Die Gebirge in der nordostchinesischen Stadt Shulan sind von Herbstblättern rot gefärbt. Die saisonbedingte Landschaft kann allein durch Fotos beruhigend wirken und den Kopf frei machen.
(Quelle: CRI Deutsch, VCG)
50 Jahre diplomatische Beziehungen China und Deutschland: Xi Jinping und Frank-Walter Steinmeier tauschen Glückwunschbotschaften aus
Chinas Staatspräsident Xi Jinping und Deutschlands Bundespräsident Frank-Walter Steinmeier haben am Dienstag Glückwunschbotschaften zum 50. Jahrestag der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zwischen beiden Ländern ausgetauscht.
Xi Jinping wies darauf hin, dass China und Deutschland in den letzten 50 Jahren ihre Beziehungen im Geiste des gegenseitigen Respekts und des gegenseitigen Nutzens weiter gefördert und positive Beiträge zum Weltfrieden und zur Entwicklung geleistet hätten, indem sie ein Kapitel gemeinsamer Erfolge schrieben. Er messe der Entwicklung der chinesisch-deutschen Beziehungen große Bedeutung bei und wolle mit Bundespräsident Steinmeier zusammenarbeiten, um den 50. Jahrestag der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zum Anlass zu nehmen, auf der Vergangenheit aufzubauen und die umfassende strategische Partnerschaft beider Länder zum Nutzen beider Länder und Völker auf eine neue Ebene zu heben, so Xi Jinping weiter.
Steinmeier erklärte, dass sich die deutsch-chinesischen Beziehungen in den letzten 50 Jahren in vielen Bereichen vertieft hätten, was den Austausch zwischen beiden Ländern und das Wohlergehen der beiden Völker fördert. China sei der größte Handelspartner Deutschlands, und die deutsch-chinesische Wirtschafts- und Handelskooperation liege im Interesse beider Seiten. Er wünsche, dass die Zusammenarbeit zwischen den beiden Ländern weiter gedeihen werde.
(Quelle: CRI Deutsch)
US-Medien: US-Staatsverschuldung übersteigt erstmals 31 Billionen US-Dollar
Den jüngsten Daten des US-Finanzministeriums zufolge hat die Gesamtverschuldung der USA zum ersten Mal in der Geschichte die Marke von 31 Billionen US-Dollar überschritten und sich damit der vom US-Kongress festgelegten Schuldenobergrenze von 31,4 Billionen US-Dollar genähert. Dies berichtete die US-Wirtschaftsnachrichten-Webseite „Quartz“ am Mittwoch.
Ein Großteil der extremen Kreditaufnahme habe begonnen, als die USA von der COVID-19-Pandemie getroffen wurden, so der Bericht weiter. Obwohl US-Präsident Joe Biden erklärt habe, die Pandemie sei vorbei, sei die Kreditaufnahme nicht beendet worden. Und mit der Steigerung der Zinssätze stiegen auch die Kosten für die Kreditaufnahme.
(Quelle: CRI Deutsch)
Der „Kalte Tau“ beginnt
Am 8. Oktober begann in diesem Jahr der “Kalte Tau“, einer der 24 traditionellen chinesischen Jahresabschnitte. Zu dieser Zeit sinken die Temperaturen, wobei das Wetter in vielen Teilen Nordchinas von kühl auf kalt umschlägt, während sich im Süden der Sommer verabschiedet und es herbstlich wird. Meteorologische Daten zeigen, dass der Temperaturunterschied zwischen Tag und Nacht während der 15 Tage vom „Kalten Tau“ in den meisten nördlichen Regionen über zehn Grad Celsius liegt und dass im Norden und Südwesten Chinas in der Regel Nebel auftritt.
Wang Weiyue, ein Analyst der Meteorologischen Behörde Chinas, erklärt, die durchschnittlichen Klimadaten von 1991 bis 2020 zeigten, dass sich am ersten Tag des „Kalten Taus“ in einem normalen Jahr der Winter nur auf den nördlichen Teil des Nordostens, den zentral-östlichen Teil der Inneren Mongolei, den größten Teil der Qinghai-Tibet-Hochebene und den nördlichen Teil des nordwestchinesischen Uigurischen Autonomen Gebiet Xinjiangs konzentriere, während sich der Spätsommer allmählich nach Südchina und den Süden der südwestchinesischen Provinz Yunnan zurückziehe. Im größten Teil der übrigen südchinesischen Regionen herrsche Herbst.
