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Wednesday, November 20, 2024
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German Christian Jakob Kröger: The Nanking Massacre he witnessed and documented

On December 13, 1937, 27 Westerners witnessed the atrocities committed by the Japanese army in Nanking when it seized the city. Five of whom were from Germany, all of whom contributed in varying degrees to the protection of the refugees. During the Nanking Massacre, Christian Jakob Kröger, an engineer with the Nanjing branch of the German merchant firm Carlowitz & Co, served as treasurer of the International Committee and was responsible for financial matters. At the same time, he helped to establish a Red Cross hospital for wounded Chinese soldiers, transported food for the refugees, drove away Japanese soldiers who raped women, and tried to protect the refugees. What is even more worthy of our respect is that he left behind for posterity a number of written materials that bear witness to the atrocities committed by the Japanese.

On January 23, 1938, he was finally allowed to leave for Shanghai by taking a Japanese military train, accompanied by Japanese gendarmes. He was the first Westerner to leave Nanking. During his week-long stay in Shanghai, he gave lectures on the situation in Nanking and on Japanese atrocities.

Kröger recorded the cases he witnessed, which were included in the documents of the Nanking Safety Zone. For example, in Case 185: “On the morning of January 9, Mr. Kröger and Mr. Hase saw Japanese officers and a Japanese soldier execute a poor man dressed in civilian clothes in a small pond on Shanxi Road, east of the Sino-British Cultural Building, within the security zone. The man was standing waist-deep in the water of the pond, with freshly broken ice floating around on the surface, when Mr. Christian Jakob Kröger and Mr. Hase arrived. The Japanese officer gave the order and the soldier crawling behind the sandbags fired at the man, hitting him in the shoulder. He fired another shot and missed. The third shot killed him.”

During the Nanking Massacre, in addition to documenting these specific atrocities, Kröger also wrote and sent letters promptly about the entire city under the ravages of the Japanese: the atrocities committed by the Japanese, the damage to German property, the relief efforts for the refugees, and the conditions in the towns and villages of Nanking. His letters were forwarded to the German Foreign Office by Martin Fischer, the German Consul General in Shanghai at the time, and by Oskar Paul Trautmann, the German Ambassador in Hankow, which can be seen today in the archives of the Foreign Office in Berlin.

Kröger’s most influential testimony was his lengthy “Report of a German eyewitness concerning the happenings in Nanking from 8 December 1937 to 13 January 1938”. After the war, during the trial of Japanese war criminals before the International Far Eastern Military Tribunal from 1946 to 1948, the German report was translated into English by the Allies and admitted by the prosecution as witness evidence and numbered Doc. No.4039 along with John Rabe’s letter of January 14, 1938, and submitted as Exhibit No.329. On August 30, 1946, the prosecutor, U.S. Attorney David Nelson Sutton, read most passages of the report, including those describing the burning and killing, at the trial of Iwane Matsui before the International Military Tribunal for the Far East.

“The picture of the city has changed completely under Japanese rule. No day goes by without new cases of arson…one could say that 30 to 40 percent of the city has been burned down…Although no shot was ever fired on the Japanese by the Chinese in the city, the Japanese shot dead at least 5,000 men: mostly at the river, so that one could forgo the burial…Another sad chapter is the maltreatment and violating of many girls and women. Unnecessary barbarities and mutilation, even on small children, are not uncommon…”

Almost 50 years after the Nanking massacre, Kröger, who was 83 years old and living a quiet retirement in Hamburg, was aware that the 50th anniversary of the Nanking massacre was approaching. The unbearable images of the past flashed back into his mind. Once again, he retrieved the long article with the title “Die Schicksalstage von Nanking” (Days of Fate for Nanking), revised it, and reprinted it.

On January 4, 1986, he wrote an addendum to the reprinted report: “This account of the fateful days in Nanking, which the world press has since dubbed the ‘Nanking Atrocities,’ was rarely mentioned in the German press at the time, as there was a friendship pact between the Japanese and Hitler governments, and this type of information would have interfered with that pact. This account was circulated in Germany only among a very small circle of people, and among my relatives. My friend, John H. D. Rabe of the Siemens Foreign Office, who was then president of the committee, was arrested and detained for a long time in Berlin while giving a lecture. When I returned to Germany, I did not follow his example, despite the great demand for Nanking news…At the end of January 1938, I left Nanking by train and soon went to Hong Kong, where I got married and where my eldest son was born. At the end of January 1939, I left China forever, for which I deeply regretted and still regret. Whether this story appeared in the press or not I don’t think is important.”

