned her as Japan’s first female prime minister, though this was never realized.

A poll conducted by the Nikkei and TV Tokyo from July 26 to 28 found that Fumio Kishida’s cabinet approval rating in July stood at 28%, with a disapproval rate of 64%. The poll also revealed that Shigeru Ishiba led with 24% support among potential candidates, followed by Shinjiro Koizumi with 15%, and incumbent Economic Security Minister Takaichi Sanae with 8%.

Among LDP supporters, Ishiba holds a 20% approval rating, while Koizumi closely follows with 18%. Kishida’s approval stands at 12%. Among unaffiliated voters, Ishiba leads with 19% approval, compared to Koizumi’s 14%.

However, Ishiba faces challenges due to his weak party base and reputation as an “opposition figure within the party.” In previous LDP presidential elections in 2012, 2018, and 2020, Ishiba failed to secure sufficient support from Diet members, resulting in defeat.

Furthermore, in his newly published book on August 7, Ishiba articulated his views on constitutional amendments, advocating for the deletion of the second paragraph of Article 9 of Japan’s peace constitution. He argues that Japan’s Self-Defense Forces should “defend Japan independently.”

Hamas Leader Dead: A long history of “managing” rather than “resolving” conflicts

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On July 31, Hamas leader Ismail Haniya was assassinated in Iran, just three months after an Israeli airstrike killed seven of his children and grandchildren, according to a report by Xinhua citing Iranian state television. 

The day before the assassination, Haniya attended the inauguration of Iranian President Massoud Pezeshkian, flashing a victory sign while surrounded by Iranian lawmakers. Haniya’s death introduces further uncertainty into the long-term prospects for resolving the Israeli-Palestinian conflict. 

October 7, 2023, is now regarded by Israelis as the darkest day in the country’s 75-year history. On that day, thousands of heavily armed Hamas militants breached the heavily fortified borders of the Gaza Strip, infiltrating Israel. Many Israelis likened the attack to the horrors of the Holocaust during World War II, with Prime Minister Benjamin Netanyahu comparing Hamas to “neo-Nazis.”

In response, the Israel Defense Forces (IDF) launched a sustained military offensive against the Gaza Strip, driven by a desire for retribution. Netanyahu vowed that the IDF would continue its fight against Hamas until achieving what he described as a “total victory.” However, Netanyahu did not outline a clear vision for the post-conflict situation but stressed that Israel must retain full security control over the Gaza Strip and the West Bank.

For Palestinians, the conflict in Gaza is the most devastating they have faced since Israel’s 1948 War of Independence. Palestinians fear that the Israeli offensive may be part of a broader strategy to annex all Palestinian territories and completely expel them from the Gaza Strip. 

Meanwhile, Palestinians also cling to the dream of one day reclaiming their lost homeland from Israel based on historical claims. However, this Palestinian vision of “restoration,” much like Israel’s Zionism, remains unattainable.

In Jerusalem, near the burial site of Theodor Herzl, the father of political Zionism, a mountain named in his honor hosts a national monument commemorating Jewish victims of terrorism across multiple generations. Through this monument, Israel seeks to convey a historical narrative: that Jews were persecuted by Arabs long before the Zionists arrived in Palestine. 

At the beginning of the 19th century, the Jewish population in the area of Palestine numbered fewer than 7,000, comprising about 2.5% of the total population of the Ottoman provinces at that time. Some Jewish communities had existed there for centuries. Over time, the population of the area grew, and the proportion of Jews gradually increased, fueled by both Arab and Jewish immigration.

Most Arab immigrants came from neighboring countries, primarily in search of job opportunities. In contrast, the majority of Jewish immigrants were motivated by religious reasons as well as a desire to escape pogroms in Eastern Europe, with many choosing to settle in the Old City of Jerusalem. These Jewish immigrants were not necessarily seeking to establish a Jewish state Palestine. In fact, most Jews of that time did not subscribe to Zionist ideology, with many even opposing secular Zionism on religious grounds.

By the end of the 19th century, the Arab population of Palestine had grown to about half a million, while the Jewish population, although gradually increasing, totaled only about 50,000—less than one-tenth of the total population. 

Around the time of Herzl’s death in 1904, a group of young Zionists, primarily socialists from Eastern Europe, began arriving in Palestine. Among them was David Gruen, who later adopted the name David Ben-Gurion.

In the spring of 1909, Ben-Gurion’s settlement was attacked, and two of his companions were killed, one of them right in front of him. This experience led the future Prime Minister of Israel to conclude that there was an irreconcilable contradiction between Jews and Palestinian Arabs, making conflict seem inevitable.