Am letzten Tag vom „Kalten Tau“ rücke die Wintergrenze schnell in den südlichen Teil der nordchinesischen Provinz Shanxi, das zentrale Shaanxi und das südliche Gansu bis zur südlichen Hochebene von Sichuan. Die Städte Ürümqi, Hohhot, Changchun, Shenyang, Yinchuan, Lhasa, Lanzhou und Taiyuan würden während des „Kalten Taus“ im meteorologischen Sinne in den Winter versetzt.
Im Südwesten Chinas herrsche während des Kalten Taus immer noch wolkiges und regnerisches Wetter mit höherer Luftfeuchtigkeit, so Wang weiter. Aufgrund der vielen Berge und des schwachen Windes im Südwesten Chinas komme es häufig zu mehr Nebel. In Nordchina dominiere zu dieser Zeit meist herrliches Wetter mit großem Temperaturunterschied zwischen Tag und Nacht. Die Wärmestrahlung am Boden emittiere schnell, sodass die Temperaturen in der Nähe des Bodens fielen und der Luftdampf leicht zu Nebel kondensiere.
Früher unternahmen Chinesen zur Zeit des „Kalten Taus“ traditionell eine Wanderung in die Berge, da die Niederschläge in den meisten Teilen Chinas stark zurückgehen, die dichten Wolken sich verziehen und die Sicht gut ist, sodass es eine gute Zeit ist, um in die Höhe zu steigen und in die Ferne zu schauen. Der Verzehr von Krabben ist seit dem Altertum ebenfalls ein Brauch während des „Kalten Taus“. Die beste Zeit für den Verzehr von weiblichen Krabben ist der neunte Monat des traditionellen chinesischen Bauernkalenders, wenn ihre Eier voll sind, während die männlichen Krabben langsamer wachsen und erst nach dem zehnten Monat des Bauernkalenders Fett ansetzen.
Wang Weiyue warnt, in den meisten Teilen Chinas, insbesondere im Norden, sei es morgens und abends kalt, sodass es wichtig sei, sich mit zusätzlicher Kleidung warmzuhalten. Außerdem sollten während des „Kalten“ Taus Weizen im Norden und Raps und Ackerbohnen im Süden gesät werden. Gleichzeitig sollten die Landwirte in südlichen Anbaugebieten besonders darauf achten, den Reis vor Katastrophen durch den plötzlichen Temperaturrückgang zu schützen.
(Quelle: CRI Deutsch)
Der chinesische Weise und der griechische Philosoph
Der chinesische Weise ist für den großen Sinologen François Jullien „ohne Idee“. Er achtet sorgfältig darauf, nicht eine Idee über andere zu stellen – und dabei die anderen herabzusetzen: Es gibt keine Idee, die er im Sinn hat, als prinzipiell betrachtet, die ihm als Grundlage dient oder auch nur als Anfang, von dem aus er seine Gedanken entwickelt. Die Macht der chinesischen Weisheit, die die Prinzipien unserer Philosophie, die wir vor 2500 Jahren von den Griechen übernommen haben, in Frage stellt.
Seit Sokrates und Platon haben unsere europäischen Studenten sich intensiv damit beschäftigt. Ein „Prinzip“ ist etwas, von dem man ausgeht und das vorgibt, mit welchen Gedanken man beginnen sollte. Wenn das Prinzip einmal feststeht, folgt alles andere daraus.
Aber ist das nicht eine Falle? Der chinesische Weise hat Angst vor diesem hegemonialen Ansatz, der das Denken blockiert. Schließlich ist die Richtung damit ja schon vorgegeben.
Denn die Idee des griechischen Philosophen ließ die anderen erst einmal einen Schritt zurückweichen, kaum dass sie ausgesprochen war. Der chinesische Weise achtet darauf, seine Gedanken „auf der gleichen Ebene zu halten, und das ist seine Weisheit: sie gleich möglich, gleich zugänglich zu halten, so dass niemand, der vorausgeht, die anderen überschattet, kurz, ohne irgendwelche Privilegien in Anspruch zu nehmen“, schreibt der Sinologe.
Hört sich das seltsam an? „Keine Idee“? Aber es ist ein Vorteil für fließendes, sprunghaftes Denken. Der Weise ist nicht im Besitz einer Idee, Gefangener einer Idee.
In der Tat hat er viele Gedanken oder Ideen (aber ist „Idee“ nicht eher ein griechischer Begriff?). Es wird halt keine Idee in den Vordergrund gerückt.
Und wie vermeidet man es, eine Idee in den Vordergrund zu rücken? „Wie könnten wir denken, ohne etwas in den Vordergrund zu rücken?“ Sobald wir jedoch eine Idee vorbringen, sagt uns die Weisheit, tritt plötzlich die gesamte Realität oder das Denkbare zurück. „.