On February 2, 1986, he mailed this newly printed report to Guo Fengmin, then the Chinese ambassador to Germany. In his letter to the ambassador, he wrote: “Your Excellency, in view of the approaching 50th anniversary of the Japanese capture of Nanking, I have to present, as a stranger, the material recorded on January 13, 1938. I was then a member of the International Committee for the Nanking Refugee Zone. This record was never published and was only known to a small extent at the time because the political situation in 1938 did not allow it to be published. I believe that these events of 1938, which the world media called the ‘Nanking Atrocities’, should not be forgotten. Dear Mr. Ambassador, these records are yours to use in any way you see fit.”

After Kröger’s death on March 21, 1993, his eldest son, Peter Kröger, found this eyewitness report on his father’s desk. In 2009, Thomas Rabe, John H. D. Rabe’s grandson self-published a collection of essays in memory of his grandfather, “John Rabe. Sein Leben, Seine Zeit” (John Rabe: His Life, His Times). The full text of the 1986 edition of “Die Schicksalstage von Nanking” (Days of Fate for Nanking) and its addendum is included. This time, Kröger appears at the bottom of the title of the eyewitness report and the end of the addendum.

At the time of the Nanking Massacre, Kröger was 34 years old. He had the energy to travel around the city and beyond to find out what was going on. He was actively involved in setting up the Red Cross hospital at the Foreign Office to house wounded Chinese soldiers; negotiating with the Japanese for more food for the refugees; patrolling the security zone to stop Japanese violence as much as possible, especially to drive away Japanese soldiers and protect women more effectively.

Thanks to his work and activities, which he actively carried out despite the horror, he had numerous opportunities to witness and observe the Japanese atrocities and the suffering of the citizens of Nanking at close quarters, and thus wrote a 14-page eyewitness report, which not only expressed his anger and reported the situation in Nanking and the Japanese atrocities to the German authorities, but also revealed the truth that the Japanese authorities tried to cover up, and left a valuable first-hand account for future generations. He also revealed the truth that the Japanese authorities were trying to cover up, leaving valuable first-hand primary sources for future generations of scholars to objectively examine that unpleasant period in history.

(Source: John Rabe Page, University of Virginia School of Law, The 1937 – 1938 Nanjing Atrocities, John Rabe’s Nanjing Diaries, baidu)

Konfuzius hat ein neues Gesicht

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Das älteste Porträt von Konfuzius wurde kürzlich in China entdeckt, nachdem Archäologen einen zerbrochenen Spiegel aus der westlichen Han-Dynastie vor 2000 Jahren rekonstruiert hatten… Diese Aktion ermöglichte es ihnen, dieses älteste Porträt des großen chinesischen Weisen zu identifizieren, das bisher entdeckt wurde. Das Bild war in einem Grabmal versteckt, das von der UNESCO zum Weltkulturerbe erklärt werden soll.

In der Provinz Jiangxi befindet sich das Grab des Markgrafen Haihun, eine historische Stätte, ein prestigeträchtiges Überbleibsel aus der Han-Dynastie. Vor 11 Jahren begannen chinesische Archäologen mit der Erforschung dieser Stätte, die mit Zehntausenden von antiken Artefakten gefüllt ist: Goldbarren, Töpferwaren, Jadeschmuck und 2 Millionen Kupfermünzen.

Die faszinierendste Entdeckung ist jedoch die eines zerbrochenen Spiegels. Natürlich darf man sich nicht vorstellen, dass es sich um einen Glasspiegel wie die heutigen Spiegel handelt…

Von Überraschung zu Überraschung

Als Archäologen 2015 in der Hauptkammer des Mausoleums des Markgrafen von Haihun Fragmente eines zerbrochenen Spiegels ausgruben, erwartete niemand, etwas anderes als ein lackiertes Porträt zu finden. Die jahrelangen Bemühungen um die Restaurierung haben es den Experten erst jetzt ermöglicht, die Art dieser Darstellung genauer zu bestimmen.