The year 1917 marked a pivotal victory for the Zionist movement when British Foreign Secretary Arthur Balfour expressed his support for establishing a “national home” for the Jews in Palestine. Many view this declaration as part of Britain’s strategic plan to wrest control of the Holy Land from the Ottoman Empire. However, like many decisions regarding Palestine, Balfour’s stance was influenced more by emotional and religious beliefs than by purely political considerations.

A staunch Christian Zionist, Balfour believed that the Jews—God’s chosen people—were destined to return to their homeland after two thousand years of exile, in fulfillment of biblical prophecy. He desired to be remembered as a key figure in bringing about this historic redemption. 

Yet, like many Western officials of his time, Balfour’s respect for the Jews was tainted by underlying anti-Semitic views. He, along with others, mistakenly believed that “the Jews” wielded significant power and influence, including the ability to shape world events and persuade the United States to enter World War I. 

By the end of 1917, Britain had succeeded in conquering Palestine, initiating nearly three decades of rule over the region. During this period, the Zionist movement laid the political, economic, cultural, and military foundations for the future state of Israel. Tensions between the Jewish and Arab communities escalated as large numbers of Jewish immigrants, primarily from Europe, continued to arrive.

As the 1920s began, Jewish immigration was driven less by support for Zionism and more by the strict new immigration restrictions imposed by the United States. Throughout the 1930s, more than fifty thousand Jewish refugees fled Nazi Germany and arrived in Palestine. 

The massive influx of Jewish immigrants led to increased violence in Arab countries against Jews, as well as against the British authorities, who were seen as supporting Zionist goals. This unrest culminated in the Arab uprisings of 1936-1939, during which Palestinians rebelled against British colonial rule through general strikes, armed uprisings, and attacks on railways and Jewish settlements. Amid this turmoil, Britain began to view Palestine as an intractable problem. To address this, Britain appointed the Peel Commission, which proposed dividing the land into separate Jewish and Arab states—the first “two-state solution.”

In January 1942, just weeks before the Wannsee Conference, where Nazi leaders discussed the final solution of the Jewish question, Zionist leader Chaim Weizmann advocated for the establishment of a Jewish state in Palestine. At the time, the Nazi plans for extermination camps were still unknown outside Germany, but the threat to Jewish existence was already evident through the brutal Nazi occupation of Western Europe and the invasion of the Soviet Union. 

To persuade his readers that supporting the Jewish cause was just, Weizmann assured that Jews would no longer embody the anti-Semitic stereotypes prevalent in Western society. He envisioned that the return of Jews to Palestine would unleash their energy and potential, creating value not only for themselves but also for wealthier nations. He likened the future Zionist state to Switzerland—a small country with few natural resources, yet one that became one of the most orderly and stable democracies in Europe. Seven years later, Weizmann would become Israel’s first president. In the meantime, however, the world witnessed the Nazis massacre six million Jews.

In November 1947, the United Nations General Assembly proposed the Palestine partition plan, which aimed to allocate roughly equal land areas to Jews and Arabs in Palestine, while placing the Old City of Jerusalem under international administration. The Arabs rejected the plan due to their long-standing opposition to the establishment of a Jewish state in Palestine. The Zionists, however, accepted the proposal, though Ben-Gurion anticipated potential conflict and harbored hopes that a territory largely free of Arabs might eventually be achieved.

Following the UN resolution, a series of attacks by Arab militias targeted Jewish communities, prompting retaliatory actions from Zionist organizations. In May 1948, Ben-Gurion declared Israel’s independence. Prioritizing the creation of a Jewish-majority state over territorial expansion, Ben-Gurion commanded his forces to expel a significant portion of the Arab population—around 750,000 people—who fled to the West Bank, East Jerusalem, Gaza, and neighboring Arab countries, areas that Ben-Gurion chose not to occupy.

This expulsion of Arabs during the 1948 war reflected a continuity of Zionist strategies dating back to the 1920s, when there was a campaign to replace Arab workers with Jewish labor. In that conflict, Israel lost nearly 6,000 soldiers, nearly one percent of the new state’s Jewish population at the time.

By early 1949, as the war came to an end, the armistice border between Israel and its Arab neighbors was established, known as the “Green Line” because it was drawn using a green pencil during the demarcation process. Under the armistice agreements, the Gaza Strip became an Egyptian protectorate, and the West Bank was annexed by the Kingdom of Jordan. Israel, however, controlled more territory than had been allocated in the original UN partition plan, and these newly acquired areas were home to very few Arabs. Those Arabs who remained in Israel found themselves under military rule, which was often authoritarian and marred by corruption.