Das Offensichtliche aufgeben?
In der Tat zerbrach diese erste Idee den Fundus an Beweisen, der uns umgab; indem sie auf eine Seite hinwies, auf diese und nicht auf eine andere, kippte sie uns in die Beliebigkeit, wir neigten uns auf diese Seite, und die andere ist verloren, der Fall ist unabänderlich.
„Wie gelangt man nun in die Ebene zurück, zum Offensichtlichen?“ Das fragt François Jullien, der sich für chinesische Texte begeistert, die sich so sehr von denen der Griechen unterscheiden.
Der chinesische Weise lässt nichts aus. Doch er weiß, dass man mit dem Vorbringen eines Gedankens bereits, wenn auch nur vorübergehend, eine bestimmte Seite der Realität eingenommen hat: Indem wir begonnen haben, einen Faden, und zwar diesen und nicht einen anderen, in den Zusammenhängen des Knäuels zu ziehen, haben wir begonnen, das Denken in eine bestimmte Richtung zu lenken. Und so beginnen die Debatten. Oft kontrovers. Das missfiel den Weisen im alten China. Und heuteist es verpönt, dem anderen in einer Diskussion frontal zu widersprechen.
Der Drache des Yi-Jing
Ein großer chinesischer Denker aus dem 16. Jahrhundert, Wang Fuzhi, kommentierte eine kanonische Formel aus dem alten „Klassiker des Wandels“, dem Yi-Jing, Chinas ältestem Buch.
Dieser Spruch lautet: „Sieh den Trupp kopfloser Drachen: Pomp.“ Das erste Hexagramm besteht aus 6 durchgehenden Yang-Linien, die die unterschiedlichen Aspekte der Situation sowie die aufeinanderfolgenden Momente ihrer Entwicklung symbolisieren. Keine ist von den anderen getrennt oder überwiegt die anderen, keine übertrifft sie; obwohl ihr Platz nicht gleichwertig ist, wird keine von ihnen nach vorne gestellt, keine ist privilegiert.
Kurz gesagt, niemand hebt sich ab und nimmt Rücksicht in Anspruch – sie bleiben alle auf der gleichen Ebene.
„Kopflos“ bedeutet also, dass alle diese Drachen „gruppiert“ bleiben, ohne dass einer von ihnen aus dem Kopf herausragt, und dass sie „die gleiche Kapazität“ haben.
Das läuft darauf hinaus, zu erkennen, dass es ausreicht, nichts zu beachten, um das Reale in seiner ganzen Virtualität zu erhalten, „so dass es nirgendwo gibt, wo es nicht bis zum Ende ausgeübt werden kann“, sagt genau der chinesische Kommentator. Denn so wahrgenommen, hemmt oder zügelt es nichts, es findet sich vollständig entfaltet.
Der chinesische Weise bleibt dann für alle Variationen der Realität offen, da er nicht auf einen Blickwinkel auf diese Realität beschränkt ist.
Das ist die Flexibilität und Schnelligkeit, mit der sich der Drache an alle Situationen anpasst.
Dies ist das älteste Geheimnis der chinesischen Weisheit.
Neues Rekordhoch bei Ölproduktion in Xinjiang
Bislang hat das Fuman-Ölfeld im westchinesischen Uigurischen Autonomen Gebiet Xinjiang über zehn Millionen Tonnen Rohöl und Gas gefördert. In den ersten neun Monaten dieses Jahres hat das Tarim-Ölfeld, wo sich auch das Fuman-Ölfeld befindet, mehr als 24 Millionen Tonnen Rohöl und Erdgas gefördert, was einen neuen Rekord aufgestellt hat.
(Quelle: CRI Deutsch, VCG)
How was the “1992 Consensus” reached 30 years ago?
“To be honest, those of us who didn’t have any experience in dealing with Western public opinion warfare at the time only thought about accuracy in writing. At least I didn’t think about how to write it in a catchy way,” said Sun Yafu, vice president of the Association for Relations Across the Taiwan Straits and former deputy director of the State Council’s Taiwan Affairs Office.
This year marks the 30th anniversary of the 1992 Consensus. In his opinion, if people have to give the consensus a short and catchy summary, perhaps they could call it “each side adheres to one China”.
To understand the “1992 Consensus”, it is necessary to start with two tragic incidents in July and August 1990.
In the early morning of July 22, 1990, 25 illegal immigrants repatriated by the Taiwanese authorities died in a stranded fishing boat, and on August 13, 21 repatriated people were again killed when their escorting warship collided with the fishing boat on the way to repatriate the Min Ping Yu No. 5202.