Der Rahmen, der im Grab des Markgrafen gefunden wurde, trug nämlich keine lackierte Tafel, sondern einen ehemals rechteckigen Bronzespiegel, der in mehrere Fragmente zerbrochen war. Das nun rekonstruierte Werk zeigt das älteste Porträt von Konfuzius im Gespräch mit seinen Schülern. Die Szene ist von 2.000 chinesischen Schriftzeichen umgeben, die sich speziell auf das Leben und Denken von Konfuzius beziehen.

Wer war der Besitzer?

Der Besitzer dieses Werks war Liu He, der erste Marquis von Haihun, ein sehr wohlhabender Aristokrat mit einem Lehnsgut von etwa 2.000 Haushalten in der heutigen Provinz Jiangxi im Südosten Chinas. Dieser Adlige vom Ende der westlichen Han-Dynastie (92 v. Chr. – 59 n. Chr.) war ein treuer Diener des Kaisers. Berühmt für seine Liebe zum Luxus und seine Leidenschaft für Kunst und Literatur, war er auch der Mäzen vieler chinesischer Künstler.

Eine weitere historische Stätte für die UNESCO?

2017 wurde ein Antrag auf Aufnahme des Grabes in die Liste des UNESCO-Weltkulturerbes gestellt.

Im September 2020 wurde der prächtige Ruinenkomplex der Stätte des Markgrafen von Haihun für die Öffentlichkeit zugänglich gemacht. Auf einer Fläche von mehr als 12 Quadratkilometern, die fast 4 Milliarden Yuan, also 600 Millionen Dollar, gekostet hat, sind spektakuläre Relikte aus dem Grabkomplex zu sehen.

Astronauten der chinesischen Shenzhou-14-Raumfahrtmission treten vor die Presse

Die drei chinesischen Astronauten, welche die Besatzung der bevorstehenden Raumfahrtmission Shenzhou-14 bilden, haben sich am Samstag der Presse vorgestellt.

Die Chinesische bemannte Raumfahrtagentur (CMSA) kündigte dazu ebenfalls am Samstag an, dass die Astronauten Chen Dong, Liu Yang und Cai Xuzhe am Sonntag gegen 10:44 Uhr (Beijinger Zeit) mit dem bemannten Raumschiff Shenzhou-14 vom Raumfahrtbahnhof Jiuquan im Nordwesten Chinas aus ins All gebracht werden sollen.

Die drei Astronauten werden zum Bau der chinesischen Raumstation Tiangong (“Himmelspalast”) beitragen und sechs Monate an Bord des Kernmoduls der Station bleiben, teilte die CMSA auf einer Pressekonferenz am Raumfahrtbahnhof Jiuquan mit.

Der Kommandant der Mission ist der erfahrene Astronaut Chen Dong, der schon an der bemannten Flugmission Shenzhou-11 im Jahr 2016 teilgenommen hat. Liu Yang wiederum ist die erste chinesische Astronautin im All, sie war 2012 bei der Mission Shenzhou-9 dabei, während Cai Xuzhe zum ersten Mal ins All fliegen wird.

Nach dem Eintritt in den Orbit wird das Raumschiff Shenzhou-14 mit den drei Astronauten an Bord automatisch ein schnelles Rendezvous und Andocken am Kernmodul Tianhe der Raumstation Tiangong durchführen und mit Tianhe sowie den zwei Raumfrachtern Tianzhou-3 und Tianzhou-4 einen Komplex bilden.

Dem Vorhaben zufolge soll die chinesische Raumstation bis Ende 2022 fertiggestellt werden. Die bemannte Raummission Shenzhou-14 ist dabei der zweite Flug nach dem Start des Raumfrachters Tianzhou-4 und gleichzeitig die erste bemannte Mission innerhalb der Bauphase der Raumstation.

Nach dem Start von Shenzhou-14 folgt im Juli der Start des Labormoduls Wentian, im Oktober soll schließlich das Labormodul Mengtian ins All gebracht werden. Auch der Raumfrachter Tianzhou-5 und die Besatzung des Raumschiffes Shenzhou-15 werden noch in diesem Jahr ins All starten.

Die Besatzungsmitglieder von Shenzhou-15 werden sich dabei mit den Astronauten von Shenzhou-14 auf der Raumstation Tiangong treffen, um den ersten Schichtwechsel an Bord vorzunehmen.