At the time, many Israelis saw this situation as a practical solution to the ongoing conflict, a necessary measure to ensure security and stability. Conversely, the Arab world viewed the very existence of Israel as a deep humiliation that needed to be rectified. In countries like Jordan, Lebanon, and Syria, governments did not allow Palestinian refugees to integrate into society. Instead, they were confined to makeshift camps and were encouraged to hold onto the hope of returning to their lost homeland.

In the first two decades of its independence, Israel achieved remarkable successes and gained global recognition. However, the broader goal of Zionism—creating a secure national homeland for Jews worldwide—remained only partially fulfilled. Many Jews, including Holocaust survivors, chose to stay in their current countries rather than emigrate to Israel. 

In the mid-1960s, the landscape of the Arab-Israeli conflict was marked by growing tension and violence. The Palestine Liberation Organization (PLO) emerged, driven by the Nakba’s legacy and a determination to establish an Arab state encompassing all of historic Palestine. The PLO’s militant actions, including attacks on Israeli targets and infiltration into Israel, further strained the fragile peace.

By early 1967, tensions were at a boiling point. Egyptian President Gamal Abdel Nasser’s public threats to annihilate Israel heightened fears of another existential threat akin to the Holocaust. In response, Israel’s defense posture shifted from one of vigilance to one of panic. 

On June 5, 1967, Israel launched a preemptive strike against Egypt, sparking the Six-Day War. The IDF’s swift and overwhelming victory transformed the situation from a desperate defensive posture to a scene of dramatic triumph. Within hours, the Egyptian air force was incapacitated, and Israel achieved significant territorial gains.

The aftermath of the Six-Day War saw a surge of nationalist and religious fervor among Israeli leaders and the public. Figures like Menachem Begin and other cabinet members advocated for the expansion of Israel’s borders to encompass what they referred to as “Greater Israel,” including the West Bank and East Jerusalem. This expansionist vision was underpinned by both religious and nationalist motivations, despite strategic concerns.

The decision to occupy East Jerusalem and the West Bank had far-reaching consequences. Jerusalem, a city of immense religious and cultural significance, became a focal point of the conflict. 

This enduring conflict reflects the complexity and intractability of the Arab-Israeli struggle, characterized by deep-seated historical grievances, nationalist aspirations, and competing claims over land and identity. The quest for peace remains elusive, with the cycle of conflict and temporary resolutions perpetuating the region’s instability.

The Israeli-Palestinian conflict remains one of the most intractable and enduring conflicts in modern history. The core challenge is that both sides hold steadfast views about the indivisibility of the land, which has become central to their national and religious identities. This makes compromise difficult, as it can be perceived as a betrayal of fundamental values and aspirations.

Effective conflict management must focus on practical measures that improve daily life and promote coexistence, rather than pursuing grand but unrealistic solutions. Creative and compassionate approaches are needed to mitigate the conflict’s impacts and address immediate humanitarian concerns, while broader peace efforts remain stalled.

China Anti-Doping Center speaks out in response to U.S. athlete’s steroid-positive case

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The China Anti-Doping Agency issued a statement on August 6 regarding the steroid positive case of the U.S. Olympian Erriyon Knighton.

China Anti-Doping Agency (CHINADA) noted that the Global Times published a report on the suspected doping case involving the U.S. Olympic track and field star Erriyon Knighton. Knighton, a member of the U.S. Olympic track and field team, tested positive for the steroid Trenbolone in an out-of-competition doping test on March 26 of this year. 

However, the U.S. Anti-Doping Agency (USADA) decided, just before the start of the domestic qualifying rounds for the Paris Olympics, that Knighton’s positive result was due to the consumption of contaminated meat. Consequently, they did not impose a ban, allowing him to represent the U.S. at the Paris Olympics.

USADA’s handling of Knighton’s case starkly contrasts with its approach to doping cases involving Chinese swimmers. While USADA worked to exonerate its own athletes, it ignored repeated explanations from WADA and the Swiss independent prosecutor, accusing CADC and WADA of a “cover-up” and calling for sanctions against Chinese athletes.

Media reports indicate there are still many unanswered questions about Knighton’s positive doping case. Relevant studies show that Trenbolone, an anabolic agent with a strong effect on strength and explosiveness, is not a common contaminant. In recent years, hundreds of Trenbolone positives have occurred worldwide, with the vast majority resulting in four-year bans. Only three U.S. athletes have escaped punishment by claiming food contamination.