The two tragic cases occurred one after another in less than a month, and public opinion in Taiwan was in an uproar. The Taiwanese authorities could only find a way to negotiate a solution with the mainland authorities, and the venue was chosen to be Kinmen, a small island in Taiwan.
On September 12, Le MeiZhen, deputy director of the Taiwan Affairs Office of the State Council, signed a cooperation repatriation agreement with Chen Changwen, secretary general of the Taiwan Red Cross Society. This was the first signed agreement between the two sides to authorize private groups to sign respectively since 1949.
In an interview with a Taiwanese journalist, Le Meizhen said that the current Taiwan issue could be described as “the situation spoke louder than the people did”.cIndeed, on both sides of the strait, the situation was developing very quickly.
In a month or so since October 7 1990, Taiwan has set up three new institutions related to mainland affairs: the National Unification Council, Mainland Affairs Council, and the Straits Exchange Foundation (SEF) in the form of civil society, which constituted a complete system from policy-making to implementation.
In December 1990, the CPC Central Committee held the National Conference on Taiwan Work, the first national conference on Taiwan work since 1949. After this meeting, the Office of the CPC Central Committee’s Leading Group on Taiwan Work and the Taiwan Affairs Office of the State Council were merged, with two offices under one roof.
The Taiwan Affairs Office attached great importance to the establishment of the Taiwan SEF. To deal with the SEF, the Taiwan Affairs Office established a new comprehensive bureau, with Zou Zhekai as the director, under the leadership of Tang Shubei.
In April 1991, Chen Changwen, Vice Chairman and Secretary General of Taiwan SEF, led a visiting delegation from the mainland to Taiwan.
On April 29 1991, Tang Shubei met with Chen Changwen and proposed five principles during the conversation, the core of which was that “the one-China principle should be upheld”. Chen was a bit stunned to hear this, saying that the SEF was here to talk about transactional issues and was not authorized to talk about political issues.
In November of that year, Chen led the SEF team to Beijing for the second time to conduct procedural discussions on cross-strait cooperation to prevent and combat crime, but it was a lost cause.
1991 was the peak year for emergencies in the Strait, with frequent smuggling, robbery, and fishing disputes involving both sides of the Taiwan Strait, all of which required the two sides to strengthen communication and negotiation. Taiwan had been hoping that the mainland would also establish a civil society counterpart to the SEF.
On December 16, the Association for Relations Across the Taiwan Strait (ARATS) was established. To this end, a new coordination bureau was established within the Taiwan Affairs Office, which is specifically responsible for the work of the ARATS.
Taiwan responded quickly. On the day of the establishment of the Association, Ma Ying-jeou, deputy chairman and spokesman of the Mainland Affairs Council, said that the establishment of the association was a rather pragmatic move and that the future of the two sides of the Taiwan Strait should be based on the principle of gradual progress, to solve the problems that can be solved first.
There were two urgent matters that Taiwan hoped to resolve on a priority basis, one was the verification and use of cross-strait notarized certificates and the other was the inquiry and compensation of registered letters.
In late March 1992, Xu Huiyou, Director of the Legal Services Division of Taiwan’s SEF, came to Beijing to have working talks with the ARATS. There were some technical differences between the two sides, such as the types of mutual provision of copies of notarized certificates and fees, but the real crux of the matter was how to treat the one-China principle.
The ARATS requested that the one-China principle be made clear in the agreement, or that it be specified as an “internal Chinese matter”. The SEF said it was not authorized to discuss this issue and that the one-China principle had nothing to do with the technical matters being discussed.
Since the two sides did not reach an agreement, Taiwan veterans’ access to relatives on the mainland, marriage between compatriots on both sides of the Taiwan Strait, adoption of children, and inheritance of property were all affected, causing dissatisfaction among veterans. Under such circumstances, Lee Teng-hui asked the National Unification Council to study and make recommendations.
In May, the majority opinion of the National Unification Council thought that it was not appropriate to include the one-China principle in the cross-strait agreement. However, the ongoing formulation of the Act Governing Relations between the People of the Taiwan Area and the Mainland Area sparked a major debate on the island about “one China”.
The National Unification Council met again to study the issue and adopted a resolution on the meaning of “one China” on August 1 1992. The resolution contained three points, the most important of which was the first one: both sides of the Strait adhere to the principle of “one China”, but the two sides give it a different meaning.