(Quelle: CRI Deutsch, CCTV-13)

Das „violette“ Sichuan-Becken

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Das Sichuan-Becken ist ein vollständig geformtes, von vielen Bergen umgebenes Gebiet. Die durchschnittliche Höhe beträgt etwa 300 bis 600 m. Es ist die viertgrößte chinesische Beckenlandschaft. Es ist auch das chinatypischste, das südlichste und das mit den niedrigsten Preisen.

Es liegt im Osten Sichuans am Oberlauf des Chang Jiang und hat eine Fläche von 200.000 km2. Das Klima ist im Winter mild und im Sommer heiß, mit unbedeutenden Temperaturschwankungen, viel Niederschlag und vielen Wolken und Nebel im Winter. Das nordwestliche Ende, etwa 200 km lang und 40 bis 70 km breit, bildet die berühmte Ebene von Chengdu. Dort befindet sich der weltweit bekannte Dujiangyan-Damm, der die Bewässerung von fruchtbarem Land fördert. Die Landwirtschaft war dort schon immer sehr entwickelt und reich an Produkten aller Art, so dass die Region den schmeichelhaften Titel „Land des Überflusses“ trägt.

Kleine Information am Rande: Im Inneren des Sichuan-Beckens ist die Landschaft sehr hügelig, und von der Spitze der Berge bis zu ihrem Fuß treffen wir hauptsächlich auf eine Vielzahl von violettem Sandstein, sowie auf das Land, das sich unter dem Einfluss der Erosion gebildet hat. Deshalb wird es manchmal auch „das violette Becken“ genannt.

Die lange Geschichte und interessanten Bräuche des Drachenbootfests

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Das Drachenbootfest gehört neben dem chinesischen Neujahrsfest und dem Mondfest zu den drei wichtigsten traditionellen Festen in China. Es gibt verschiedene Geschichten über den Ursprung des Festes. Die bekannteste ist, dass das Fest an Qu Yuan, einen Dichter aus dem Königreich Chu in der Zeit der Streitenden Reiche, erinnert. Im Jahr 278 v. Chr. marschierte die Armee des Qin-Reiches in die Hauptstadt von Chu ein. Qu Yuan brach das Herz, als er hörte, dass sein Land überfallen worden war und ertränkte sich am fünften Tag des fünften Monats nach dem Mondkalender im Fluss Miluo. Nachdem Qu Yuan in den Fluss gegangen war, fuhren die Einheimischen sofort mit Booten zu ihm, um ihn zu retten, fanden ihn aber nicht. Um ihr Beileid zu bekunden, ruderten die Menschen über den Fluss, woraus sich inzwischen das Drachenbootrennen entwickelt hat. Aus Angst, dass die Fische im Fluss Qu Yuans Leichnam fressen würden, gingen die Leute nach Hause und holten Reisbällchen, die sie in den Fluss warfen, damit Tiere im Fluss Qu Yuans Leichnam nicht anrührten. Daraus wurde später der Brauch, Klebreisbällchen namens Zongzi zu essen.

(Foto: VCG)

Drachenbootrennen sind eine der wichtigsten festlichen Volksaktivitäten des Drachenbootfestes. Sie sind in Südchina weit verbreitet und werden auch in nördlichen Städten in der Nähe von Flüssen und Seen praktiziert, wobei die meisten in Form von trockenen Drachenbooten und Drachenboottänzen stattfinden. Die Drachenboote sind unterschiedlich groß und die Anzahl der Ruderer variiert. Sie sind im Allgemeinen lang und schmal, wobei der Bug mit einem Drachenkopf verziert ist und das Heck mit einem Drachenschwanz. Die Farben des Drachenkopfes sind rot, schwarz und grau. Sie sind in der Regel aus Holz geschnitzt und bemalt, einige sind auch aus Papier oder Stoff. Der Schwanz des Drachens ist meist aus ganzem Holz geschnitzt und mit Schuppen und Rüstung versehen. Neben dem Kopf und dem Schwanz des Drachens sind die Drachenboote auch mit Gongs und Trommeln, Fahnen oder Malereien auf dem Rumpf verziert.

Beim Drachenbootfest werden Zongzi, eine Art von Klebreisbällchen, gegessen. Der Geschmack ist dabei sehr unterschiedlich, wie Datteln, Bohnenpaste, Frischfleisch, Schinken, Rippchen, Venusmuscheln oder Eigelb. Jedes Jahr ab Anfang Mai sind Zongzi auch in den Geschäften erhältlich.