In Knighton’s case, the independent arbitrator ruled that the contaminated meat came from a restaurant in Florida. However, the coincidence that USADA conducted an investigation two months later and detected Trenbolone in a different batch of beef from the same restaurant raises questions. If Trenbolone contamination in U.S. beef is a genuine issue, did USADA conduct extensive market research, compile statistics, alert U.S. athletes, study how much contaminated meat would lead to a positive test, or make a public statement about these findings? 

Furthermore, USADA declared “justice has been served” before WADA had reviewed the case file or the appeal deadline had expired. Suspiciously, this statement, along with other related reports, has since been removed from USADA’s website. What might they be concealing behind such actions?

The Knighton case highlights a significant discrepancy between USADA’s advocacy for fairness and purity and its actual actions. This contradiction is further evidenced by the fact that U.S. professional sports leagues and the National Collegiate Athletic Association (NCAA) set their own anti-doping standards, which are in clear conflict with the WADA Code. USADA does not test these leagues, creating a substantial loophole in the anti-doping system.

Despite being a signatory to the WADA Code, USADA does not enforce these standards on major U.S. professional sports leagues—such as Major League Baseball (MLB), the National Basketball Association (NBA), the National Football League (NFL), and the National Hockey League (NHL)—nor on the NCAA, which produces the majority of the country’s top athletes. The 2006 Mitchell Report revealed that over eighty-five current and retired baseball players had used performance-enhancing drugs, with some players estimating that as many as forty to eighty percent were using steroids.

WADA’s current president, Witold Bańka, stated in a recent meeting that up to 90 percent of U.S. athletes, including those in professional and collegiate sports, are not in compliance with relevant WADA regulations. Additionally, the Rodchenkov Anti-Doping Act of 2019, which took effect in 2020, allows the U.S. to exercise extraterritorial criminal jurisdiction over doping incidents at international sporting events. While the Act’s purported purpose is to combat doping, its exclusion of domestic professional and collegiate leagues suggests a double standard in the U.S. government’s approach to anti-doping efforts both domestically and internationally.

USADA has turned a blind eye to its own long-standing anti-doping “bad habits” while becoming obsessed with “transborder jurisdiction,” demanding sanctions on other countries to divert attention from the serious deficiencies in its domestic anti-doping efforts. This is a blatant example of political maneuvering and hypocritical double standards. Since April this year, the U.S. Congress, anti-doping agencies, and the media have selectively ignored cases of food contamination involving Chinese swimmers, fabricating and framing narratives to confuse and mislead the international community and the public. This politicization of the anti-doping issue encourages the U.S. Department of Justice and the FBI to exercise “long-arm jurisdiction” over the incident.

Such actions represent a clear double standard and a blatant violation of the principles of fairness and impartiality. USADA should cease creating false narratives and engaging in politicized cognitive manipulation. USADA should stop disrupting the functioning and governance of the global anti-doping order and refrain from using so-called “legal means” to exert undue pressure through “long-arm jurisdiction.”

USADA must re-examine its position and approach to dealing with doping cases to ensure that its actions align with the aims of the global anti-doping system. It is imperative for USADA to demonstrate integrity and consistency in its anti-doping efforts to regain the trust of the international community.

Is a sense of pay equity more important than the external competitiveness of pay?

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Employee compensation satisfaction remains a critical component of workplace feedback, reflecting not only the company’s value recognition but also impacting motivation, internal harmony, and overall productivity. 

From August 2022 to August 2023, Comparably, a prominent workplace culture and corporate brand reputation platform, conducted an extensive survey to gauge employees’ attitudes towards their employers and compensation perceptions. Utilizing anonymous ratings, the survey covered areas such as trust in pay equity, frequency of raises, benefits satisfaction, year-end bonuses, and stock or equity satisfaction, providing a detailed insight into compensation issues.

The top-ranked companies this year are noted not only for their competitive pay but also for their high levels of pay transparency. This raises important questions: Is competitive pay the sole factor in compensation satisfaction, or are there other key elements influencing employees’ approval of their employer’s pay practices?

Does pay competitiveness completely determine pay satisfaction?

Compensation competitiveness encompasses various components, such as base salary, benefits packages, bonuses, and stock or equity, ensuring employees are competitively compensated throughout their careers.

Traditionally, it has been believed that pay competitiveness is the key determinant of compensation satisfaction. Higher compensation levels were seen as sufficient to meet employee expectations, drive motivation, and enhance overall company satisfaction. 

However, evolving research in workplace psychology and a deeper understanding of employee expectations suggest that compensation satisfaction is influenced by more than just pay competitiveness.

Even with competitive salaries, if employees have higher expectations or prioritize non-compensation aspects like work environment and development opportunities, increased pay alone won’t boost satisfaction.