In response to this resolution, the head of the ARATS issued a statement on August 27. First of all, the statement affirmed that the resolution clearly states that “both sides of the Strait adhere to the one-China principle” is of great significance to the cross-strait negotiations, indicating that the one-China principle has become a consensus between the two sides of the Strait in transactional negotiations; at the same time, he also pointed out he disagreed with Taiwan’s understanding of the meaning of “one China” and suggested that quick transactional talks based on this consensus between the two sides.
Xu Huiyou of SEF proposed three more oral proposals. Its third case was that in the process of joint efforts for national reunification across the Taiwan Strait, although both sides adhere to the One China principle, they have different perceptions of the meaning of One China. However, given the increasingly frequent cross-strait civil exchanges, to protect the rights and interests of the people on both sides of the Taiwan Strait, the documentary evidence should be properly resolved, which was internally agreed by the ARATS.
On November 3 1992, the two associations said during a telephone conversation that the ARATS fully respected and accepted the SEF’s proposal to express the one-China principle orally and that the specific content of the oral statement would be negotiated separately.
The SEF issued a press release on the same day and faxed it to theARATS late at night. The press release said that the competent authorities agreed that the Association would express their respective views on the “One China” principle through oral statements, and that the specific contents of the oral statements would be expressed following the “National Unification Program” and the “8-1 Resolution”. The mainland side considered that it was necessary to include the “One China” principle in the oral statement.
The mainland side considered that it was necessary to make public both the other side’s proposal and the ARATS’s case as a solid proof.
The SEF’s eighth case was similar to the fourth case originally proposed by the ARATS, so the ARATS decided to adjust the fourth case as both sides of the Strait adhere to the one-China principle and strive for national reunification. However, the political meaning of “one China” will not be involved in the cross-strait affairs discussions. In this spirit, the use of cross-strait notarization (or other negotiation matters) should be properly resolved.
“The form of the ‘1992 Consensus’ is lower in rank than treaties or agreements from the point of view of international law, but it is undeniable that correspondence is still a kind of exchange of notes or letters, which is often used internationally. Therefore, commentators can criticize it for not having a single document, but they cannot criticize it for not having a document, or for not having a consensus,’ said Su Chi, then minister of Mainland Affairs Council.
The subtlety of the “1992 Consensus” lies in the fact that the highly controversial political connotation is expressed in a neutral language, and these four words are a rare intersection in decades of political strife across the Taiwan Strait, which is not easy to come by.
(Source: Chinanews, tvbs news)
Männer-Tischtennis-WM in Chengdu: China besiegt Deutschland und gewinnt Gold
Die chinesischen Tischtennis-Männer haben am Sonntag im Finale der Mannschaft-WM im chinesischen Chengdu mit 3:0 das Team Deutschland besiegt und Gold gewonnen.
Am Samstag besiegte das chinesische Team der Frauen mit 3:0 das Team Japan und gewann ebenfalls Gold. Das Team Deutschland holte die Bronze.
(Quelle: CRI Deutsch)
Die pinkfarbene Welt von Rosa Haargras
Das Rosa Haargras in der Stadt Linyi in Ostchina steht in voller Blüte und bietet eine wunderschöne Landschaft.
(Quelle: CRI Deutsch, VCG)
China stellt bei UN-Menschenrechtsrat historische Erfolge im Menschenrechtswesen in Xinjiang vor
Ein chinesischer Vertreter hat vor kurzem auf der 51. Sitzung des UN-Menschenrechtsrats das Konzept zum Respekt und zur Garantie der Menschenrechte in Xinjiang, die betreffende Politik sowie die erzielten historischen Erfolge vorgestellt.
Im chinesischen Uigurischen Autonomen Gebiet Xinjiang werde das Prinzip der chinesischen Verfassung über den Respekt und die Garantie der Menschenrechte eingehalten, sagte der chinesische Vertreter. Das glückliche Leben der Bevölkerung werde als das größte Menschenrecht angesehen. Die Lebensbedingungen der Menschen würden tatkräftig gesichert und verbessert.
Man habe historische Erfolge im Menschenrechtswesen erzielt. In Xinjiang hätten alle ethnischen Gruppen, trotz unterschiedlicher Bevölkerungszahl, Geschichte, Bräuche und Gewohnheiten sowie verschiedenem Entwicklungsniveau, eine gleichberechtigte Position, so der chinesische Vertreter weiter. Sie alle nähmen an der Verwaltung staatlicher und regionaler Angelegenheiten teil und übten grundlegende demokratische Rechte aus. Die Menschen aller ethnischen Gruppen genössen mit der Zeit immer sichere und nachhaltigere Rechte auf höherem Niveau.
(Quelle: CRI Deutsch, ts.cn)