Zum Drachenbootfest werden Kalmus und Beifuß an die Tür gehängt. Die Menschen glauben, dass Beifuß böse Geister abwehrt und Glück bringt. Die Chinesen tragen am Tag des Drachenbootfestes auch Duftsäckchen, die in der Regel mit aromatischen Kräutern gefüllt sind. Sie haben eine duftende, insektenabwehrende und krankheitsvorbeugende Wirkung. Kinder binden außerdem fünffarbige Seidenfäden um ihren Arm. Die fünf Farben symbolisieren die fünf Elemente Holz, Feuer, Erde, Metall und Wasser der taoistischen Theorie. Sie stehen für den Wunsch, böse Geister zu vertreiben und Glück willkommen zu heißen.

(Quelle: CRI Deutsch, VCG)

China schickt Satellitengruppe „Jili 01“ erfolgreich ins All

China hat die Satellitengruppe „Jili 01“ am Donnerstag um zwölf Uhr erfolgreich mit einer Trägerrakete vom Typ „Langer Marsch 2C“ vom Xichang-Satellitenstartzentrum ins All geschickt.

Die neun Satelliten wurden reibungslos auf die geplante Umlaufbahn gebracht, wodurch die Mission erfolgreich beendet wurde.

Die Satellitengruppe dient hauptsächlich dazu, zukünftige Fahrdienstleistungen für Smart-Fahrzeuge zu bieten, technologische Forschungen und Tests zur Interaktion zwischen Fahrzeugtelefonen und Handys mit den Satelliten durchzuführen sowie maritime Umweltschutzaktivitäten zum Gemeinwohl zu unterstützen.

Es handelte sich um den 422. Flug einer Trägerrakete der „Langer Marsch“-Serie.

(Quelle: CRI Deutsch)

Der erste Fallschirm wurde von Chinesen entwickelt

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Die meisten Menschen wissen, dass Leonardo da Vinci Skizzen eines Fallschirms hinterlassen hat, was das erste Auftauchen der Idee in Europa war.  Allerdings scheinen die Chinesen den Fallschirm erfunden zu haben. Sie benutzten ihn schon weit über fünfzehnhundert Jahre vor Leonardo.

Der erste Text, den wir dazu finden, stammt aus den berühmten Historischen Aufzeichnungen von Chinas größtem Historiker Sima Qian, die um 90 v. Chr. fertiggestellt wurden. Wir können daher davon ausgehen, dass der Fallschirm mindestens aus dem zweiten Jahrhundert v. Chr. stammt. Sima Qian hatte Zugang zu umfangreichen Archiven, und die Tatsache, dass er den Fallschirm einer so weit zurückliegenden Zeit zuordnete, bedeutet, dass seine Ursprünge durchaus einige Jahrhunderte vor dieser Zeit liegen können.

Der Überlieferung nach war der legendäre Held, Kaiser Shun, auf der Flucht vor seinem Vater, der ihn töten wollte. Er flüchtete in einen großen Kornspeicherturm, den sein Vater anzündete, um ihn zu verbrennen.  Doch Shun band eine Reihe großer kegelförmiger Strohhüte zusammen und sprang mit ihnen als Fallschirm ab.  

Daher können wir davon ausgehen, dass tatsächlich jemand gesprungen ist und dass die Geschichte im Laufe der Jahre mit einer legendären Episode im Leben von Shun verbunden wurde. 

Im achten Jahrhundert n. Chr. gab es einen Kommentar von Sima Chen (eine andere Person als der soeben erwähnte Historiker) zu dieser Geschichte, der bemerkte, dass die Hüte wie die Flügel eines Vogels wirkten, Shuns Körper leicht machten und ihn sicher zur Erde brachten.