Fair internal pay distribution and accurate perceptions of industry pay standards are critical. Employees’ satisfaction can decline if they perceive internal pay as unfair or have misconceptions about pay levels at other companies.

Job content, career development opportunities, and work atmosphere significantly impact pay satisfaction. Employees often value career growth, job fulfillment, and positive coworker relationships, which go beyond mere pay competitiveness.

Pay equity is also critical to pay satisfaction

In 2018, a pivotal study titled On A Combined Theory of Pay Level Satisfaction highlighted the importance of both high pay levels and fair pay structures in enhancing pay satisfaction. The study found that even with high pay levels, employee satisfaction could decline if the pay structure was perceived as unfair. It emphasized that employees focus more on pay fairness, especially when overall pay levels are low.

The link between pay equity and pay satisfaction also has profound implications for a company’s long-term growth and competitiveness. A 2023 report by The Josh Bersin Company, revealed that communicating pay equity is almost 13 times more critical to employee retention and engagement than merely discussing high pay and benefits. Despite this, the report found that 95% of companies fail to achieve pay equity. While 71% of executives recognize pay equity as essential, only 14% have allocated resources to address this challenge.

Bersin’s team surveyed 448 companies worldwide, finding that pay equity influences various aspects of an employee’s career, including recruitment, development, performance management, and leadership opportunities. Effective pay equity policies were linked to significantly better business outcomes, including a 1.6 times greater likelihood of achieving financial goals, a 2.1 times greater likelihood of attracting talent, and a 1.7 times greater likelihood of fostering innovation.

Pay equity has multiple dimensions

Pay equity is a multi-faceted concept that significantly shapes employees’ overall perception of compensation satisfaction. It encompasses several key dimensions, each contributing to a fair and equitable pay system.

Internal equity focuses on the fairness of pay distribution within the same position. It ensures that employees in the same role receive comparable compensation, eliminating unreasonable disparities due to factors such as gender and race. Achieving internal equity is crucial as it directly influences employees’ perceptions of fairness regarding their own position in the pay structure.

External equity involves aligning a company’s compensation with market levels within the same industry. This means ensuring that the company’s pay rates are competitive with industry standards, providing employees with fair compensation relative to their peers in other companies. Pursuing external equity helps maintain the company’s competitiveness and its ability to attract and retain top talent.

Job equity pertains to justifying pay differences for employees with similar job responsibilities. Even if employees are in different positions, those with comparable duties should have reasonable pay differences. Achieving job equity helps reduce dissatisfaction and perceptions of injustice, fostering a more harmonious workplace atmosphere.

Employees’ pursuit of fairness at the psychological level

Pay equity is more than just an organizational policy; it deeply resonates with employees’ psychological pursuit of fairness. 

The relative level of pay significantly affects employees’ psychological well-being. When employees perceive their pay as fair compared to their colleagues, their job satisfaction and loyalty to the organization tend to increase. Conversely, perceived pay inequity can lead to psychological dissatisfaction and a sense of loss, negatively impacting work motivation and the overall work atmosphere.

Employees’ expectations for a fair working environment are crucial to their psychological state. They typically desire to work in a transparent and fair environment, where pay equity plays a central role. This expectation is not only about valuing their contributions but also about aligning with the organization’s values and culture. Thus, pay equity becomes fundamental to fostering healthy organizational relationships.

The construction of pay satisfaction involves employees’ subjective experience of pay equity. Satisfaction with pay extends beyond mere figures; it encompasses the perceived fairness of the pay structure and the alignment between compensation and personal contribution. Employees’ recognition of their own value and the organization’s fair response to their contributions are critical to their satisfaction.

Pay equity and employee trust

Fair pay is essential for building employee trust in an organization. When employees perceive that compensation is fairly distributed based on performance and contribution, they are more likely to trust the organization. This trust extends beyond pay, influencing trust in organizational decision-making, leadership intent, and company values. Thus, pay equity forms a cornerstone of organizational trust.

Trust positively affects employee engagement and loyalty. In a trusting work environment, employees are more likely to be fully engaged, believing that the organization will treat their efforts fairly and transparently. This trust manifests in daily work and in employees’ commitment to the organization’s success. Therefore, pay equity, as a manifestation of trust, lays a solid foundation for positive employee engagement.

Unfair pay can undermine trust within an organization. When employees perceive compensation as unfairly distributed, they may doubt the organization’s values and its concern for employees. This suspicion can spread beyond compensation, affecting trust in the company as a whole. Unfair pay distribution can lead to employee dissatisfaction, reduced loyalty, and distrustful relationships among employees, negatively impacting organizational cohesion.