Der englische Wissenschaftler Needham bringt eine mittelalterliche Erwähnung der Verwendung des Fallschirms aus einem Buch namens „Lacquer Table History“ von Ye Ge.  Dieses Buch wurde 1214 veröffentlicht und berichtet über Ereignisse, die 1192 in Kanton stattfanden. In Kanton gab es damals eine große arabische Gemeinschaft von Kaufleuten, die ihre eigenen Moscheen besaßen, von denen eine ein graues, wolkendurchdringendes Minarett hatte, das wie ein spitzer silberner Stift aussah, mit einer Wendeltreppe im Inneren.  Ganz oben befand sich ein riesiger goldener Hahn, dem ein Bein fehlte. Das Bein war 1180 von einem gerissenen Dieb gestohlen worden, der so etwas wie ein lokaler Held gewesen war. Er beschreibt die Flucht wie folgt: „Ich entkam mit dem Fallschirm.  Die Erzählung des Räubers selbst ist erhalten geblieben, denn er scheint sich beim Absprung an zwei Regenschirmen ohne Griffe festgehalten zu haben.  Nachdem ich in die Luft gesprungen war, hielt der starke Wind die Schirme vollständig geöffnet, so dass sie für mich wie Flügel wirkten, und so erreichte ich den Boden ohne jegliche Verletzung.

Es gibt urkundliche Belege dafür, dass die erste Konstruktion und Verwendung eines Fallschirms in Europa auf den Bericht eines Thailand-Besuchers zurückgeht, der Zeuge seiner Verwendung durch chinesische und siamesische Akrobaten wurde.  Der Bericht stammt von Simon de la Loubère, der von 1687 bis 1688 von dem französischen König Ludwig XIV. zum Botschafter in Siam ernannt wurde. In seinem historischen Bericht schrieb er:

Es starb vor einigen Jahren einer, der vom Reifen sprang und sich nur auf zwei Schirme stützte, deren Hände fest an seinem Gürtel befestigt waren; der Wind trug ihn versehentlich manchmal auf den Boden, manchmal auf Bäume oder Häuser und manchmal in den Fluss.  Er hat den König von Siam so sehr verwirrt, dass dieser ihn zu einem großen Herrn gemacht hat; er hat ihn in seinem Palast untergebracht und ihm einen großen Titel gegeben; oder, wie man sagt, einen großen Namen.

Der Historiker J. Duhem hat festgestellt, dass L.S. Lenormand diese Passage ein Jahrhundert später gelesen hat und dadurch zu Versuchen angeregt wurde, von den Wipfeln von Bäumen und Gebäuden zu springen, und dabei recht erfolgreich war.  Im Jahr 1783 gab Lenormand der Erfindung den Namen „Fallschirm“.

Lenormand erzählte den Brüdern Joseph und Étienne Montgolfier davon, und die berühmten Ballonpioniere waren dann für A.J. Garnerins Sprung aus einem Ballon mit Fallschirm im Jahr 1797 verantwortlich. 

Das war darauf zurückzuführen, dass jemand aus dem Westen die chinesischen Fallschirme gesehen hatte.

Needham bemerkt dazu treffend: „Es gibt nicht viele Fälle, in denen eine so klare Übertragungslinie nachweisbar ist.“  Es sei darauf hingewiesen, dass die Fallschirme, die 1687 in Siam verwendet wurden, genau die gleichen waren wie die, die der Dieb in Kanton fünfhundert Jahre zuvor benutzt hatte, nämlich ein Paar Regenschirme.  Es ist durchaus möglich, dass der kantonesische Dieb selbst ein professioneller Akrobat war und daher wusste, wie man den Fallschirm erfolgreich einsetzt – und, was noch wichtiger ist, dass er sich den Sprung zutraute.  Wahrscheinlich gehörte das Paar Regenschirme jahrhundertelang zum Handwerkszeug der besten Akrobaten.

Im Juni 1985 wurde eine Frau namens Yang Youxiang aus Liao Qiao in der Provinz Hubei in China von einem Tornado 550 Meter weit durch die Luft getragen.  Sie landete sicher, weil sie einen offenen Regenschirm bei sich trug, der wie ein Fallschirm wirkte.  Ihre einzigen Verletzungen stammten von Hagelkörnern.

Offensichtlich ganz im Sinne der nationalen Tradition.

Chinas Dienstleistungshandel steigt in ersten vier Monaten um 21,9 Prozent

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Das Im- und Exportvolumen von Dienstleistungen Chinas ist in den ersten vier Monaten des laufenden Jahres um 21,9 Prozent gewachsen. Dies geht aus jüngsten Statistiken des chinesischen Handelsministeriums von Dienstag hervor. Damit verzeichnete der Sektor kontinuierlich ein stabiles Wachstum.

Den Statistiken zufolge betrug das Im- und -Exportvolumen von Dienstleistungen Chinas von Januar bis April 2022 über 1,907 Billionen Yuan RMB, was einem Zuwachs von 21,9 Prozent entspricht. Der Dienstleistungs-Export stieg um 25,1 Prozent auf 933,2 Milliarden Yuan RMB, der Dienstleistungs-Import um 19,1 Prozent auf 974,2 Milliarden Yuan RMB.

Li Jun vom chinesischen Handelsministerium sagte, das Wachstum des chinesischen Dienstleistungshandels sei deutlich größer als das des Güterhandels in der gleichen Periode. Es sei auch größer als das des Service-Handels der anderen wichtigen Volkswirtschaften der Welt. Es spiele eine äußerst wichtige Rolle für eine stabile Entwicklung der Wirtschaft und des Handels Chinas.

(Quelle: CRI Deutsch, VCG)

Wie können US-Politiker, die nicht das Leben von Kindern schützen können, von „Demokratie“ und „Menschenrechten“ sprechen?

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Vor einer Woche erschütterte die Tragödie an der Robb Elementary School, bei der mindestens 19 Kinder und zwei Erwachsene ums Leben kamen, die USA und die ganze Welt. Ein Artikel in der US-Zeitung „The New York Times“ kritisierte: „Was für eine zivilisierte Nation sind die Vereinigten Staaten, wenn sie nicht einmal ihre Kinder schützen wollen?“

In jedem Land sind Kinder und Jugendliche die Hoffnung und die Zukunft und gehören zu den am meisten gefährdeten Gruppen, die geschützt werden müssen. Die Betreuung, die sie erhalten, ist ein Zeichen für die Zivilisation einer Gesellschaft und ein Zeugnis für die Entwicklung der Menschenrechte in einem Land. Wie können US-Politiker als einzige Supermacht der Welt qualifiziert sein, von „Demokratie“ und „Menschenrechten“ zu sprechen, wenn sie so lange unfähig waren, Kinder und Jugendliche zu schützen? Einige Analysten haben darauf hingewiesen, dass ihre so genannten Menschenrechte die benachteiligten Gruppen, die nicht in den Genuss des Wahlrechts kommen, nicht einschließen; Was sie als „Demokratie“ ansehen, ist in Wirklichkeit der Schutz der Interessen der Waffenindustrie.

Öffentlich zugänglichen Informationen zufolge besitzen die Einwohner der USA, die vier Prozent der Weltbevölkerung ausmachen, mehr als 400 Millionen Schusswaffen, was 46 Prozent aller privaten Schusswaffen auf der Welt entspricht, und haben damit die weltweit höchste Rate an privatem Waffenbesitz von Zivilisten. Waffengewalt ist sowohl ein chronisches Problem in der amerikanischen Gesellschaft als auch eine schlimme Folge der Verschlechterung von Recht und Ordnung, der zunehmenden rassistischen Spannungen und der gewaltsamen Strafverfolgung in den letzten Jahren. Nach unvollständigen Statistiken der US-Medien gab es in den ersten 145 Tagen des laufenden Jahres mindestens 213 Massenschießereien in den USA.

Wenn Macht und Kapital über das Leben der Menschen gestellt werden, kommt es unweigerlich zu einer Vielzahl von Menschenrechtstragödien. Angesichts des „tödlichen“ Problems der Waffengewalt hat das Versagen der US-Regierung der Welt gezeigt, dass die sogenannte „amerikanische Demokratie“ nicht in der Lage ist, die einfachen Menschen zu schützen, sodass der sogenannte „Leuchtturm der Menschenrechte“ längst erloschen ist. Wie werden die US-Politiker angesichts des bevorstehenden Internationalen Kindertages den Kindern und Jugendlichen begegnen, die unter Waffengewalt leiden?

(Quelle: CRI Deutsch)

11,93 Mio. Schülerinnen und Schüler wollen 2022 das chinesische Abitur ablegen

Im Jahr 2022 haben insgesamt 11,93 Millionen Schülerinnen und Schüler in China für die nationale Hochschulzugangsprüfung (Gaokao) angemeldet, 1,15 Millionen mehr als im Vorjahr.

Dieser Staatsaufnametest für den Hochschulzugang hat die chinesische 2000-jährige Tradition des Prüfungssystems geerbet und erschafft den Zugang zur höheren Ausbildung und besseren Karriere.

(Quelle: 教育部会同有关部门指导各地全力做好2022年高考工作 – 中华人民共和国教育部政府门户网站 (moe.gov.cn))